关于端午节的五红、五毒和五黄是什么(端午节五红是指什么)

关于端午节的五红、五毒和五黄是什么相信很多的网友都不是很明白，包括端午节五毒和五黄分别是什么颜色也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于关于端午节的五红、五毒和五黄是什么和端午节五毒和五黄分别是什么颜色的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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端午五毒是什么颜色关于端午节的五红、五毒和五黄是什么什么是“五毒、五黄、五瑞”

问题一：五毒分别对应哪五种颜色？黄色代表亚洲，黑色代表非洲，蓝色代表欧洲，红色代表美洲，绿色代表大洋洲。

奥林匹克标志(Olympic Logo)是由皮埃尔・德・顾拜旦先生于1913年构思设计的，是由《奥林匹克***》确定的，也被称为奥运五环标志，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。

奥林匹克标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，充分体现了奥林匹克主义的内容,所有国家―一所有民族的“奥林匹大家庭主题。它不仅代表着五大洲全世界运动员在奥林匹克旗帜下的团结和友谊，而且强调所有运动员应以公正、坦诚的运动精神在比赛场上相见。

问题二：关于端午节的五红、五毒和五黄是什么？五红：烤鸭、笕菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒；

五黄：烧黄鱼、烧黄鳝、拌黄瓜、咸蛋黄和黄豆芽（或者是豆腐）；

五毒：蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣、壁虎；

问题三：端午节的“五毒”、“十二红”指什么？民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的东西，却被认为是剧毒物一样。民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书・礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“

问题四：端午节系的五色线是什么颜色组成的五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古***俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉・应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

问题五：端午节时除五毒，五毒指的是什么?蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”

问题六：端午节五毒酒是什么端午节五毒酒是一种由五种有剧毒的动植物泡出来的酒。它们是斑蝥、红娘、樟脑、全蝎和蜈蚣。从医学的角度讲，主要的功能是活血化瘀，治疗风湿病痛。古代的人们认为，端午节前后，万物更新，邪毒也傍之复活，喝这酒能够“驱邪”“解↑分析更多十二生肖顺序知识常识请关注:wWw.xInxz.cC毒”。其实，这一类使用毒性较强的动植物炮制的药酒本身也是有毒的，不能随便喝，有些习俗本身就是建立在一种不科学的认识基础上的。随着科学的发展，我们要改变那些对身体有伤害的习俗，科学地生活。

问题七：端午节带的五彩线是哪五种颜色？五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古***俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉・应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

问题八：端午节带的五彩线是哪五种颜色？五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古***俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉・应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

问题九：不是端午节习俗“驱五毒”中的“五毒”是什么民间传矗中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的东西，却被认为是剧毒物一样。

蜘蛛不是“五毒”之一,那是金庸小说中关于“五毒教”教徒使用毒物的错误说法。如提问者还无法判别，我再把各种“五毒”列于下：1、五种毒药：石胆、丹砂、雄黄、慈石和yu石；2、五种酷刑：鞭、捶、灼、徽、g；3、五种毒虫：蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣――多见于“五毒符”，青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍――民间百姓多用此说

问题十：宝宝戴什么颜色的五毒裹肚所谓五毒衣，就是在黄色布料上用各色丝线绣上蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒虫图样的坎肩，色彩鲜艳，绣工讲究，十分耐看。

民间传统上过五月端五，不仅要吃粽子，还要驱毒虫、散浊气、沐香汤、戴香包、悬艾蒿、饮雄黄酒，挂五毒图，穿五毒衣、缠五色线、持五符、挂葫芦、躲午、悬钟馗、避灾星等，其主题都是为了驱邪避恶。其中穿上绣着五种毒虫的衣服，可以以恶制恶，以毒攻毒，达到平衡安宁。

