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三元九运九星吉凶详解,各方位都有说法揭秘玄空飞星风水学,风水罗盘详解阳宅三要详解一、一白方(北方)凶水断语修正如下:
1、壬水势大没儿郎,先绝是二房。形如一箭去,二房小口命难长,形如葫芦样,亦主腰腿病和血液病,壬水四季澄清蓄,贫困不用问,壬水四季不干,主家庭困难,如是阳宅则不分哪房人。
2、子水一条沟,流去不回头,先二(房)后长(房)无子身外走,二房长房无子外出,无妻无子不凶死,反之则凶。子水形如米袋,母亲和二房妇女有灾。
3、癸水势大量大,妇女不生育,夫妻口舌不断,分居或离婚成定局。癸水形状不齐整,姑嫂不和,相逢是仇人。癸水形如一条枪,二房妇女凶死早,丈夫泪流长。
4、一白是汪洋,若遇乾水长,老父必是有才名。一白水很大,如和乾水相连且乾水很大,父亲必是有能力的名人。若遇艮水长,三房富贵光景长。
5、坎乾艮方有水来,坎乾艮三方全是水,三房大房出人才,二房富贵不双全,既富又贵父子必有一个好倒霉。二房富则不出贵,贵则不出富,富贵双全则二房父子必损一人。
6、坎巽两方全是水,长房二房绝后无子继(无后人)。巽水形状怪异,则长房二房富亦不久。
7、坎坤均有水,二房三房绝后无子女。
一白方(北方)吉砂断语修正如下:
1、壬砂高大发武贵,丙水再照儿孙以文会。
2、子砂二房能发富,砂形破军,兴家是寡妇,如有午水来相照,贪淫把家破。
3、癸砂女主家,代代能发家,男儿平庸不须他,如有丁水照,财富足可夸,丁水形如葫芦样,女强男弱可肯定。
4、一白全是优美砂,隔溪隔水不压宫,二房富贵定是他。
5、一白砂,中间断,二房小口折损财亦耗,如无离水来相照,虽孤若但不贫穷。
6、乾坎艮全是砂,三房人丁冷落财亦难求。
7、坎艮全是砂,再遇辰砂直硬来,三房有小口凶死之灾。
二、二黑方(西南方)凶水断语修正如下:
1、未水,三房大房出盗贼,有官司,事情败露财产被没收,未水如若斜飞去,三房大房人丁犯官司判死形。
2、坤水深又长,长房三房妇女若贤惠不是身有病就是早死夭折,凶残则长寿。坤水形如破军样,水形不整,多是腹部肿瘤和肾病。
3、申水水长流,小女或独生女有病伤,残疾不成人,若无病伤残,一定是飞娘,就是巫仙。
4、二黑死水一片,家有鬼狐仙。
5、坤离都是水,二三房死儿郎。
6、坤兑都是水,家中有神鬼扰,兑水形如三岔口,母亲及长房妇女有大灾。
7、坤坎都是水,长房二房妇女有忧愁,有病或婚姻不好。
玄空飞星风水学主要是指采用推九宫飞星的方式来进行推算的,有一定的规律,不管是学习还是推算的过程中,说先都是要结合实际来进行解析。那么到底什么是玄空飞星风水学呢?
