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中国古代的塔是用来干什么的中国每个地方都有塔,古人建塔有什么用呢古代塔的有什么作用塔是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,又称“佛塔”、“宝塔”。
在汉语中,塔也指高耸的塔形建筑(即英语中的Tower,德语中的Türme),这一概念与本条目所描述的东方的塔(即英语中的pagoda)并没有太多的关联,如埃菲尔铁塔、比萨斜塔、电视塔等,请参见塔(西式)。除此以外,在翻译中塔还被不同于以上概念的词汇,如金字塔、灯塔。
塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文 stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。
随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后,经历了唐宋元明清各朝的发展,并与临近区域的建筑体系相互交流融合,逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系。
建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形,其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理,所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后,塔逐渐从宗教世界走向世俗世界,因此按照经律系统,塔可以分为佛塔和文峰塔。
在建筑学层面,塔是一种非常独特的东方建筑,其体量高大用料多样,在不同的地区地质条件不同,建塔技术也不同,对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。
在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。
扩展资料
中国存塔2000多座。塔的种类非常多,以样式来区别,有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔。
八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。
古印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心建筑。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利,位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上,通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成;也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。
后来塔身逐渐变为多层造型,于公元三至四世纪,即有三层塔身出现,其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层,乃至三十七层等重层结构。覆钵是向下的半球体,状如倒覆之钵。我国与其他东方诸国的坟墓,自古即呈小丘之状。
后来,覆钵的半球形渐次增高,如鹿野苑的达密克塔,它的覆钵明显高耸起来。泰国缅甸等地的覆钵形状却逐渐变高如炮弹的形状。而西藏等地的佛塔则与之相反,上方开扩,下端缩小,犹如球形。
参考资料来源:百度百科-塔
塔作用多了。塔依据建筑样式,所建在地点不同,用料不同,大小高矮层数不同,其作也是不同的,不同塔,有不同的作用,不是塔塔作用一样的。塔有样式的区别,有藏物不同的区别,作用不同的区别,用材不同的区别,排位不同的区别等。如排位上有孤立式的,对立式的,排立式的,专立式等形式的,共中孤立式的最多见。如用料上有火烧砖做,有石做的,有用木做,有用沙泥土砖做的,有金银铜铁玉做的。作用上有说,人住屋,神住塔,所以塔是不住人只住神的,塔是神的屋,塔是神的象征。神是万能的,能量大得很,可以造福于人,可以为人降妖镇魔压煞除怪。所以许多地方建塔之用意,就是想起镇邪除妖制魔压煞的作用。在河湾山坳建塔其作用常如此。俗言,天王盖地虎,宝塔镇河妖是也。
佛教善用塔,有佛之地,几乎都有塔,佛从印度传入,已与国道儒合而杂糅,所以道儒也利用这一点,还扩大延伸了塔的功用,也使塔的样式多样化。佛塔,多是用于存放高僧尸骨的,到了道家那里就变成神住的屋,是神的象征了,到了儒家其变的作用就更多了。到了术数风水择吉上,作用更广泛了。
现在看来,登上塔顶层,可以望远,饱览风景,在军事上可暸望了解敌情,能及时发现与报警。建在岛上礁上的多是灯塔,可以引航引渡作用,建在名山上的成了地方的象征,有不少是风水景观塔,一起景观作用,一起镇邪制妖作用,达到驱魔压煞,聚气聚能效果。建塔是很有讲究的,塔成八角,象征八卦八面八方代去全方位了,空间全占了。用数也很讲究,塔层数必单,三代表多,九代表阳最大,五是阳中,七是周期,用数是非常讲究,不可乱用的,用单不可错用双,天单地双是有规矩的。
塔是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的中国传统建筑。那么古代塔的有什么作用呢?让我们一起来了解一下吧。
古代塔的有什么作用
1、用来镇妖怪、镇邪魔、镇水灾、镇天灾。
2、用来纪念。纪念英雄,纪念烈士,纪念重大的日子,纪念重大的事件。
3、用作祭祀。祭天神、祭地母,求雨,打仗之前祈祷胜利。
4、作为一个城市的形象。
5、作为墓碑
6、作为崇拜物
7、储藏宝物
8、作为景观
9、补全风水
由于塔在宗教世界地位显著,塔走向世俗的第一步便扮演了补全风水的角色,在风水欠缺的部位建立一座塔其作用可抵一山。
10、镇压妖邪
11、保全文运
通过建塔来保全和延续一个地区在科举考试中的运气曾经是非常流行的一种做法,在有些地方甚至把这一作用的塔和供奉文昌帝君的文昌阁合二为一,形成了文昌塔这一特殊的建筑类型。
12、指导航向
在古代印度最早建塔是为放置释迦牟尼的舍利,供人们纪念崇拜。佛教很重视形象的崇拜,塑造佛像是佛教传播发展过程中很重要的部分,以次来传播教义,供人们来寄托信仰。塔作为藏有佛真身舍利的物件就显得尤为重要,也成为佛的一种象征,被佛教徒们作为“佛”来崇拜,可以说塔与佛的概念在佛教中是不可分割的。佛像作为一个重要的部分出现在塔的内部和外饰中,更加强了塔的神圣地位。在佛教兴盛的时代,各处都兴建寺庙,有寺必有塔。塔后来作为和尚的坟墓成为一种定制。为僧人修塔也成为对他修行的一种褒赏,也由于塔的形象长久使这些高僧的事迹流传,宣扬了佛教的理念。早期在寺院的布局中塔占据『推荐更多属相婚配 常识请关注:www.xztU.Cc,】着中心的位置,宋朝以前经常就是这种布局,连大殿都不建,塔是主要的崇拜物。
在塔的建造中也处处体现着佛教的思想,但中国的佛教本与古印度的不同,又很强的本土化色彩。古印度佛教中塔的层数与塔顶相轮数相同,都是双数;但在中国由于“阴阳五行说”的影响,塔的层数和相轮数一向都为单数。
在佛教经典中是以佛塔的功用来命名的,如发塔,为供养佛发而造的塔;爪塔,为供养佛的指甲而造的塔。佛教传入中国后仿古印度的做法造发塔,一般建造在佛寺的塔林中,但爪塔极少建造。毕竟佛祖的真身舍利很少,有的塔内埋藏的是假的佛迹,作为一种象征
塔的种类有哪些
中国现存塔2000多座。塔的种类非常多,以样式来区别,有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。
以所纳藏的物品来区别,有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。
以建筑材料来区别,则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。
就塔排列位置的样态来区别,有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。各种式样的塔中,造形最古老者为覆钵式塔。覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各部分组成。
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