风水命格详解地支相害是什么意思(风水命格)

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地支相害就是地支不和，相害又称相穿，其意思就是彼此相互损害。

地支是指天干地支中的十二地支，原始十二地支是：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支为：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

还想要了解》》生肖对应地支的关系

地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

凡四柱地支中有六合、三合局，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉，化凶为凶。

【什么叫十二地支相害？】

在这里我们所说的相害，既为六害，又叫做六穿，共为六组形成。如：子未相害，他们为什么刑成的相害呢？让我们来分析一下，子水与丑土做合，而未土冲走丑土，子水无伴形成子水孤立，而相害也。

一：地支相害的概述和定义

关于八字地支相害，简称地支相害。是由十二地支互相组合而成；每两组地支组成一组；即：“子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害”；共六组，故又称“地支六害”。关于八字地支相害目前被普遍定义为凶星。即：命和运都不喜逢此组合结构；但凡逢之：“容易有灾咎”。

二：地支相害的命名

害者，破坏，损害之意。八字相害还有个命名又叫“相穿”（注，不是相破）。但为何叫相害和相穿却又不叫相破呢？因为古人喜欢把“穿、破”同论。即任何星系神煞都喜欢找“对星”。而“八字相破”已经被其它组合结构所命名了，因此，相害只能赋以相穿同名，与“相破”组合“穿破一对”，共同来行使这个破坏。但无论如何，古人认为相害都是一个非常不好的结构。因为它被认定为：经常“伤害”已经成格的吉星结构和组合。故但凡碰到吉利的结构格局，古人在谈论到结尾时，还常常要加一个备注：“忌逢穿破”；——意即：“害怕碰到好的格局被相穿（相害）和相破来破坏掉了”。

三：关于八字相害被古法认定为凶星的依据和浅谈

古人常常喜欢谈及八字的地支三合和六合的结构；认为这种结构是上佳的结构，一般主容易发生喜庆之事。因此，便非常讨厌相害。原因是因为相害它的本质结构上是“对合的冲破”。故一般古传法中对于相害多有不太好的评价。而我们从各种古籍以及人们口口相传中，也能深刻耳濡目染到各种评论：各种对于相害的“排斥性言论”，我们都能感受到人们对于六害的讨厌。也能从某些言论中找到六害被讨厌的原理和“六害凶论”产生的种子（即依据）

如古法口诀相传有：“子未害，不能利润骨肉。丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宫弱地，恐有残伤。寅巳害，重金者，废疾。酉戌害，面部易生暗疮。月支害，孤独薄命，女命尤甚。日时害，防老年伤残”；这句话已被流传和被引用非常广泛，其评价“相害”也为“非常凶悍”。

同样对于地支相害引用的当然还有不少的命格古籍名着，其中的一些论述：又如《命格探源》和《神峰通考》，对于相害的不吉口诀亦有各种默许和引论：

《神峰通考》对于地支六害，即引用了一句口诀：“六害子未不相亲，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢转见深”；虽然这句口诀为非常常见的口诀。但如《果老星宗》等更加年代悠远的古籍中也有同样的引用。不仅仅如此，《果老星宗》为了“表明它的不吉程度”，甚至还加上了两种更严重注释，都讲得非常之“凶悍”

四：八字相害就一定凶吗？

如上所述，八字相害是依照六合而来。即：相害则代表着“合的一方被冲破”；因此，“六害”即代表“破合”。但是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而来。故论述六害是否一定凶，就要牵涉到论述相合。

地支相害：地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。相害者，不和也。相害又称相穿，就是彼此相互损害之意。地支相害有六害之说。

一、六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戍害

二、六害之义

六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：子与丑合而未冲之，故子与未害；丑与子合而午冲之，故丑与午害；寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；卯与戍合而辰冲之，故卯与辰害；申与巳合而亥冲之，故申与亥害；酉与辰合而戍冲之，故酉与戍害。

三、地支相害的形成

子未害是因为未合午，而子午冲，害未不合午。子未相害，二强相争，必有伤，无论生旺死绝，皆不利六亲。如入贵格，则因妻妾之累而致灾；入贱格，一生孤苦无依。女命若遇大运流年害（穿）日、时，易有破身之灾或流产，这是因为子中癸水为子宫，子宫被穿破，当然破身了；男命遇子未害，多有脾胃之疾。故亦称侍家之害。子未相害，不利骨肉。

丑午害是因为午合未，而丑冲未，害午不能合未。丑午相害是指两旺相拼，自相残杀。命主生旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅；处死绝之地，主有毒害伤残之灾。入贵格时，主掌大权，管理刑法监狱；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。故称为官鬼相害。丑午相害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残。

卯辰相害是因为辰合酉，而卯冲酉，害辰不能合酉。卯辰相害是旺木欺凌死土。命主身旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅，处死绝之地，主有毒害伤残之事。入贵格时主掌大权；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。故称以少凌长之害。卯辰相害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残。

戌酉害是因为酉合辰，而戌冲辰，害酉不能合辰。戌酉相害是死火见旺金，嫉妒为害，但戌酉相害灾并不大，酉戌相害灾大些。身旺遇酉戌相害，主性格多刚毅，眼里容不得沙子；若处死绝之地，大多凶残狠毒，嫉妒别人，故称嫉妒之害。戌酉相害，面部易生暗疮。

申亥害是因为亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅。申亥相害，命主身旺时神清貌秀，好说闲话，喜激怒；处死绝之地多谋少成。入贵格有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬，严重者会有五官方面的伤残。此为各恃才能，争竞相害。申亥相害，重金者，疾病缠身。寅巳害是因为寅合亥，而巳冲亥，害寅不能合亥。寅巳相害是两旺相拼，自相残杀，重者会有四肢伤残。身旺时神清貌秀，好说别人，喜激怒；处死绝，多谋少成。入贵格，有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬。此为各恃才能争竞相害。寅巳相害重金者，疾病缠身。

四、论六害

因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。

子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。

丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。

寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。

卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。

申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。

六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。

凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。

凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：

六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。

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