揭秘玄空飞星风水学
一白贪狼星
二黑病符星
三碧禄存星
四绿文昌星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
八白左辅星
九紫右弼星
九星运行是按一定的路线进行,不能随意更改,这路也是按天体运行形态进行,以一个运行为一个循环过程,我们可以看出,洛书运行数理,各个方向都是合成局得十五,横直都是以这个数理计算,这就是合于河洛数理的主要论断。
玄空飞星风水是要求比较严格的风水术数体系,其中九星是玄空风水基础,其运行形式更是不能有任何的变化,玄空风水最为重要的也就是中宫。所谓中宫星体,八方来拱,就是主要认及中宫,在沈氏风水中,以中宫论为天心,这点我在后面会有论述。风水术免不了对于中宫的论法,各家解说不同,有的说中宫为天根月窟,而在罗盘上,中间为天池是不假,但我们来说,中这是一个起点,也是拱汇八方力量的主要地方,以天玉经为主论,中宫为起始,又为管辖八方。这个步骤图也就是以中宫为起点,到乾位,到兑位,到艮位,到坤位,到震位,到巽位,再到中宫。这八个方位也就是八卦方位,所谓修习玄空风水,对于八卦同样是必修的过程。这种排法,也叫排山掌法,必须要熟练的掌法。这和我们一时电视上看到以前的仙人一样,在手上点点,就能算出吉凶,现在我们也一样了,排山掌法是玄空飞星的基本课程。九星在掌上流转,得出星辰吉凶。这个星辰也就是九星的衰旺生克关系。下面将是九星说明
1、九星紫白诀
九星各具五行,也是各带有不同的事象,九星是玄空风水的主要论事点,认识九星性质是极为重要的,九紫也叫紫白,我们现在在一些黄历中也可以看到有印有紫白的,就是根据九星来计算。九星诀窍是决定玄空风水的成败,因此你必须把九星的内容了解熟悉。才能运用九星来进行布置风水,古本上有紫白诀,玄机赋,都是对于九星的描写。
九星紫白按上面图文进行飞布八个方位,九星里面有凶有吉,以当运者为吉,退运者为凶,也就是叫零神和正神。在山叫排山诀,在水叫排龙诀。九星有三吉六秀的分别。
三吉六秀:
一白贪狼
六白武曲
八白左辅星
再加上当旺吉神
九紫右弼星
四绿文昌星
这样也就合叫三吉六秀
所谓当旺星,也就是当运,有如八运就是八白为当运旺星,七运就是以七赤当运旺星,以此类推。
当运旺星以中五廉贞有别,五黄廉贞星是中五为土,带有火的性质,这个五行在玄空中以前五运期间,以寄宫来论,我们在洛书中可以看出,中宫土无方位,八卦方位也是由中宫来管辖,因此中宫廉贞星在五运时候,是以寄宫,没有自己的方位。其中论法,将在后面讲解。
紫白诀,顾名思义,就是以紫白为主,三白星加九紫,也就成为紫白诀的主要方法,我们用来营造布局风水方法,都是以紫白加旺星,这也就是紫白诀的主要方法。紫白诀中零神和正神分别在于旺神和对宫,当运旺星为正神,其对宫所出现在就为零神,如一运一白当令,其对宫飞星必定是九紫,就以九紫为零神,零正神关系如下:
一运一白正神九紫零神
二运二黑正神八白零神
三运三碧正神七赤零神
四运四绿正神六白零神
五运因为中五无方位,以寄宫论,戊己土各具寄宫,五运前十年以八白为正神,二黑为零神,后十年相反,为二黑正神,八白零神。
正神不宜入中宫,入中宫叫囚,也就是正神入中就无吉向,入中为旺星入囚,在玄空风水中为大忌。零神入中无忌,令星旺神也叫一神挡关,百煞镇伏,有如大将一样,一正压百邪,山龙都是以此为准。
九星有进退气星,进退气星如下:
一运以九紫为退气,二黑进气,三碧未来生气,八白死气,四、五、六、七为无气
二运以一白退气,三碧进气,四绿未来生气,九紫死气。五、六、七、八无气。
其它运以此类推。
当令旺气为大吉
退气为刚退之气,还有余气,死气为退气极快,不可用之气。进气是待用之气,生气也未来之气,往往我们调理身体健康,以生气为主。
九星有统领星气,以三元九运来计算,一白为上元统领星气,中元为失气,四绿为中元统领之气,下元失气,七赤为下元统领之气,上元失气。
风水罗盘详解
统领之气力量较大,有如一运一白当令,力量要强于二和三当令。中元四绿当令,力量要强于五和六,下元七赤当令,力量也强于八和九。这也就是统领当令的关系。
下罗盘时有专门的《下罗盘诀》。
下罗盘诀:
天旋地旋九星旋,
阴阳顺逆显神尊,
五行生克各在位,
趋吉避凶降周全。
此诀并非用于上请神下驱鬼魍,而是用于安静人心,专心专意,集中意念,尤如气功入静一样,目的是使摆弄罗盘者,排除各种杂念和干扰,顺利地操作罗盘,完成阴阳二宅的测度。
操作罗盘,一要专心。地面气场,看不见,摸不着,只能根据易理,根据人的自身体验,知道它的所在。气场之气,分布各方,只能运用罗盘,准确地测度它的分布。所以,必须专心致志,一丝不苟,才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多,排列得密密麻麻,一不专心,视线错位,就会差之毫厘,谬之千里。
操作罗盘,二要姿势正确。在实际操作之前,要跟师父学习操作,不能不懂装懂,胡乱摆布。姿势是否正确,直接影响测度的效果,也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。
所以,在操作罗盘之前,默念三遍《下罗盘诀》,是非常有好处的。
下面介绍一下玄空飞星罗盘。
第一层是后天八卦
玄空飞星的风水理论,以后天八卦为根据。后天八卦之气的最大特性在于运动,即“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这是一种方位的运动,从震开始,周流八方,最后到艮,完成一个圆周周期。
