观音文殊普贤+三圣怎么摆放(观音文殊普贤 三圣怎么摆放图片)

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自然以佛为大。建议香案上面摆两层，把佛垫高好放佛，垫高的底座可用红包/黄布垫着砖头或木板，让佛比菩萨高一个头。这样佛一层，菩萨一层，会显得比较有层次感、庄严。

中佛（即佛祖释迦牟尼）居中，东佛（药师佛）居东或摆在佛祖左手边，西佛（阿弥陀佛）居西或摆在佛祖右手边。

至于四大菩萨摆一块时，无所谓秩序，要么按文殊、地藏、观音、普贤来摆，要么按地藏、观音、文殊、普贤来摆

家中佛像如何摆放风水：

1，经典、佛塔和佛像共同摆放的方法

释迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉“法本”、“经典”；佛左边安奉文殊、观音、普贤、等菩萨，以及舍利塔。佛像供养处宜略高。佛像前可供曼达盘，最外缘供五供、八供品。

2，家庭祖宗牌位可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。

3，如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。（圣严法师语）

4，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。（圣严法师语）

5，家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经『推荐更多十二生肖性格 常识请关注:wWw.xXmeN.cc，】有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。（圣严法师语）

6，佛像的安放主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向一般为坐北朝南。

藏教常见的分层安置法是：

（1）、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。

（2）、三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。

（3）、五层：上层安置佛像为法师与本尊，第二层安置佛部佛像，第三层安置菩萨像，第四层安置护法，第五层各种供品。

（每层藏教佛像安置法略）。至于每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止法师的教授为要。

汉地佛教中常会出现三尊一组的佛像安置法是：

（1）西方三圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)------出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》；

（2）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；

（3）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。

（4）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）

（5）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。

（6）东方三圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）------出处是《药师经》

（7）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）

（8）其他摆放法：

释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；

释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；

7，如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。（圣严法师语）

8，以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。

文殊菩萨居中，普贤菩萨放在文殊菩萨右手边，观音菩萨放在文殊菩萨左手边。这个摆放秩序有两依据：

第一、主客之别。文殊菩萨、普贤菩萨是主，因为是娑婆世界释迦牟尼佛的胁侍菩萨，观音菩萨是客，是西方极乐世界的佛祖阿弥陀佛的第一顺位菩萨。佛教以右为尊。

第二、资历不一样。佛祖身边，以文殊菩萨资历最大，尊为上首，号称“智慧第一”，文殊菩萨本身就是佛的分身之一，他的本尊是北方上喜世界的佛祖欢喜藏摩尼宝积佛，因为佛教界历来就有“一佛出世、千佛护持”的传统，过来协助释迦牟尼弘法。因为累生累世中，扶持了无数个人成佛，后人尊称其为“诸佛之母”；又因为他复述释迦牟尼讲过的佛法，如同儿子复述父亲的教言并无二致，又被称为“法王子”

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