早期，朝拜山巅是宗教信仰的表现，它的存在不仅仅是信仰的体现，更是源自于古人的风水观念。古人认为，山形、水势、风气均有吉凶之分。至今仍有不少人信奉风水学说，觉得朝山、求福祈祷能够得到神灵的保佑和福泽。然而，由于人类的活动不断对自然环境造成破坏和改变，使得传统的风水学说经不起推敲。
首先，朝山不好是由于人类活动的破坏和影响。很多人喜欢登山朝拜，留下的垃圾和粪便破坏了山林生态系统，使得生物多样性下降，环境受到污染。拍照打卡时的喧嚣和吵闹同样破坏了山间的宁静和安宁。运动量大的登山爱好者也对山体造成了不小的压力，他们的践踏会使内陆山体表层细岩屑移动，加剧山体的侵蚀。有些人为了朝山求神拜佛，不惜在山间生火煮饭，引发山林火灾，更是破坏了山林环境。久而久之，这些人类活动对山体、水体、土体造成的破坏，必然导致环境恶化和生态失衡，也在一定程度上影响了风水的准确性。
其次，朝山不好是由于风水学说无法科学验证的原因。风水的基本理念是“气场”，学者们认为，人类的生存和命运与山水交错、环境风格息息相关。他们根据山水的形态、地形、湖沼等环境因素，以及气息、微观生物互动等多样的条件，对生命环境产生影响的特定规律进行了系统研究。尽管如此，风水学说是否真实，其准确度并没有得到科学家的证明。因此，朝山不好与否，更应该跳出传统的宗教和观念范畴，更多地从现代科学角度来思考。
但是，对于风水学说的庞大体系和丰富内涵，我们可以采取一些现代化的理念来进行借鉴。例如，在保护环境的主题下，我们可以通过恢复自然生态，提高生物多样性，令山林再现过去的“云雾缭绕”的风光。同时，我们也可以利用科技手段对山体进行监测和研究，获取更多的自然数据，以科学的手段来探究和分析山水的属性，以期让人类在生存和发展中更好地利用自然资源，达到和谐共处的最佳实践。更进一步地，我们也可以将风水学说融入到城市规划和建筑设计中，通过合理的地理平衡和风水设计，打造出更符合人类需求和生活习惯的城市空间。
综上所述，朝山不好，是由于人类搞笑行为的破坏、风水学说无法科学验证的原因导致的。但我们也应该看到，风水学说集中体现了人类长期的智慧财富，具有积极意义和巨大潜力。我们可以立足现代科学、进一步探究和尝试，将风水学说创新发展，促进人类和自然共赢，让未来城市成为人类和自然和谐共生的美好空间。
