在自家墓地捡到钱有什么说法(梦见在墓地捡到很多钱)

今天给各位分享在自家墓地捡到钱有什么说法的知识，其中也会对往墓地里放真钱好不好进行解释，如果能碰巧↑分析更多星座运程常识请关注:Www.XzYou.cC解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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在自家墓地捡到钱有什么说法五帝钱风水二周年上坟有什么不好

坟地的东西是不可以捡的，捡了会对自己及家人不利。比如说有些人路过坟地的时候看到坟地上有钱，然后捡起来自己拿去用。这种做法其实是大错特错的，因为坟地上的钱很可能不是活人的，而是逝者的。捡了逝者的钱容易被邪物缠身，轻则运势下降、变得倒霉，重则大祸临头、遭遇重大意外事故。

还有的人可能看到坟地上有一些衣物什么的，然后就贪小便宜，把这些东西都带回家里。这些物件其实多半是逝者生前用过的，把这些东西带回家会把死者的魂魄引到家里，导致家中阴气聚集，不利于住宅风水。如不能及时化解这一情况，就会导致家里人变故频发，事业、钱财、感情、健康等方面都出现状况。

2、路过坟地的注意事项

第一点，路过坟地时要说路过。第二点，路过坟地时不要回头，即使回头也不能急回头。第三点，和别人结伴路过坟地时，不要高声谈笑，不要故意吓人。第四点，坟地上的东西不能捡。

3、上坟的禁忌

第一点，上坟时不可穿大红大紫的衣服。第二点，孕妇不要去上坟，身体虚弱的人也不要去。第三点，上坟需怀恭敬之心，不要谈笑。第四点，上坟时不要在坟地合影。第五点，不要在凌晨或傍晚上坟。

假五帝钱在风水中可以起到作用吗不会！假的没灵气，怎么引得起天地的共鸣！

五帝钱为什么具有风水作用？相传，五帝钱本身具有一定的灵性，所以才能发挥风水作用。这与以下几个因素有关。

1、铸造五帝钱时国力强大

清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝期间，是中国近代国力最强大的年代，而且时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。

2、五帝钱的形状本身三才具备

五帝钱的形状，和我们常见的其他铜钱相仿，都是外圆内方中空。传统理论认为天圆地方，所以铜钱的外圆代表天，内方代表地；铜钱中间的皇帝年号，则代表人；故天、地、人三才具备。

3、五帝钱的材质具有化煞作用

五帝钱是用铜铸造而成，铜五行属金，性刚，吸收气场的力量较强；铜在高温下可变成液体，因此铜具有化解煞气的作用。就像我们都知道桃木辟邪，所以很多化煞的物品是由桃木制作的道理是一样的。

4、五帝钱带有帝气，等于借助了贵人运

五帝钱以五个皇帝的年号命名，而皇帝在古代是天子，是上天意志的体现，自然比一般人都高贵。吉祥文化中有借助贵人运，帮扶自身的说法，五帝钱在这方面正好可以充分满足这个功效。

正因为五帝钱有上述的特殊性，所以与一般的吉祥物不同，只有真正的铸造于五帝时期的铜钱才具有如上所说的风水作用。仿造的、假冒的，则不具备以上功效。

1、挡煞辟邪

家居风水中，出现周围气场不好，入户门与对门正对、与电梯正对的情形，以及横梁压顶，窗外有煞气等等，都可借组五帝钱来挡煞辟邪。

2、增旺财运及其他运势

经商者将五帝钱摆放在收款台内，则有利于财运的积聚。

个人将五帝钱放于贴身口袋中，随时携带，不仅可以增旺自身财运，而且对自己其他方面的运势也有提升作用，还可辟邪，防小人。

1、按顺序摆放

五帝钱的摆放顺序，按照五位皇帝的先后，从左至右依次为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。

2、用红绳系五帝钱可更加强五帝钱的功效

红色，五行属火，代表光明、正气、太阳等；五帝钱五行属金。在五行中为火克金，但金非经熔炼不能成器，更何况用红绳串五帝钱的组合中，五帝钱力大，红绳势力较弱，是为所谓的“微火炼金”，反而有利于五帝钱灵力的充分发挥。

3、五帝钱与其他吉祥物组合，可各得其所，相得益彰

每种吉祥物有其独特的作用，但也有一定的针对性、局限性，五帝钱也不例外。

五帝钱与六帝钱有哪些风水讲究五帝钱指顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆的铜钱各一枚，穿以红绳或五色线，有招财，辟邪，镇宅，化太岁，化煞的作用，是最正统的用法，要求钱要真。而六铜钱是近些年流行起来的用法，因数字6五行属金，很利于化解风水中的五黄大煞，所以其作用主要是化流年煞气，其他功能不如五帝钱，六钱对年号没有严格要求，甚至不一定要古钱，新钱亦可。

