哪年七月一日是古历五月二十八日同一天

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一九六八年正七月二十八日,阳历是几月几号哪年七月一日是古历五月二十八日同一天农历7月28是什么节日

1968年是农历闰7月：分别对应两个阳历生日和两个星座

〖阳历〗：

公元

1968年08月21日狮子座

〖阴历〗：农历

一九六八年七月廿八日生肖属猴

〖阳历〗：

公元

1968年09月20日处女座

〖阴历〗：农历

一九六八年闰七月廿八日生肖属猴

刚刚过去的前三个阳历七月一日和农历五月二十八日重合的日子的年份有：

1970年7╔浏览更多星座解析内容请关注:wwW.xZQu.cc",}.]"月1日，五月（小）廿八，星期三，干支：庚戌年，壬午月，壬午日。

1989年7月1日。五月（小）廿八，星期六，干支：己巳年，庚午月，壬戌日。

2008年7月1日，五月（小）廿八，星期二，干支：戊子年，戊午月，壬寅日。

中国古代历法绝大多数是阴阳合历。

中国古代历法的基本元素——日、气、朔。中国至迟从殷商时代起就采用干支纪日。从甲子到癸亥，六十干支日名轮流循环使用。

"气"是中国古历的阳历成分，从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年)。一年分成二十四个"气"，称为二十四节气。按时间等分的叫平气。按一年中太阳所走的路程等分的叫定气。从冬至开始，每隔一个气，如:大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如:小寒,立春,惊蛰……等都叫节气。

朔是中国古代历法的阴历成分。日月的黄道经度相同的时刻叫朔。月亮绕地球转动的速度是不均匀的，它的速度变化的周期叫一个近点月。太阳周年视运动的速度也是不均匀的。它的变化周期直到明末以前一直认为就是一个回归年(见年、月)。由于日、月运动都不均匀，所以每连续两次朔之间的时间也是不相等的。

不过，经过长期观测统计，可以求得一个相对稳定的平均数，这个平均数就称为一个朔望月。根据朔望月推算出来的朔，叫平朔。对平朔进行日，月运动不均匀性的改正，得到真实的朔，称为定朔(见朔望)。

农历七月三十为“地藏王诞辰”，也就是地藏王菩萨的生日。此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。

民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。

扩展资料：

每至农历七月三十，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来.还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空。溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。

其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世。忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗.连供天灵的神龛也早已变卖。

因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福，恰巧，当日正乃地藏往菩萨开眼之日。被其感动，因而施展法力，普渡众生。次日，忻家之子竟奇迹般痊愈，而后不久，当地乌云密布，天降甘露，万物复苏，往日干涸的河道又流淌着淳淳清水，大地恢复了往日的生机与活力。

后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

参考资料：百度百科—地藏王诞辰

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