腊月十一是几月几日(腊月十一是几月几号2005)

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农历11月是冬月还是腊月腊月十一是几月几日腊月是阳历的几月份

农历十一月为“冬月”，

成语：寒冬腊月，即是指年前最冷的三╔浏览更多十二星座基本常识内容请关注:Www.bAixIngzuO.cOM´个月，寒月为十月；冬月为十一月；腊月为十二月。

根据我国农历历法规定，冬至这个节气必须出现在11月，如果运行出现误差，则运用闰月的设置来进行调整。据《史记·封禅书》载：“黄帝得宝鼎神策，是岁己酉，朔旦冬至，得天之纪，终而复始。”这就是说在黄帝时便以冬至为元旦（朔旦）了，农历十一月也因此被称为冬月。

而除了冬月之外，农历十一月又称辜月、畅月、后十月、仲冬。一年十二月用十二地支来表示的话，又称“子月”称“建子”。

《礼记·月令》中说：“仲冬之月，命之曰畅月。”郑玄的注解为：“畅，犹充也。”因此农历十一月有一别称为畅月。

另外，孔颖达对此也注解道：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也。”而孙希旦的集解是，“畅，达也。时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月（葭草吐绿头）、龙潜月等说法。

冬月[dōng yuè]

农历十一月别称

农历十一月为“冬月”，又称辜月、畅月、后十月、仲冬。一年十二月用十二地支来表示的话，又称“子月”称“建子”。

农历的最后一个月又称为腊月，也称蜡月。在腊月期间的传统民俗活动很多。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓“腊”，本为岁终的祭名。汉代应劭的作品《风俗通义》中说：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”或曰：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，都要举办祭祀活动，所以腊月是个祭祀之月。

农历2020年腊月十一对应阳历：2021年01月23日星期六

农历十二月就是腊月，也就是我们说的阴历，就是日历上阿拉伯数字下面用汉字写的那个十二月（腊月）。

农历十二月为“腊月”，古时候也称“蜡月”。这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。所谓“腊”，本为岁终的祭名。汉应劭《风俗通义》谓“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”或曰：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，反正都是要搞祭祀活动，所以腊月是个“祭祀之月”。

现代一般都将阴历十二月称为“腊月”，其实在早期并不一定是十二月。“腊月”最早从秦汉时期开始流行，西汉史学家司马迁在《史记·陈涉世家》中已使用了这个概念：“（秦二世胡亥二年）腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。”有人翻译《史记》时将陈胜被杀的“腊月”译成“十二月”，而南朝宋裴骃《史记集解》引张晏语则称：“秦之腊月，夏之九月。”

1、正月：端月、元月、隅月、始春、孟春、首阳

2、二月：杏月、花月、如月、仲春、绀香

3、三月：桃月、桐月、莺时、阳春、暮春、季春

4、四月：阴月、梅月、余月、清和、槐序、孟夏

5、五月：榴月、毒月、蒲月、仲夏、天中、郁蒸

6、六月：荷月、荔月、林钟、伏月、溽暑、季夏

7、七月：兰月、巧月、瓜月、相月、孟秋、首秋

8、八月：桂月、壮月、仲秋、南宫、仲商

9、九月：菊月、玄月、季秋、晚秋、暮商

10、十月：良月、阳月、子春、孟冬

11、十一月：冬月、葭月、辜月、仲冬

12、十二月：腊月、涂月、嘉平、季冬、冰月

腊月是农历的十二月，对应的阳历每年都会有所不同，大概在阳历12月底到1月这一段时间。

如2016年的腊月初一是阳历的2016年12月29日；2017年的腊月初一是阳历的2018年1月17日；2018年的腊月初一是阳历的2019年1月6日。

所谓“腊”，本为岁终的祭名。之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。南北朝时期固定在十二月初八日，传统民间都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。

因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”，十二月初八日叫“腊日”。

扩展资料：

腊月的习俗

1、腊月市：一进腊月，市面骤现繁荣，这是一年内的特有市场，叫腊月市。

2、腊八：明代时，于“腊八”之前数日，就将红枣捶破泡汤，至初八早晨再加粳米、白果，核桃仁、栗子、菱米等煮粥，叫“腊八粥”。粥熟后，供在先祖面前及门窗、圆树、井灶之上，然后全家皆食和馈送亲友。

3、腊月二十三，又称“小年”，是传统民间祭灶的日子。传统民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

灶君，在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。自周朝开始，皇宫也将祭灶列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

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