如果您还对伏位是什么意思不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享伏位是什么意思的知识,包括伏位方位适合做什么的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
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伏位是什么意思生辰八字里说的伏位方位:坤卦、(西南方)是什么意思五鬼位适合做什么风水学术语。
在房屋风水中,伏位也是一个重要的风水因素。伏位是主宰人们的人际关系和权利的风水因素。处理好伏位这个风水因素,可以为人际关系的处理和权利的实现有改善作用。
房屋风水中的伏位确定方法是相对较为简单的,主要是通过门的方位来确定的。换句话说,就是房屋的大门在哪个方位,此方位就是该房屋的伏位位置。但是在使用方位的时候,所说的大门朝向的方位不是简单的东南西北四个方位,而是二十四个方位,划分更加细致和精确。确定了房屋的风水后,有利于确定装修风格和进行房屋装修。
寻找伏位,一般有四种办法,一是房子大门,二是房子的坐山,三是窗户,四为阳台。本文即从八宅派大游年法就寻找伏位的问题进行探讨。
大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一,也是最常用的风水法则之一,是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的,跟现代科学的场效理论十分吻合,经过古今中外大量的实践证明,该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻,也不论述大游年的具体应用问题,而是针对该方法在实际应用中最关键的一点,也是最容易出错的一点:大游年法伏位的确定。
大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定,古今论述不一,大多以门的位向来确定伏位,即大门开在何方,就以该方位为伏位。例如:大门开在乾方,即以乾为伏位。大门在巽方,就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路,以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作,其确定伏位的原则,却以坐山的方位为依据。即宅坐何方,就以该方的坐山方位来定伏位。例如:坐北向南,坐山为坎,则以坎为伏位。坐东朝西,坐山为震,则以震为伏位。我们生活的地球,离不开地球的磁场,磁场的方向是有一定规律的,不象气场那样,只要有入口就有不同的气场。很显然,以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法,一种在国内流行,另一种在港澳台及东南亚等地区流行,两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学,有科学依据才有其可信的力量,经大量的实践验证,两者都有充足的科学依据。
究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对?我翻阅了许多资料,都没有一种系统的定则。公说公有理,婆说婆有理。以大门为气口定伏位,在社会发达的今天,我们大多住商品房,一进大门,立即关上,然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面,如果没有其它进气的窗口,则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位。有时门位不一定合门向,门在艮位可向北,在北位可向艮,以位为准好还是以向为准好?台湾一位大师说,位向不同时,以向首为准(位向问题还待进一步验证)。显然在某种楼宇结构中,以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感,回家的第一个步骤就是先把大门关好,把窗户大开,有时窗户反而成了纳气的关键,在某种场合下,又应以主窗为伏位。
当今的商品房,由于结构复杂,坐向难定。例如:大门东向,坐山为兑,从磁场的角度来定伏位为兑,但进门后必定大关其门,如用南面阳台的大窗纳气,似乎又应以阳台定向,阳台在南,坐山应在北,伏位为坎。又例如:一幢商住楼,大门在北,则从北面上楼梯,该楼应是坐南向北,但每户人家的坐向都可能有所不同,可以说,八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房,坐向十分难定。以磁场定伏位,在某种情况下,也有其弊端。
气场、磁场两种方法,有时令人十分头痛,特别是两者出现矛盾时,势必大乱阵脚。以气场为伏位的,主人房在吉方,以磁场为伏位的,主人房却在凶方,真叫人不知信什么才好。例如:坐西向东的兑宅,大门在震,主人房在离,以气场定位,离方为生气方,大吉;以磁场定位,离方为五鬼方,大凶。诸如此类的问题,在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的,说你磁场的大错特错;以磁场为准的,说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
