财神到1981
“财神到，财神到，每家每户有好运……”这首广场舞经典歌曲在1981年的中国广场上响彻。那时候，随着国家改革开放的推行，中国社会也开始进入一个崭新的时代。财神这种东方文化中的象征性角色，也被人们重新发掘和关注起来。
在1981年的中国，经济正处于改革起步阶段。大量的人口和资源的开发，给中国经济带来了一些机遇和挑战。但是，这个时期的中国仍然是一个贫穷的国家。很多人生活水平的提高，也需要一些新的手段和机会。
这时候，财神被人们重新关注起来。财神在中国传统文化中是一个代表着财富、好运和硕果累累的神秘人物。在传统的财神形象中，财神首先是一个腰佩金蟾、手执梅花，丰满的面容和愉悦的笑容都表达出了对好运和财富的渴望。
在1981年，不少人开始在自家门口设置财神堂，设奉财神，并借此祈求好运和财富。在各种商业活动中，也开始出现了财神形象的运用。以广场舞为例，这种表演形式吸引了大量的群众，更是吸引了不少商家的注意。于是，在广场舞上也可以看到不少财神形象的宣传，在街上也可以看到不少商铺在店门口设立了财神堂，或者放置一些财神相关的摆设。
财神作为一种文化符号，也体现着人们在这个时期对好运和财富渴望的心态。不少人在这个时期，都希望通过自己的努力和智慧，来获取更多的机会和财富。当然，在追求好运和财富的同时，人们也保持着一颗童心，保留着对未来的美好愿景。
当今的中国，已经拥有了强大的经济实力，以及世界上最庞大的中产阶级。不过，财神仍然是中国文化中一个令人敬仰的形象。除了广场舞和商业活动中出现的财神形象，不少人还为家庭和事业，特地设立了财神堂，来祈求平安和好运。
在经济和人文的交流中，文化符号的作用越来越明显。在21世纪的中国，财神这种文化符号能否继续发挥自己的作用，并承载起更多人的心愿，也值得人们去思考。毕竟，无论是人们从财神身上寻求的好运和财富，还是我们对未来的美好愿景，都需要有一种力量去承托。财神这种文化符号，似乎正是为了承托这种力量而生的。
回首当年的财神到，虽然时代已然不同，但是人们对好运和财富的渴望，以及对未来美好愿景的牵挂，仍然在不断重复和延续着。或许，在未来的某个时刻，我们还能看到那首经典的广场舞——财神舞，再次在中国广场中响彻。
