“以吃了荤的能去寺庙吗”这个问题是一个非常典型的佛教伦理问题，意在探讨是否吃荤食对于一个佛教徒能否去寺庙进行供佛礼佛。在佛教中，身体即是佛教徒修行的基础，因此必须注意自己的饮食习惯，其中也包括是否吃荤食。但是，对于佛教徒是否能去寺庙进行供佛礼佛，则不应该只是以是否吃荤食为准则，还需要考虑更多的因素。
首先，我们需要了解佛教中禁荤的原因。佛教一向强调“菜色纯粹”，这是因为佛教徒相信，吃素能够净化身心，有助于修行达到超脱生死的目的。另一方面，禁荤还有助于保护生命，佛教倡导“不杀生”并视之为第一戒律之一。因此，佛教徒在入门时通常会选择成为素食主义者，从而缓慢地转向“三素”（不食荤、不食葷、不食五葷）。
但是，佛教并没有完全否定吃荤的权利。在很多情况下，荤食是可以被允许的。比如，某些时节或场合下（如寺庙的斋饭），可以吃含荤的饮食。此外，佛教的特别强调举止和心态，禅宗中有“茶食由心，不在实性”之说，意味着伦理不在于物质，也不在于外在形式，而在于内心的净化和改变。因此，佛教并不一定会限制佛教徒是否能去寺庙进行供佛礼佛的问题。
同时，我们也要注意到，佛教寺庙可以是一个既反映社会伦理又具有宗教性的机构。身为佛教徒，进入寺庙向佛供养是一种信仰表达和行为修持，但同时，也需要关注一些基本的社会、文化规范，包括住持的规定、礼仪的习俗等等。因此，在佛教徒进入寺庙供佛礼佛之前，也需要理解和接受寺庙的管理、规定和社会文化，以尊重和恭敬宗教信仰和文化传统。
总之，在回答“以吃了荤的能去寺庙吗？”的问题时，我们需要考虑到很多因素，包括佛教伦理、信仰传统、社会文化等等。吃荤食不应该成为对于佛教徒能否去寺庙进行供佛礼佛的确定因素。佛教注重个体的内心净化和社会的和谐，因此，我们应该遵循佛教所倡导的“因地制宜”的基本原则，以身心的净化和社会的尊重为中心，而不是仅仅关注饮食的规定。
