云南火把节是什么时候(云南火把节是什么族过的)

各位老铁们，今天由我来为大家分享云南火把节是什么时候，以及火把节几月份的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

什么是火把节彝族的火把节非常有名,这个火把节有何来历云南火把节是什么时候

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日；被称为“东方的狂欢节”。

1、火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。

2、火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层，与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的，火把节的传说在其久远的流传中不断衍变，甚至影响到了某些地区的节俗，使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义；

3、火把节还有一个充满诗意的名字，叫星回节。五代时蜀国佚名氏所作的《玉溪编事·震旦》记载：唐时南诏（指南诏国统治者）以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗。

“星回”一词，《礼记·月令·季冬之月》上有记载：“是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终。岁且更始。”孔颖达解释说：“谓二十八宿随天而行，每日虽周天一匝，早晚不同，至于此月，复其故处，与去年季冬早晚相似，故云星回于天。”星回“一词源自白语，即xinl（柴）huix（火）。

彝族的火把节非常有名，这个火把节有何来历？

火炬节是中国一些少数民族的传统节日，不同民族举行火炬节的时间也不同，但他们几乎是在农历6月份左右。关于火炬节的来源，传说不同。让我们一起了解一下异族文化的火炬节文化。让我们来看看火炬节传说的由来

虽然火的起源有很多种，但其起源与火的自然崇拜最直接相关，其目的是期望用花球虫除害，保护农作物的生长。华巴节在凉山语中被称为“道规”，即“济和”。礼歌《祭火神》，《祭锅庄石》都有华信ID高的新功能叙述。火炬节的原生形式总之是古老的火崇拜。火是李舜臣追求光的象征。

传说1

火炬节的由来有不同的传说。说天神与智神斗争，人们就用火帮助智神灭虫战胜天神。据说来自《南诏野史》和师范《滇系》。这两本书：南朝领导人皮洛阁试图合并另一个吴朝，吴朝首领在宋明楼聚集焚烧，邓奇朝妻的慈善干部不去，丈夫不死，慈善以聪明的智慧和对丈夫执着的爱情找到丈夫的尸体，顺利安葬，恩人一劳永逸。

彝族火炬节的文化背景火炬节的起源

锡林族萨尼人认为花巴节是纪念民众和恶魔斗争胜利的节日。武政义殉信认为，要生长果蔬的谷穗像火炬一样粗。后人以此祭奠家中的田中鬼魂，保全人类和动物的平安。

传说2

中国最大的彝族聚居区大小凉山有很多关于火炬节由来的传说。其中影响力最大、传播最具代表性的是异族英雄战胜天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害作斗争的故事。

据说以前，天空有六个太阳和七个月亮，白天有烈日暴晒，晚上有强光照射，大地荒芜，妖怪横行，世间万物面临毁灭的灾难。就在这时，李舜臣的英雄吉格亚伦发射了五个烈日和六个月，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月肆虐的洪水，消灭了危害人类的各种妖魔鬼怪。

尼让阿兹翻过山，找到了天边德高望重的妃子(祭司)，碑母翻遍天书，告诉尼让阿兹消灭蝗虫，使用火把。尼让阿兹和黑切拉巴带领民众上山，刺向艾草火炬，三天三夜，点燃三天三夜的火炬，最终烧毁所有的天虫，保存了庄稼。看到这一景象，切古兹利用力量把过度劳累的黑切拉瓦变成了一座高山。尼让阿兹看到这一切，伤心欲绝，不愿死，从大妃母亲的祈祷中抽身而出，满山遍野，美丽的牛马花盛开在黑切拉巴改变的那座高山上。这一天正好是农历6月24日。

问题一：云南大理火把节是几月几号彝族火把节时间：每年农历六月二十四日集中在楚雄、大理巍山。

白族火把节时间：每年农历六月二十五日集中在大理苍洱地区。

问题二：云南火把节是哪一天火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

问题三：云南楚雄的火把节什么时候开始现在已经开始了，27号是火把节

问题四：白族火把节的时间每年农历六月二十五日。相比彝族的火把节，白族火把节的时间在三大民系内高度一致。

问题五：火把节的时间火把节是哪个民族的节日火把节,一些民族又称星回节,是云南少数民族(例如彝族、白族)的一个重要传统节日。节期一般是农历的六月二十五,也有在六月二十四过节的