下面要说的,就是后天八卦的运行轨迹。
后天八卦图由两部分构成,一部分是卦象,正北方为坎卦,正南方为离卦,正东方为震卦,正西方为兑卦,东北方为艮卦,西南方为坤卦,西北方为乾卦,东南方为巽卦。另一部分是卦数,坎为一,坤为二,震为三,巽为四,中为五,乾为六,兑为七,艮为八,离为九,此九数因为代表不同卦象或卦气,所以又称为“九星”。一的全称为一白水,二的全称为二黑土,三的全称为三碧木,四的全称为四绿木,五的全称为五黄土,六的全称为六白金,七的全称为七赤金,八的全称为八白土,九的全称为九紫火,所以“九星”又称为“紫白九星”。通常,在图中只写上九个数字,不画卦象,也不写九星全名,数字就代表了卦象、星名、方位三种意义。数字移位称为“九星飞行”,顺移称为“顺飞”,逆移称为“逆飞”。九星飞行的线路,称为“飞星轨迹”,或叫“洛书轨迹”,或叫“罡步”。
1)顺飞,九星的飞行由中心开始:中心的数是“五”,五飞入六位(乾宫),六飞入七位(兑宫),七飞入八位(艮宫),八飞入九位(离宫),九飞入一位(坎宫),一飞入二位(坤宫),二飞入三位(震宫),三飞入四位(巽宫),四飞入五位(中宫)。如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中,这就是顺飞轨迹。
2)逆飞。与顺飞相反为逆飞。逆飞时,路线不变,只是数字发生变化。五飞入乾宫(四),四飞入兑宫(三),三飞入艮宫(二),二飞入离宫(一),一飞入坎宫(九),九飞入坤宫(八),八飞入震宫(七),七飞入巽宫(六),六飞入中宫(五)。如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中,这就是逆飞轨迹。
不论顺飞或是逆飞,每个星都飞九步,九星合飞八十一步,堪舆家称此步伐为“罡步”,又称为“八十一步量天尺”。
玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞,认为它是气的运行的根本原理。气是无形的,不可以目视,不可以手扪,但有路线可循,有时节可依,有定数可稽,又有成败生灭,喜慰惊悲的事实为证。它成为东方历劫常新,不可思议,不可磨灭的科学。
紫白九星按照时运、按照特定的轨迹飞行,每飞一步,必有一星同时进入地盘中心。地盘的中心称为“月窟”,进入地盘中心之星称为“天根”。“月窟”和“天根”又合称为“天心”。通常,经过九星运行所形成的星盘,其中心位置就是天心。在罗盘上,天心就是“天池”。
以上给大家介绍的就是玄空飞星风水排盘的知识,看起来不是很容易理解,这也就是为什么很多人想要学习玄空飞星,但是因为比较困难就半途而废。
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图解阳宅三要的作品目录选择好户型,创造好宅运 1~4十大全吉住宅户型图例 5~8编者序好户型创造好宅运 12目录 14本书内容导航 22导读卷中国古代风水文化导读一风水的历史发展与基本流派 281.风水的起源:风水的历史发展 282.风水的基本流派:形势派与理气派 30导读二风水的理论基础与方法来源 321.风水的哲学基础(1):阴阳观念 322.风水的哲学基础(2):天人合一思想与风水的起源 363.风水的哲学基础(3):五行学说 404.风水的方法来源:八卦与六爻 425.经天纬地的符号系统:天干地支 446.风水对于天文概念的借用:九星 467.风水的基本工具:罗盘 48卷一阳宅风水基础理论与运用第一章阳宅风水的基础知识 521.阳宅三要论:门、主、灶互旺为吉宅 522.无极、太极、两仪:世界从无到有 553.文王八卦次序:八卦阴阳相配原理 664.河图:阴阳五行生成原理 685.洛书:天地自然之数的源头 726.文王八卦方位图:四正卦、四隅卦 767.八卦所属:八卦与家庭成员相配 788.八卦相配:两两相配,阴阳相合 799.五行相生:宇宙万物的均衡与循环 8010.五行相克:失衡反克,祸国殃民 84第二章东西四宅吉凶论断 861.西四宅:大门朝向乾、坤、艮、兑 862.东四宅:大门朝向坎、离、震、巽 883.东西八宅不许相混论 884.大游年歌:九宫飞星法 905.乾门九星歌解:乾宅之九宫飞星方位吉凶 966.九星吉凶歌:空间方位的风水运用 987.宫星相克断:宫星相克,家人凶祸 1008.九星分房兴败歌:旺者兴,克者败 1039.子孙歌:九宫飞星与子息多少 10410.化象歌:阴阳变化以平衡为本 10611.东四西四八宅吉星所属:延年、天医、生气 10612.东四西四八宅凶星所属:五鬼、绝命、六煞 10913.五鬼穿宫:廉贞入宫,人畜受克 11014.兴废年:阳宅吉凶之应期 114第三章静宅、动宅、变宅、化宅 1171.动宅番星贯井用正五行例 1172.变宅番星贯井用双金双木双土例 1213.四凶星应验:文曲、廉贞、禄存、破军 1244.五行疾病论:人体内脏五行属性 1245.静宅一般看法:确定三要之方位 1286.动宅、变宅、化宅三盘看法 1297.各具一太极:定主、定门、定灶法 1308.静宅、动宅、变宅、化宅分辨法 1349.解凶灶法:破凶灶,安吉灶 13610.吉灶分辨法:天医、生气、延年 138第四章各类阳宅吉凶论断 1411.