很显然,单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全,宅是给人住的,一宅的吉凶当然以人为标准去衡量,一宅的九星排列,不管门口多好,坐山多标准,撇开了人的因素,就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量,人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外,还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位,从而引入“人场”。事实的科学证明,人是有其特定的人体场。例如:某男的三元命卦是4,则人场为4,以巽为伏位。某女的三元命卦是5,则人场为5,以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑,才不会出现差错。何为配合,即东四命卦之人居气场或磁场的东四方,西四命卦之人居气场或磁场的西四方,就是配合。
我们城市人,住的大多数是公寓式的楼房,有的是单位分的,有的是自己买的,由于受到房屋固定结构的限制,根本不容你去考虑其门向如何,坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境,在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶,才是我们探讨的真正问题。
物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场,我们被各种各样的场包围着,我们的世界离不开场,场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验,加上一点物理学上的知识,结合自己少许的心得体会,总结了几点判断阳宅吉凶的方法,望同行指正。
问题一:风水学中四个吉位和四个凶位,各适合摆放什么?忌讳摆放什么?四个凶位摆放杂物赃物,四个吉位摆放憨净的人们常用的物品。忌讳脏净混放。至于适合摆放什么换要根据一个人的出生年月而定,不能一概而论。
问题二:化解五鬼用什么方法是非位又叫[五鬼位】,【病位】,【吵架位】。系一间屋中最衰既位。如果【五鬼位】系正厨房,或者睡房,就是大凶地方,化解很难只有2种方法:房间东、南、西、北四个方向放置橘子石、影子石、红竹石、靛蓝晶这四种石头制作的4个石碑护身符才可以镇住房间凶煞,而且居住者女士需要佩戴橘子石、男士需要佩戴影子石。或者居住者能偶得八尺神照镜。放在卧室内可以彻底消除化解永保平安
问题三:五鬼位适合做什么? 8
问题四:请问:风水学说的五鬼位、绝命位、祸害位、六煞位适合放些什么东西震]宅:坐东向西宅东宅
东(伏位)南(生气位)西(绝命位)北(天医位)
东南(延年位)西南(祸害位)西北(五鬼位)东北(六煞位)
[坎]宅:坐北向南宅北宅
东(天医位)南(延年位)西(祸害位)北(伏位)
东南(生气位)西南(绝命位)西北(六煞位)东北(五鬼位)
[乾]宅坐西北向东南宅西北宅
东(五鬼位)南(绝命位)西(生气位)北(六煞位)
东南(祸害位)西南(延年位)西北(伏位)东北(天医位)
[艮]宅坐东北向西南宅东北宅
东(六煞位)南(祸害位)西(延年位)北(五鬼位)
东南(绝命位)西南(生气位)西北(天医位)东北(伏位)
[巽]宅坐东南向西北宅东南
东(延年位)南(天医位)西(六煞位)北(生气位)
东南(伏位)西南(五鬼位)西北(祸害位)东北(绝命位)
[离]宅坐南向北宅南宅
东(生气位)南(伏位)西(五鬼位)北(延年位)
东南(天医位)西南(六煞位)西北(绝命位)东北(祸害位)
[兑]宅坐西向东宅西宅
东(绝命位)南(五鬼位)西(伏位)北(祸害位)
东南(六煞位)西南(天医位)西北(生气位)东北(延年位)
[坤]宅坐西南向东北宅西南宅
东(祸害位)南(六煞位)西(天医位)北(绝命位)
东南(五鬼位)西南(伏位)西北(延年位)东北(生气位)
你说的这些属于八宅风水,很多屋子都有。
由于八宅风水缺乏河洛、周易、九星流转这最根本的天道地道的客观依据,因而已被人们放弃六七百年了,历史记载,皇家贵族、达官商贾、社会名流从来不用八宅风水。当然,由于八宅风水层次低、较通俗、易流传,因而在底层百姓中仍有市场。说句老实话,八宅风水的整个理论体系完全是空中楼阁、无稽之谈。
当然,如果你很关心这个的话,可根据主人的属相如属狗、猪,可以放置发财狗、发财猪,如属马、猴等,可以放置“马上封侯”雕塑,举一反三,但请注意,材质必须为铜质,否则无效。当然最简单的是放置金属风铃,美观漂亮,但注意的是不要放置到窗边。
问题五:风水中的五鬼位是不是越乱越好绝对不是!千万不能妄听这种做法!这绝对是拍脑袋,自己想的说法!
问题六:大家都说五鬼位不好?那建房子五鬼位要做什么?厕所
问题七:五鬼位的介绍五鬼,古代星命家以之为恶煞,认为其所临之时地。风水的一种名词出自《周易》【五鬼位】又叫【病位】,【吵架位】。系一间屋中最衰既位。如果【五鬼位】系正厨房,或者睡房,就是大凶地方,化解很难昱珀可以镇住房间凶煞,得八尺神照镜。放在卧室内可以彻底消除化解永保平安。
问题八:风水中五鬼位在哪里。 10分 1)大门向正北,五鬼在正西.
2)大门向东北,五鬼在东南.3)大门向正东,五鬼在正南.
4)大门向东南,五鬼在正东.
5)大门向正南,五鬼在东北.
6)大门向西南,五鬼在正北.
7)大门向正西,五鬼在西北.
8)大门向西北,五鬼在西南.
什么是风水五鬼位?