问题六：云南火把节是几月几日火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日，但各民族火把节的时间不完全一致。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

问题七：云南祥云火把节是几月份l火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四。

问题八：云南火把节几月几号过第一把火：石林

时间：8月8日启幕

第二把火：禄劝

时间：8月7日至9日

第三把火：云南民族村

时间：8月1日至8月9日

温馨提示：8月1日至8月9日期间，景区夜间票价：60元/人，而白天的门票依然是90元/人，市民可以选择早上购票进入民族村，待到晚上是不会另外收费的。此外，民族村的门票目前在网上提前12小时可以预定到，携程网、去哪儿网站都可以买到民族村的门票，但是火把节的晚间门票还不能够在网上买到。

火把节期间，云南民族村东门（滇池路）、北门（红塔西路转民族村北路）、红塔体育中心（红塔西路）、南门（湖滨路或观景路转民族村南路）、茶文化大观园（滇池路）、云南民族博物馆（滇池路）、云南大学滇池学院（七公里转盘）七个停车场为游客提供近2000个停车位，不过，景区还是倡导游客选乘公交出行。

问题九：云南红河州元阳县火把节是几月几号白族火把节

火把节是白民族内部唯一共同的节日。见于白族民家，拉玛和勒墨三大民系内。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日，在白族文化生活中占有重要的位置。相比之下，官方认可的白族民族节”三月街“仅仅流行于泛洱海区域的南大理一带（参见：南北大理），其影响和重要性远不及火把节。火把节被简单地认定为彝族民族节也因此导致白族民间的很多怨言和不理解。

中文名

白族火把节

别称

星回节

节日时间

每年农历六月二十五日

节日类型

传统节日

流行地区

白族民家

节日起源

南诏（距今约1000多年）

节日活动

拜火把、点火把、耍火把、跳火把

节日意义

纪念柏节夫人、消除病虫保丰收、燎去晦气

设立机构

白族

设定时间

每年农历六月二十五日

目录

1名考

2历史

3风俗

?竖火把

?点火把

?狂欢

?尾声

4时间

名考

火把节，汉文最早的典籍中称为“星回节”，是白语xil(柴) huix(火) jia的音译。现代白语中有三种称呼，一种是xinl huix jia，另一种是 fv ngua vd（音近：夫汪吾，即六月疯)，第三种称呼叫 zul hol yind(做花船）。

火把节在西南民族中影响甚广。其起源是西南民族历史研究的一个重要内容，但乏人研究。中国主流学界对此关注极少。本土学者缺乏足够的研究力量投入其中，再加上明朝沐英在大理的文化灭绝政策，所以研究难度也非常大。民间广泛流传的起源是火烧松明楼的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁∑阅读更多十二星座时间资讯请关注:wWW.NongXinG8.COm│;)企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

每到六月二十五这天，大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装，杀猪宰羊，庆祝节日。小孩忙着劈火把，姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎，包在手上染成红指甲，大人们在村寨广场中央，用一根20来米高的木杆竖在地上，周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜，人们点燃大火把后，孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫，不时将一把把松香面撒在火苗上，腾起阵阵烈焰。靠近海边的村庄，还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。

其实结合火把节风俗流行的民族的历史特点分析，可以得到一些有意义的认识。火把节流行于云南北方民族集团内，即氐羌集团，包括白族，彝族，纳西族，普米族等内部。根据一般的认识，氐羌民族来自寒冷干燥的青藏高原。火对这些民族的生存有着更加重要的意义。火堆火把在过去数千年的民族生活中是非常重要的元素。由此产生对火的高端价值评判和精神信仰几乎是顺理成章的事情。反观地处热带的云南南部民族，比如傣族，水对他们的重要性也是不言而喻的，所以傣族有泼水节。

地缘地理环境对社会生活的影响造就了相关文化特色的发育。这应该是对火把节起源的严肃思考的起点。

火把节起源问题的一个分论则是:......>>

关于本次云南火把节是什么时候和火把节几月份的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。