四吉星应验日期:灶口朝向之吉利应期 1412.九星生旺方位:宫星相生主兴旺 1423.九星吉凶歌:灾殃诀、五行列卦诀 1444.山谷城市论:山环水抱,福泽久远 1545.庙星方位:三吉六秀方为吉 1566.文笔高塔方位:甲、巽、丙、丁方为吉 1637.八方庙星:属火神庙与九星生克关系 1668.三元命诀:三元九运求男女命卦 1689.捷诀:快速求男女命卦法 17210.野马跳涧法:排山掌法求命卦 174第五章古代衙署的风水运用 1771.看衙署论:揭秘古代最权威建筑之风水 1772.坎署离门震灶五层衙署 1983.坎主离门七层八层衙署 2014.三署总论安灶法:灶合风水,官运大旺 2035.离主坎门五层衙署 2046.坐南向北七层衙署 2057.前窄后宽:大发横财 2068.尺寸宽窄吉凶论:单数为吉,双数为凶 2079.长狭凶局歌:官员嚣张,百姓受难 20810.方阔吉局歌:官员升迁,百姓富足 20911.震主兑门巽灶五层压煞衙署 21012.兑主震门坤灶五层压煞衙署 21113.都郡文武庙吉凶......>>
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地理风水中的三吉六秀如何解释唉这个说不好,,我个人感觉不同门派有不同说法。。有翻挂三吉六秀有说12宫位三吉六秀有的说三吉是方位六秀是峦头形体。。堪舆之术博大精深不是我们这些业余爱好者能参透的
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.阳宅宫位与大门的匹配关系详解 1、阳宅开门朝向确定:列有八种。开门应结合命卦综合定位。2、门位吉凶判断法:列举八种方法,本人主要运用玄空法。3、开门宜忌:门面对环境,与街道关系,大门印象,门冲,门里忌讳。4、内外大门宜忌:门对门,形状,颜色等。5、结语。
《阳宅元髓经》:宅以门户辨阴阳之路。气口(门口)是祸福之机,决定家庭吉凶祸福,决定住宅人的整个人生命运。阳宅选好后,在布置设置时特别注意门庭,门庭为进气口,是衡量风水好坏的一个标准,它直接影响到住宅成员的富贵和兴衰以及运程,门是宅的门面,如同口腔、鼻子、咽喉,所谓病从口入,祸从口出,房屋是房主因势利导,趋吉避凶的首要屏障,门如命脉一样,故而被列入阳宅三要之首。宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。
门有五种:大门:一户之总门,家宅的大门口。中门:大门之内,厅之外的门,高楼大厦地下大堂的门口,是自己住宅房位门口,独立式房大门是围墙的进出口,是进入房子的门口。总门:通往各个房间的大门,大厅内还有一道门为总门,进入宅后其它房间。便门:是后门。房门:每个房间的门口。门向:影响人出入刹时间地磁和人之磁场的感应与变化,以决定一个人对外的活动力。门位:大门设置吉凶,影响居住者对外人际关系与社会上的成就,人缘的好坏。阳宅六事包括内六事和外六事,内六事是门、灶、井、厕、碓磨(包括仑库)、畜栏。由外六事方位坐向,与人口的祸福休咎有密切关系,其中尤以门的方位最重要。门乃由之路,任何人从外面进入房屋,必先经过门,尤其是大门、前门,为房屋进出入口的要隘,阳宅最关键是门,门是一家朝夕出入的重要之地。古语云:千斤大门、四两屋。说明住宅开门定位立向的重要性。本文重点全面较详实论述风水在阳宅门庭的重要性。
一、阳宅风水开运开门朝向确定:古今风水书籍论述很多,1、以宅主出生年份和生辰来确定,根据宅主人出生年份排八字用神算命寻找宅主“气位”。2、按五音定门向,就是按宅主姓氏发音五行(宫商角徵羽),定门向。3、八宅派:东四命住东四宅门,西四命住西四宅门。4、玄空派:坐向起得飞星宅命盘后,星旺开门。5、有的说开门在八个方位都为吉。6、坐北向南宜开丙门,坐南向北宜开乾门,坐东向西宜开庚门,坐西向东宜开辰门。大门在鬼门(东北艮方位15°范围,西南坤方位15°范围)方位,家运衰退。7、门不置于正中线上(北、东、南、西方位),四隅线上(北东、东南、西南、西北),吉相之门是东、东南、南、西北,凶相之门是北、东北、西南。在该房主人八字查询十二地支或九星的出生星方位,吉转凶。8、据宅主出生年纳音,属相,磁向定向等。
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什么样的房子风水不好阳宅风水,汉族风水学术语。通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
中国人是全世界最相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几千年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几千年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。现代风水学既注重建筑的形,也重视建筑的神,追求形神兼备。千尺为势,百尺为形是指的形,而四神砂、乘气说所指的是神。它们之间相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。神的实质是追求建筑与自然的融合,为了达到天地人的统一。这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的物质需求,而忽略精神需求等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成了鲜明的对比。