五鬼:即瘟神,又称五{了解更多十二星座排名知识请关注:wWw.yixiNgGu.cOm",;)}"瘟,此是五方力士,在天上为五鬼,在地为五瘟(神)。
其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。
问题九:风水中五鬼方位用什么克制用铜葫芦,铜罗盘,六个铜铃铛都可化煞,铜佛像更好
问题十:家居风水五鬼在哪个位招好运饰物很多人都喜欢在家中放一些吉祥物,既美观同时也希望能图个吉祥,招来好运。不过,吉祥物的摆设在风水上也有讲究,乱放的话,不但招不来好运,还可能惹来是非哦。一般来说,家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物,即有所谓“孔雀开屏”、“马到功成”之意,这样的好意思,谁不希望?当然,在选择时,要选栩栩如生的,如孔雀不开屏,马儿垂头丧气的,就不要购买。若摆设名人字画,则那些字画一定要选择一些有生气的、欢乐而且适合自己身份的才可以悬挂。悲伤的字句或萧杀的图画就不宜悬挂了。至于装饰品,牛角适合竞争性强的行业,兽头、龟壳、巨型折扇等含有戾气的装饰品,并非每个家庭都适合,要加以注意。此外,不少人喜欢收藏刀剑等物品。其实刀剑在风水上多是用来挡灾化煞的,若没有煞气,便不一定需要摆放。当然,作为收藏品陈列也不是不可,但要注意刀剑最好是未开刃的,否则容易招惹血光之灾。若是已经开刃的,则一定要放在鞘中或锦盒内,切不可露出刀刃来。有些人家喜摆佛像,主要是辟邪,如果事业不成功、精神不振、食欲欠佳等,摆放了佛像,有佛保佑,心理上有了寄托,容易取得好的效果。当然,有些人家摆放福禄寿三星,增添吉祥之气。但必须保持清洁,切不可任其尘封,否则给人以败落的感觉。植物在风水上也颇有讲究,一般来说家中适合摆放阔叶的常绿植物,同时仙人掌类的尖刺类植物多用于化煞或吸收电脑、电视的辐射。同时最好不要摆放阴气很重的蕨类植物。避忌的饰物和谐人居很多家宅都会摆放一些吉祥动物,这可能是出于玄学家的建议,或是个人的喜好。室内吉祥动物的摆放将影响房间的整体风格和主人的心情。吉祥动物是玄学家常用的风水工具,它们具有吉祥的灵气,看后或令人心境平静,或激发进取心,摆放得宜,更有改变风水的作用。可是,有些人却会将恶兽作为风水物摆放,目的是想改变一时的运势,却没想到后患无穷。在家居风水学上,吉祥兽摆设包括龙、麒麟、龟、金鱼、锦鲤、羊、牛、马、鹤、象等,都是令人感到心境平和的物品,甚至能引发发家居风水的改变,令宅中人事顺利。可是,人心总会有畸邪的一面,所以有些人喜欢标奇立异,宁弃受人喜爱的吉祥兽,而选择一些恶兽作为家居装饰摆设,甚至视作自己的图腾,于潜意识里视自己为这些恶兽的化身,并以此自豪。具凶残特质动物界中,恶兽的种类有很多,如狮子、老虎、豹、蛇、狐狸、鳄鱼等,这些恶兽皆有其凶残的特质,但亦有其过人之处,狠辣、气力大、速度快、灵活敏捷、牙齿锐利、狡猾、攻击力强等。如果将这些转化成人身上的特质,便具有特殊的强人气质,因此有些风水学中的旁门,亦会使用这些恶兽摆设作为风水物摆放。煞气甚强烈不利于后运可是,恶兽的形与相,其实并不适合作为居室风水工具,即使只作为一般的装饰摆设,尚且要慎重处理,何况是与兴吉、凶星配合,具催动风水变化之用呢?恶兽之所以有如此称号,关键在于它们带有强烈的煞气,看一眼也会令人潜意识上觉得不安,而这股煞气纵然在短期内可以带来某些好运,如事业顺畅、横财运等,但仍旧是吉中藏凶,这些恶兽只会逐步带来凶灾,如令宅内人有血光、伤残,又或招惹官非等凶事。以这些恶兽作为镇宅之物,情况就好像生病而下重药,用这种以毒攻毒的方法,疾病或许能除去,但体质也会同时下降。既然有利无害的摆设种类繁多,而吉祥兽有不少,那何必与恶兽结缘,为不利的后运埋下伏线呢?改造风水完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙,有护砂,却没有界水;有的地方有来龙,有界水,却没有护砂。风水学认为是地理上的不足,有些可以通过人工进行改造、人工补救,有如下几个方面:一、开渠引水:或筑塘蓄水。对于缺......>>
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