“玉洁冰清”之美——品读玉字成语中“玉清香洁”
在中华文化中,玉素素以其洁净、纯粹的品质被视为上等之材,被奉为“石中之王”。玉雕艺术、玉器文化自汉唐以来便有着悠久历史,成为中国传统文化瑰宝之一,而“玉清香洁”成语则是对玉情感美学的深刻刻画。
“玉清香洁”一成语,形容事物异常纯洁、完美无缺,从语义上来看这并非一种平淡无奇的词汇,而蕴含着通达天机、精致至极的意味。这个成语以天然玉石的胚材为基调,形容出其美妙、完美的品质,概括了中国美学与文化精髓。
玉以其洁净、纯粹的品质成为我们视觉美学的一种感受。在视觉领域中,玉不仅以其优美的外部形态吸引人,更重要的是在色彩、花纹、透光性、光泽与质感等多个方面体现出其美好品质,如玉质感观是在视觉、质感、触觉、声响和气味方面的综合感受,里面包含了玉石的光泽、质地、清凉与洁白等象征。同时,玉雕中的主题也多以人物、动物、植物等自然事物为主,那些自然元素再经艺术家手中雕琢出来,又具有了一种与众不同的神韵和美感。
但是,“玉清香洁”并不仅是外在美的体现。成语中的“香”也给我们带来对内在美的思考。“香”,这个本属于嗅觉范畴的词汇在汉语词汇中独具一格地引入了视觉领域,如“香花”、“香草”等。因为有了香味的加持,这些事物在视觉上显得更加美好,增添了几分神秘、高雅与优美。所以,“玉清香洁”不仅仅是指玉在视觉上的美,更指内在品质的完美、纯净。那种而清新宜人的香味,它托起了一份深邃、优美、高雅的内在审美感受。
实际上,文化内涵更是“玉清香洁”美学中的重要成分。玉清香洁虽然是对具体的物品表述感受,但“玉清香洁”依然是文化的表现形式。玉是中国传统文化的象征,文化是一种之精神的灵魂,让我们从玉这一文化元素入手,以文化之灵活的特点,借助某种视角,既能介入玉的文化内涵、使玉的意境升华,也能使玉文化之内涵锤炼出更加深刻的基调。玉文化之如此浓烈,可见古人用心之深,付出之良苦,也为后人留下了以玉书写一段段美丽的艺术史、文化史。
不难看出,近几年来,玉作为一种传统文化符号影响到了现代艺术和当代审美观念。玉成为了当代艺术创作的灵感来源,延续了传统文化的纯粹与灵气。如2020年4月,大石羊文化运动会之玉器艺术展,聚焦公元前5000年的良渚玉器、以及历史长河中的汉代、明清等时期玉器文化,玉器普及化将当代玉文化更加深邃化。
唯有像玉一般肌肤光滑、亮净透白、洁净高雅,才能真正体现出“玉清香洁”的心灵之美。当我们探究“玉清香洁”的美学价值时,不难发现其中深沉而又细腻的体悟,是对人类情感的深切理解。也正如李清照所言:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”美教给我们的是理解、同情、共感,以及对生命中无尽的变幻而抱持的善意和乐观。在这个过程中,“玉清香洁”的浓厚文化内涵和优美的表现形式让我们释放出内心的深层情感,让我们从不同的角度体验并感受到世界的美妙。
最后,以“玉清香洁”为题,我相信人们对“美”的内涵理解会因人而异,这也是美好的体验经验,它可以是物质的、也可以是非物质的、理性的以及感性的、个人的以及社会的……这类之多让“美”这个词语显得虚无缥缈。如此之美,岂能只是言词能尽?当我们理解“玉清香洁”这个简短而又朴实的成语时,就像和玉凝视面对面那样,你就不用去解释它表达的更多的意味,玉散发出的那份深沉的美感和魅力,已经深深地印于我们的内心。