五方佛五行分别属什么(五味分别对应五行)

其实五方佛五行分别属什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解大势至菩萨五行属什么，因此呢，今天小编就来为大家分享五方佛五行分别属什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

属马的守护神是什么菩萨 大势至菩萨属马的本命佛是什么 属马的本命佛是哪尊佛五方佛五行分别属什么

属马的人洞察力特别强，Ta们思想矫捷，性情开朗，穿衣品尝十分有想法，是冤家圈的时髦宠儿，但是属马的人遇事容易耐心，不够沉稳，那么上面为大家揭晓上司马的守护神是什么菩萨？大势至菩萨？

属马的守护神是什么菩萨：大势至菩萨属马的人天生悲观豁达，有很强的洞察力，他们特性独立，自立自强。大势至菩萨是黑暗和智慧的意味，大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍。属马的人和大势至菩萨有着很强的感应，所以属马人的守护神是大势至菩萨。

大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，和观世音菩萨，阿弥陀佛合称东方三圣。大势至菩萨有无上法身，以般若智内破懊恼惑，外伏诸魔怨，头顶宝瓶有智慧之光，可以普照世界众生，可以让众生摆脱，取得菩提之力。假如属马的人可以失掉大势至菩萨的庇佑，就可以绝处逢生，事业顺利，身体安康，家庭幸福。

属马的人与大势至菩萨大势至菩萨在事业上对属马的人有很大的协助。属马的人能言善辩，坚毅武断，思想开阔，做事情很有责任心，可以尽心尽力。不过属马的人有时分会过于自信。假如属马的人失掉大势至菩萨的庇佑，就会更容易获得成功。大势至菩萨可以让属马的人更容易取得更好的运势，人缘也会变得更好，在事业上可以大展雄图，飞速开展。

属马的人有着很旺盛的精神，心火也是很旺盛的，所以属马的人容易阴虚燥热。假如属马的人可以失掉大势至菩萨的庇佑，属马的人就可以坚持心境酣畅，更好的修身养性，宁心静气，增加心火，身体也会变得更好。

属马的人看待感情十分的专注，处置感情也是很武断的，不会拖泥带水。不过属马的人追求事业，容易疏忽本人的爱人，短少关怀和照顾。假如大势至菩萨可以调理属马人的阴阳五行之气，就可以让属马的人有更多的决心和智慧，遇到本人喜欢的人，结成美妙的因缘。

大势至菩萨代表着大智慧，可以助人开启智慧之光，假如属马的人可以失掉大势至菩萨的庇佑，那么在人生的路途上就会一帆风，可以依托本人的智慧，不时的前行，直抵达成本人的目的，本人的人生境界也会变得更高。

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导读：每个生肖都有属于自己的本命佛，那么属马的本命佛是什么？属马的本命佛是哪尊佛呢？属马的本命佛是大势至菩萨，是光明智慧第一的菩萨，相信供奉大势至菩萨后都能够智慧满满，成功路上一帆风顺。接下来和我一起去具体了解下吧。

属马人本命佛：大势至菩萨

生日：农历七月十三

特点：光明智慧第一

道场：江苏省南通市南郊狼山

真言：唵-散-髯髯-娑婆诃

（常念可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。）

大势至菩萨简介

大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩【学习更多星座日期查询文章请关注:wwW.FeixinGzuO.Com<;.]萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨，菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。

菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时，必有一生补处菩萨随侍左右，且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。

大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。

根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。

大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。

属马人的命理

生年地支：午年生

五行：午属火

五常：火属礼

吉祥方位：东北、西南及西北方

吉祥颜色：啡、黄、紫

忌讳颜色：蓝、白、金

幸运数字：八、二、六

大凶数字：一、六、七。

幸运花：海芋、慈姑花、茉莉

属马人的优点

属马人性情开朗浪漫热情，善于辞令，且有爽朗乐天的人生观。英雄主义情节很重，常替人打抱不平。做事积极，有不服人的气质，爱情表现直率好动，说做就做，交友广阔，与他人相处融洽，喜爱亲切照顾别人，经常坦然相对。有领导群众的能力，演讲很动听，觉察力强，往往别人还没发言他就知道对方的思想和动向。有灵性，点子多，有种不认输的潜在意识，决定做的事纵使遭到挫折也会坚持到底。各方面天赋极高，领悟力也强，头脑和四肢敏捷。生肖马颇讲究衣着服饰的华丽，喜欢把自己打扮得漂漂亮亮。

属马人的缺点

血气刚强，缺少忍耐力，脾气暴燥，容易沉迷于酒赌之中。讨厌单独行动，需要群众团体的掌声，喜爱别人的称赞和崇拜。主观独立性强，容易形成偏执，不接受别人建议，喜欢随心所欲，讨厌被约束。爱情对于属马男性来说是生活的一部份，对于女性来说则是生命的全部。喜欢在富丽豪华的场合中飞来飞去，所以喜爱从事引人注目的工作，凡事爱插一脚，做事往往半途而废。不善于理财，往往只知开源而不懂节流，常有好面子爱慕虚荣的心态。

五方佛

（1）毘卢遮那佛：毘卢遮那如来，梵语Vairocana Buddha之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。

（2）阿閦佛：阿閦如来梵名Aksobhya Buddha之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大势力，不可动摇，永不退转，所以成就了不动部。阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。

（3）宝生佛：宝生如来梵名Ratnasambhava为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。

（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获

莲花部之事业成就。

（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。

二、五部

五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！

（1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。

例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！

金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！

（2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄色为代表，例如：黄财神的身形就是黄色，他执掌了人类的财运！又摩利支天佛母的三个面上，正面的是黄金色，也都是代表了具有掌管宝部的功能。

摩利支天佛母：又此菩萨戴无忧花，发髻竖立，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，放大光明，又于塔中出无忧树，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，利牙外现，作大忿怒相，令人怕怖；右面深红如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。

（资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨）

宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，这就是平等性智的特殊威力！

（3）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名！因此所有身形现红色的金刚，都表示他们俱备有怀柔的特色。例如那洛空行母的三红尊、红象头财神、红财神、红观音等都是以红色来表示！

莲花部所使用的能力是「妙观察智」，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。

（4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。

事业部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太复杂，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做？身体里面好像装上了红绿灯一样，看到红灯就停止、看到绿灯就往前开车，很容易就获得成功的结果！这就是成所作智的威力！

（５）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色，但是白色却统合了所有诸色！

中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。

右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表！

左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！

中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！

（资料来源：普巴金刚圆满法）

东方阿閦佛─治疑

对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不

动如来。

手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。

【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。

南方宝生佛─治贪

对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。

礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。

手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。

【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。

中央毘卢遮那佛─治瞋

对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光明遍照又称大日如来。

手印是说法印，其智为法界体性空。

【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。

西方阿弥陀佛─治痴

对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生

西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。

手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。

【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。

北方不空成就佛─治慢注：（绿度母为其明妃，另一说法为三昧耶度母为其明妃）

对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣

智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。

手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。

【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。

OK，关于五方佛五行分别属什么和大势至菩萨五行属什么的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。