2017马年农历七月十五中元节应该注意什么(农历马年是哪几年)

今天来为大家分享2017马年农历七月十五中元节应该注意什么的一些知识点，和2017年农历七月十五中元节当天的财神爷吉位在哪里的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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根据民俗，中元节的注意事项如下：

1、必须祭祀祖先

七月十五是传统的祭祖节日，人们除了祭祀自己的祖先，往往还会多准备一些食物、供品给那些孤魂野鬼们。为了自己的祖先不至于沦为无人祭祀的游魂，切不可不祭祀自己的祖先。

2、当天忌拍照

中元节祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。在中元节这天祭祀的时候，最好不要在这天晚上拍照，这不仅是对祖先的不尊重，而且易拍到不吉的东西。

3、鬼月不宜搬家

从农历的七月初一到七月廿九，是传统祭祀鬼魂的“鬼月”。从七月初一开始，地府打开鬼门关，放幽冥界里咱们的祖宗、师长、亲戚和朋友以及各种冤亲债主回到阳间，享受人间祭祀。尽量不搬家、开市、嫁娶等。

4、晚上少照镜子

中元节这天晚上尽量少照镜子，晚上去洗手间也不要看镜子，以免看到不该看到的东西。另外，风水学中，卧室里面的镜子不要照着床，否则易做恶梦，长久对主人的身体也不好。

5、尽量早睡

中元节这天晚上尽量早睡觉，不建议熬夜，也不要随便在外面捡钱回家，要舍弃掉，否则易有不利的运势，建议自感阳气弱的朋友，多呆在家中为好。

2017马年农历七月十五中元节应该注意什么

根据民俗，中元节的注意事项如下：

1、必须祭祀祖先

七月十五是传统的祭祖节日，人们除了祭祀自己的祖先，往往还会多准备一些食物、供品给那些孤魂野鬼们。为了自己的祖先不至于沦为无人祭祀的游魂，切不可不祭祀自己的祖先。

2、当天忌拍照

中元节祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。在中元节这天祭祀的时候，最好不要在这天晚上拍照，这不仅是对祖先的不尊重，而且易拍到不吉的东西。

3、鬼月不宜搬家

从农历的七月初一到七月廿九，是传统祭祀鬼魂的“鬼月”。从七月初一开始，地府打开鬼门关，放幽冥界里咱们的祖宗、师长、亲戚和朋友以及各种冤亲债主回到阳间，享受人间祭祀。尽量不搬家、开市、嫁娶等。

4、晚上少照镜子

中元节这天晚上尽量少照镜子，晚上去洗手间也不要看镜子，以免看到不该看到的东西。另外，风水学中，卧室里面的镜子不要照着床，否则易做恶梦，长久对主人的身体也不好。

5、尽量早睡

中元节这天晚上尽量早睡觉，不建议熬夜，也不要随便在外面捡钱回家，要舍弃掉，否则易有不利的运势，建议自感阳气弱的朋友，多呆在家中为好。

2017年农历七月十五 儒释道合一的中元节

今天是2017年9月5日，农历二零一七年七月十五，是我国民间重要的祭祖大节——中元节。中元节原为道教中的节日，在佛教中称为盂兰盆节，民间则称鬼节、七月半等，是一个儒释道三家观念与习俗合一的节日，那么就让我们一起了解这个历史悠久的节日。

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节并列为中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈的传统文化节日。在漫长的历史岁月中，中元节逐渐融合了儒释道三家的观念与习俗，形成了今天最大的鬼节。

道家：阴阳交替，天地中元

阴阳交替古人认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。孤阴不长，独阳不生。阴阳此消彼长，相互交替，所以宇宙万物生生不息。

农历七月十五的中元节，恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现。在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

中元消灾在道教的文化里，有天官、地官、水官三官，又称三元。道经里讲：正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄。

正月十五是天官的生日，天官负责赐福人间，所以上元节一般是祈福的节日。七月十五地官赦罪：地官总主五帝五岳诸地神仙，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。所以七月十五日也是人们消灾的节日。

在过去，人们常常在农历七月初一到三十之间，选择其中一天，以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

儒家：七月新粮，祭祀祖先

七月新粮中元节还是小秋，有很多农作物已经成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

而在有些地区，在粮食下来之后，流行蒸面羊，根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。

送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。

同时民间也会感念土地养育万物，他们会在七月十五这天，将供品撒进田里，祭祀土地和庄稼。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上，传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

祭祀孝亲七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄些银子，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的人。

如孔子所说的“父母在，不远游，游必有方”、“三年无改父之道”，孟子所强调的“不孝有三，无后为大”。以孝事亲、以孝奉君是中华民族悠久的重要传统美德。而祭祀活动是孝心的体现，是人们寄托哀思，追悼亲人的主要方式。

中元节正好是七月十五日，所以又称七月半祭祖，此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止。

有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

佛家：慈悲为怀，普度众生

普度众生相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。

目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼。

佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。

后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，助其早入轮回。久而久之，就形成了鬼节举办法事，超度亡灵的风俗。

中元河灯古人认为从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的，放河灯是为了帮助鬼魂早入轮回。

现代女作家萧红《呼兰河传》中有这样一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

放灯表示活着的人们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记，愿意给他们照亮前行的道路，这是人的一份慈悲心肠。不过人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。陆地明朗，阳气逼人，是繁华热闹的人间；水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。

所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。而今天的放河灯，已经不再具有此项功能，而是成为欢乐的活动项目了。

鬼节的现代意义：不忘历史，保持敬畏两千年前的荀子，对于祭祀和鬼神这一类看起来可有可无，若有若无的事物有一个经典的论述：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。

中国人常说，“举头三尺有神明”、“人在做，天在看”，倘无敬畏，则无所不为，无所不为则难免无恶不作，鬼神的意义就是给我们敬畏感，让我们约束自己，善待他人，有所为有所不为。

另一方面，也让我们拥有历史感，祭祀先人并不是迷信，它让我们不忘先人的恩泽，在祭祀追思中，自勉自强，传承家风，不堕家声。

不忘历史，保持敬畏，或许这就是现代“鬼节”的意义所在。

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