“以逢源是哪里？”这个问题或许并不常见，但它确实存在于文化历史的某个角落。那么，究竟以逢源是哪里呢？
首先我们需要了解的是，“以逢源”实际上是一个词语的音译，它来自于一个中文词汇“应蓬源”。这个词出自唐代杜甫的《丽人行》：“可惜荡秋千，应蓬昔在空中。”可以说，“应蓬源”是一个典故和诗词中的一个用词。
“应蓬源”又是什么意思呢？在杜甫的《蜀道难》中，他讲到“崔嵬望夫泪，萧萧边草，一行行雁。何当见此人？只恐又自悲。”而在《丽人行》中，杜甫又写到：“美人不须妒，自是人间花。思媚儿何事？应蓬昔在空中。”
这两首诗所表达的情感都是悲痛和思念。而“应蓬源”则是其中的一个隐喻：如果认真品味这个词，会发现“蓬源”即使是杜甫当时所在的地方，指的是蓬莱仙境，这是古代人们所渴望去的地方，一个极致的仙境。
而“应蓬”则代表人们的期待：期待能够与心爱的人相遇、相处、相守，共同享受蓬莱仙境中的美景和神奇。这个“应蓬源”可以理解为实现梦想的“源泉”，一种传说中的美好期待和人们心灵深处的渴望。
然而，由于不同地区文化的不同，以逢源的“逢”和“源”在不同的地区和场合下也有不同的理解和表达方式。比如说，在福建宁德有庙宇上面会有“以逢源”八个字，这是一种祈求美满姻缘的祈愿。在广东佛山伦教村，人们相信逢源是神仙山，是一座神秘的山峰，当人们在此祈福之后，就可以感受到神仙的保佑，得到幸福长久的美满姻缘。
总之，以逢源是哪里并不是一个简单的问题，它所涵盖的文化历史和人们的情感是非常丰富多彩的。无论是在杜甫的诗词中，还是在人们的祈愿和心灵信仰中，以逢源都象征着美好的期望，是人们征程中的一种动力和源泉。尽管以逢源没有明确的地点或位置，但它在人们心中的位置却是不可动摇的。