中国的建筑风水学历史悠久,博大精深,对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间,把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起,为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究,提倡辨证研究中国建筑生态风水学,用物理的方法来诠释建筑生态风水知识。高煜翔,河南南阳唐河人,毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业,现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。
在国外,中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。他们采用现代科学理论和技术手段进行研究,并在实践中加以运用,从中领悟到其无穷的魅力,发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文・林奇(Kevin Lynch)在其编写的《城市意象》(The Image of The City)一书中指出,中国风水学是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问。中国的炎黄子孙,理应将这一理论发扬光大,为我所用。
阳宅风水讲究来龙去脉之气势,山局之龙运,砂水之纳配。靠山稳固,龙虎相辅护卫,宽阔明堂内增气势,水城得聚生旺之外气,故吉。若又得元运之当令,自能吉上加吉,吉中生旺。阳宅以龙气山局为体,砂水元运为用,形局理气两全......>>
如何从楼宇大门的方向,看住宅风水的吉凶人人都希望有个户型好而且风水好的房子,以下是看房子风水的一些原则:
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:
1,收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方,正神方是西南方,所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西南方有水则是破财之宅。
2,旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
二、大门要当阳
在阳宅风水中,大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。
大门的选择的方法如下:
1、门相配:卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法,大门要与命卦相配,开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门,能收山化煞,定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财,丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气:此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气。
三、房子要方正
做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
四、周边环境好
购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正***机关、消防队、、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
五、阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。书云:阴阳者,天地之理也。暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。经云:孤阴不生,独阳不长。房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。如果确实买了这样的房子,建议在家里需多方阳气重的风水物品,比如植物,大象摆件,貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品,即可起到一定的改善作用。
六、水火忌十字
这里的水是指厕所,火指厨房。古书有云:水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之方,要居有利之方,能改则改,如果改不了就用懂风水的人专门配制的风水化解的久遇五帝钱这种化煞强的风水物品来化解。而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是非多多。厕所在屋中间的话,......>>
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