端午节儿童穿戴的具有驱毒虫象征的服饰。徐州旧俗，农历四月下旬起，各家开始为儿童制作五毒衣与五毒鞋。五毒衣为杏黄色布缝制而成，上面绣着蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎的图形，小些的孩子，还要缝制杏黄色肚兜。五毒鞋以绿缎子为鞋面，鞋面头脸处绣一大蛤蟆头，鞋帮处绣上另外四色毒虫形象。端午节这天，儿童起床后一律穿五毒衣，登五毒鞋，脖下戴香荷包或五毒葫芦，手上系百索。以为可以避瘟气，驱毒虫，祛灾防病。中午家宴时，饮雄黄酒前，先把酒抹在儿童的鼻孔、耳朵、肚脐、腰眼、手心、脚心等处。抹好后，儿童身穿五毒衣，脚登五毒鞋，手持艾枝作驱邪鞭，以菖蒲为斩妖剑，跳跃嬉戏一番。讲究些的，扮作门神或钟馗状向老人和长辈们拜节。晚上睡觉前，将艾鞭与菖蒲剑点燃熏屋，用以驱疫灭虫。手上系的百索，则在逢大雨时剪下扔进水中漂走。逢节日或儿童身体不适，均可将五毒衣、五毒鞋穿上。

1、五黄：即黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄、黄瓜、雄黄酒；

2、五红：即烤鸭、苋菜、鸭蛋、龙虾、雄黄酒；

3、五毒：蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣和壁虎；

端午典故：

传很久以前，玉帝宣布，天上的毒虫要等到春雷响第一声之后才可以到人间去，那时候，人间气温回升，毒虫才不会被冻死。五种毒虫这时下凡还嫌天冷，于是就相约着待端午节天气暖和时再一起去为害人间。这五种毒虫分别是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣和壁虎。它们刚到一户人家门口，就听到这家女主人说，快吃，这是油炸的五毒。

五毒听后大吃一惊，趴到窗口一看，只见桌上放着五种红色的菜，五毒看了以为是炸的自己的同类，吓得魂飞魄散，夺路而逃。这一年，这里的人家就很少遭遇五毒侵扰。此后，人们都在端午这天吃五种红颜色的菜来吓退那些有毒害虫，希望它们不进自己家里。

扩展资料：

龙虾当属五红“新宠”

据了解，龙虾是上世纪七十年代登上南京人的餐桌，近年来取代“油爆虾”，成为“五红”中的新宠。“根据《江苏民俗志》记载，以扬州为代表的苏北，有'十二红'的说法，凡是菜肴本身是红的，比如'红苋菜'，菜肴做成红的，比如'红烧肉''油爆虾'、'烧鹅'等，都算十二红的一种。从上世纪70年代初开始，龙虾开始爬上饭桌，成了一道可口的美味，因此，不少人开始用龙虾代替油爆虾了。”

十里不同俗，以苏州为代表的江南水乡，端午的特色是“五白”，即白切肉、白斩鸡、白豆腐、白蒜头、茭白。

参考资料：人民网-寻味端午饮食“吃五红”驱除“五毒”

参考资料：人民网-端午节习俗：吃粽子，点雄黄，赛龙舟

端午节是五月初五，古人喜欢在“五”字上做文章。

五月里有毒虫出没，古人便列出了“五毒”。这“五毒”便是毒蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆，有的地方也把蜘蛛列为五毒之一。到了端午节，就要预防五毒之害。古时候人们在屋里贴五毒图，再用五根针扎在五毒之上，这样便被认为毒物被刺死不能再害人了。

吃的东西有“五黄”。因为雄黄酒是黄色的，再配上另外四种黄颜色的食品就成了“五黄”。这就是雄黄酒、咸蛋黄、黄鱼、黄瓜、黄鳝。古人认为，端午节吃“五黄”，可以消病强体。

辟毒的东西则有“五瑞”。五瑞是用来悬挂辟邪的香草类植物，除了艾叶和菖蒲外，还要加上石榴花、蒜头、龙船花，这五种植物被称作“天中五瑞”。这些植物都有辟邪毒的功能，五月石榴花鲜艳夺目，石榴皮可作驱虫剂；蒜头有很强的杀菌功效；龙船花也叫山丹花，也在五月开放，有辟邪驱瘴的作用。端午节时，人们将蒜头、龙船花系在蒲剑上，悬挂在门边，可以起到驱除瘴气，避免有毒蚊虫侵害的作用。

有关五月“避五”的说法较多，这源于“五月是恶月”的说法。但我们不能一听到五就产生恐惧心理，轻信他人的一讹传讹。只有从理论和字义上真正了解有关“五”字的含意，才是科学的态度，反之则会陷入迷信的怪圈！

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