初一十五生的人一般和佛菩萨有关系吗(初一十五生孩子)

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与有缘的出生日

每个女人都是希望自己的生活一天比一天好,不过这些都是有前提条件的,那就是好命的人才可以享受的到,但是有好命的同时还要自己努力过才可以,如果不想努力就好运的话,那运气和命数了。

农历十七

出生在农历17号这一天的女人,其命中与结缘会受祖的,她们的福泽百年不会改变,在性格上她们也是比较的随和从容,内心也是十分的善良仁厚,身边的朋友很少看见她们发脾气,一生之中也会遇到许多的贵人,而想要暗害她们的小是很少的。等她们到了40岁后财运还会水涨船高,贵气也是一年比一年多。

农历初九

降生在每年农历初9这一天的女人,其五行为土属性,而土这个属性也是四正方之正中,这一日的她们福气满满,她们深深懂得少言恬静的好处,因此地位身价也在不断的增长。等到了40岁的时候她们才开始真正开运,未来的生活必定不会为吃穿所犯愁,金钱和权势什么的样样都不会缺少,晚年的生活更是美好而又幸福。

农历二十四

出生在农历24号这一日的女人,五行之中火这个属性最为的旺盛,而且其属性还造就了财气上行的格局,她们这辈子可以说是与金钱格外的有缘,从其上来看她们这一日的女人气质不俗,外表不仅仅长得美丽动人外,福分什么的样样不缺少。在嫁做妻子后她们还会旺其丈夫和孩子,未来的生活也是幸福又美好。

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关于持斋之由来,《大智度论》卷十三载(大正25·160a)︰‘劫初圣人,教人持斋修善作福,以避凶衰,是时斋法不受八戒,直以一日不食为斋,后佛出世教语之言,汝当一日一夜如诸佛持八戒,过中不食,是功德将人至涅槃。’

又,持斋之日有三斋日、六斋日、十斋日之分。相传此斋日有诸天神莅临考察,并记录吾人之非行。故必须斋戒清净,谨慎三业云云。

又持斋者:当须会意,不达斯理,徒尔虚切。斋者齐也,所谓斋正身心,不令散乱。持者护也,所谓于诸戒行,如法护持。必须外禁六情,内制三毒,勤觉察、净身心。了如是义,名为持斋。又持斋者,食有五种:一者法喜食,所谓依持正法,欢喜奉行。

二者禅悦食,所谓内外澄寂,身心悦乐。三者念食,所谓常念诸佛,心口相应。四者愿食,所谓行住坐卧,常求善愿。五者解脱食,所谓心常清净,不染俗尘。

此五种食,名为斋食。若复有人,不食如是五种净食,自言持斋,无有是处。唯断于无明之食。若辄触者,名为破斋。若有破,云何获福。世有迷人,不悟斯理,身心放逸,诸恶皆为;贪欲恣情,不生惭愧,唯断外食,自为持斋,必无是事。

扩展资料:

“斋”是清净心的意思,佛教中指的就是过午不食,和素食是两回事!现在很多人都把“斋”当成素食,这是误解。因为当年佛陀是托钵接受在家人供《了解更多属相与婚配 资讯请关注:wwW.TiaNxInggU.coM』养,人家给什么就得吃什么,不能说有肉还要挑出来扔掉,没那回事。

“持斋”,也叫“持午”,就是持守过午不食的戒律,这是佛陀给出家弟子制定的戒律。

那“八关斋戒”。这个“斋”也是指的过午不食,是佛陀专门为在家居士制定的戒律,因为在家人事务繁忙,又想修行佛法,佛陀就制定了这么一条戒律,可以一天一受,既不影响生活,又能体验出家人的生活。

其实,无论学佛没学佛,大家都可以尝试过午不食,这样对身心都有极大的好处,只是开始可能感觉不习惯,总觉得少点什么似的,其实是心理在作怪,一旦你坚持下来,就是再让你吃晚饭,恐怕都不想吃了。

尤其现在很多年轻人习惯早上不吃饭,晚上多吃,这是非常不好的一个习惯,应该改一下。

参考资料:百度百科-持斋

以前有个传说,说大年初一、十五、还有农历的五月初五。是不生子的,因为这时候出生的孩子性毒,会对家里人不利。在古时,这时候生出来的孩子,就会把他们仍水里,淹死。其实这样有点迷信了,看这孩子到底怎样,还是要依具体八字而定。如此草率就结束一个生命,有点残忍。

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