正月初六是什么节日(正月初六是什么节日有哪些风俗)

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正月初六是什么日子农历正月初六是什么日子:定光佛圣诞正月初六是什么节日

农历正月初六，民间有个俗称，这天又称“马日”，在这一天里要送走穷鬼。是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为“鸡日”，初二日为"狗日”，初三日为“猪日”，初四日为“羊日”，初五日为“牛日”，初六日为“马日”，初七日为“人日”。这是因为女娲在创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。这也是中国民间一种很有特色的岁时风俗。

初六禁忌

禁忌：凡是破、坏、没、死、光、鬼、杀、病、痛、输、穷等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。

商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。

传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。

初六习俗

正式开业：商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮。

送穷鬼：这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。

挹肥：初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为挹肥(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

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汉族：大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族：年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族：家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽_琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。

鄂伦春族：除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。

农历正月初六这天，在汉族民间有着不少风俗习惯，例如这一天家家户户要“送穷”，各家店铺惯例在这一天开张，开始新一年的商事等等。而在佛教中，农历正月初六也是一个重要的纪念日，那么就来看传统节日介绍，农历正月初六是什么日子。

问：农历正月初六是什么日子？答：农历正月初六是定光佛圣诞。

农历正月初六是定光佛圣诞。定光佛又称为定光如来，又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来，是为出现于过去世的释迦牟尼世尊授记之佛。《大智度论》记载：“如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”

据《增一阿含经》记载载，过去久远劫时，有王名为地主，将其统领之阎浮里地半分予其臣善明统治，善明之第一人日月光生子之际，阎浮里内金光晃然，该子颜貌端正，具足三十二相，因而名为“灯光”，年二十九出家学道，即夜成佛。

善明王与四十亿众诣灯光如来，听其说法，如来又至地主王处，为其说法。此处，地主王乃释尊自身，灯光如来即善明之王子，出现于地主王治下，而受其供养。

定光如来乃过去佛中最有名者，故诸经论多以定光为中心，而说其前后诸佛之出现，如大阿弥陀经卷上载，定光之后有三十三佛，平等觉经卷一载，有三十八佛。依《大唐西域记》记载，北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹；而于今印度山崎塔门浮雕中，有定光如来化作大城之图像，此与四分律卷三十一所载相合。

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马日。

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神），又称“穷子”。穷鬼记载那么，穷神到底是谁呢？唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。

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