杭州西湖畔,钓台山前,有一个圆形建筑,名为钓鱼台。这里是西湖三岛之一,也是中国古代文人墨客最爱的地方之一。其中最为知名的当属明代文学家严子陵,他的诗词《以严子陵登钓台》更是被誉为文学瑰宝。
听说在严子陵时代,九五至十一月是钓鱼台的热门季节,文人墨客们纷纷前来此地,以传说中的神仙八仙之一钟离权为名,搭长梯捉鱼品茗、谈诗论道,颇有意境。严子陵也来过这里,他所留下的这首诗,表达了他对这个美丽山水的深深感慨。
“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,这句话直抵道理,处处盈含山水之思。呼应西湖澹静的风月和九曲迂回的山峦,让人感受到严子陵的超脱之感。
“欲窥千里目,更上一层楼”,严子陵把登上钓鱼台比喻成“窥海”,钓鱼台的高度让他的眼界得以打开。严子陵无疑是带着这一心境而来的,他不仅欣赏了钓鱼台美景,还体悟到了“乐在其中”。
“身世无期迹,山形有历程”,作者深切地感受到时间的流逝、自己身世无常。他在登上钓鱼台时,颇有些看透尘世的态势,看清了人生的无奈和疾苦。这样的佳句,让我们得以重新寻回生命中的平静和淡泊。
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,这句从侧面反映了严子陵的审美取向。不喜浮华之物,却喜爱微妙之境。这既是一种收束身心的自觉,学会拒绝繁华,而是追求一份平静和宁静。
严子陵凭借其深厚的文化底蕴和对自然山水的敏感和理解,从钓鱼台,这座世外桃源中获得了这样的心灵受洗。求索真知的他以极其细腻的及笔触勾勒出了收放自如的超越,让这篇诗成为了反映建筑与山水交织、文人雅士心灵居处的一篇优美篇章。
钓鱼台一直是中山大学的校训,人们在此品味华夏文化,抒发自己的情怀,也借此敬仰古人的崇高情操。笔者也曾前往此地,领略了这个世界上美景。这个治国之地,既是精神繁荣的象征,也成为了一种文化传承的标志。记得我当时站在钓鱼台的巅峰,静静地感受这个载满着人文精神的地方,在心中默道:“乐在其中,如花美如画,此凌云独步之意境,谅岂凡俗所能及。”
以严子陵登钓台诗词为题,使它切实地作为一种文化符号驻留在读者心中,容纳着基于坚实的人文教育的丰富和多样的文化内涵,通过引导人们品味这些中华文化的精粹,让这些价值通过代代相传的方式得到有效的弘扬和推广。在香山革命旧址里,香山论剑的遗址上,留下了袁世凯、宋教仁、曾国藩及何南公等一系列革命文化、科技文化和人文化的遗迹。再难欣赏到的这种精髓,恒久地保留下来,它寄托着中国悠久的文化遗产,如同永久的灯塔,在历史中,照亮和传递着中华民族的文化精神,将中华文化优秀的东西延续下来,成为了民族精神和文化自信的重要基础。