配在身上辟邪压胜招财不用五帝钱，多用花钱或一到两枚正钱（要真钱）。

回一朋友问“五帝钱是必须用真的吗”大师您好：您说的五帝钱是用真的吗？还需要开光的吗？谢谢！有个朋友有如上问题：那么我觉得有必要把这个问题说明一下了。其实市面上我可以负责任的说，没有一个真五帝钱。所谓五帝钱，是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝时期发行的铜钱，因为这些时期是相对的治世。而自古有这种挂“花钱”以求吉祥的意思。到了清末大家就收集这几种钱币，把它串起来吊在家里，意求平安喜庆之意思。我就公开讲了，所谓五帝钱原来和风水没有一点相干。任何风水书中，也没有见过用它来调整的方法，案例，讲述。只是一种类似过年贴对联的风俗讲究，和风水一点点相关没有。那原来古法的风水调整法，都非常简单，而且都用一些家中常用东西，比如五谷，甚至中药。而后来风水在70年开开始，香港，台湾的大师要混饭吃，渐渐发展出了新调理的方法，其实还是借助金木水火土，五行的方法来调整。就是弄出来很多东西，让你调整风水要买东西。否则他没有饭吃了。这就发展成现在的这种情况了。如果我想赚你钱，那么我就让你买点东西了，你有钱，我就让你买点金，银大件，没有多少，就买点铜器，五帝的，总之我要赚钱。这就是风水界秘而不宣的秘密，和魔术界也不能对外公开手法一样，因为大家都要吃饭。当然，你说这么有效么，当然也有效，只是我真心为你调的时候，你根本不用花钱，取一些自然界的东西，我一样为你调了，而且效果更好，因为这种东西为先天五行的东西，五帝钱有用么？当然也有用，因为铜为金，而金为煞气，可以辟邪。又为金可以化土煞，（比如常见的五黄煞）又金会克木，所以可以制蜈蚣煞，形体不端煞，可以制尖角对冲煞。应用的范围比较广，再者吧，因为说白了，便宜。就普及开了。而且“一串”的线条状的东西可以调节某些不良的气场。那么，你明白了么，风水的调整在乎五行，并不在乎他是不是那个皇帝的钱这种扯淡说法。所以更无从谈起什么什么真的假的，何况市面上根本不见真的。你指望十几块钱买全一套可以有收藏价值的古币么？至于开光，这东西，我实话告诉你，风水物品就根本不存在什么开光不开光的扯淡说法。当然了，如果通过特殊的方法，时间，用特殊的时空为这个东西赋予一种特殊的五行场，（其实说白了，就是你们看过神话中的祭练法宝的方法，让其具备一种能量），这种东西也不叫开光，而且我认为基本上不是那些口口声声说自己给五帝钱开光的人所能会的东西。因为你想弄这个，起码自己通晓奇门，壬法，阵法，择吉，还要具备道法修持。淘宝上的卖家，没几个做得到的。懂数术的不会道法，懂道法的不会数术，而这又必须二者合一。就淘宝真懂数术的也没有几个。一只手就数的过来，懂道法的更少。

五帝钱不适合什么人五帝钱没有人群之分，所有人都可以用五帝钱。包括小孩，都可以使用五帝钱。

五帝钱的用法也非常多：

摆放金库或收款机内，可增进财富；五帝钱安神明炉内，可辟邪兼旺家运、财运；女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。犯太岁者可用五帝钱来辟邪挡灾。

不管是你还是你的家人朋友，都可以使用。

风水，五帝钱怎么用啊有效果的，五帝钱被穿的假了哦，其实只要是这五个定代的就都好，没有说非要五个不同的人的，你的铜钱是古钱的话是最好的，不是古钱就次之，注意一定要铜的，别上当了，开光是必须的！

墓里出土的五帝钱能用于风水吗墓里出土的五帝钱能用于风水吗？――从严格意义上来讲，风水在绝大多数情况下，是要用最新、没有人使用过第一次的全新物品进行风水活动，寓意全新鲜活有生命力。风水一般不用过时陈旧之物，死人堆里捡出来的物品，只要不弄出不愉快的事就算是不幸中的万幸了，指望还能有更特别的风水效果，只能认为是经“梦幻”到再“梦幻”。在没有其它更新物品替代的情况下，墓地里出土的五帝钱经过严格用消毒液体侵泡和消毒处理，可以用于风水上的某种运用，但最好不用。命学中的名言是：“生尚可以再生，死不可以复死，既死亦非为鬼，逢生又不成人。”内中隐寓含义极深。

风水先生说五帝钱挂真假都一样,是真的吗我可负责任的告诉你假的根本无用。在风水中起不了半毫作用。

自古以来，国人认为古钱具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛认可。

小五帝钱一般是指清代五帝钱，是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上著名的康乾盛世。

中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。

五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。

五帝钱的摆放风水图网友好运天使咨询：请问教授，朋友送给我一串五帝铜钱，但不知道这有哪些风水上的用途，想请您百忙中为我解答这方面的知识，谢谢您！关于五帝铜钱的使用等，潘教授在前面已有过介绍，今天就再详细讲解一下这方面的知识，供大家参考。提到五帝钱，也会想到六帝钱。五帝铜钱是指在清朝时代流通的顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝时的古钱;而六铜钱指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝时流通的铜钱。各自在风水中都有非同寻常的功效，但因为六帝铜钱，取六数为六白乾属金，五黄、二黑煞属土，以土生金泄气化煞，应专属专用，而五帝铜钱则更为常用。原因五个皇帝是位于清朝时代较为兴旺之时代，经过这五个时代而流传下来的五帝钱，集天、地、人于一气，故有一定的能量，因此具有旺财、化煞、镇宅、防小人的作用。五帝铜钱，五行属金，吸收气场的力量比金银都好，因此，五帝铜钱具有极强的化解煞气的作用;铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，这样天、地、人三才具备，因而具有一定的能量。在前面关于家居风水的文章中潘教授介绍过把五帝钱放在大门前脚垫底下，可挡门冲煞，如大门对厨房门、或大门对房门等情况都属于门冲煞，除在门上挂珠帘外，再配合使用开光真五帝铜钱，化煞效果会更好。还有路冲、尖角煞、反弓煞、开口煞等凶煞，都可以用其做些相应的化解来减少煞气。如家中大门对上下楼梯、电梯等，会产生煞气，除了不利家人健康，还容易使家宅难留住财，会时常有破财的情况发生，这时也可以安放五帝铜钱来化解之。如果是办公室里，可以将开光真五帝铜钱放在自己常用的抽屉里来化解不利，防止被小人和是非打扰，或者也可随身携带，来提升自己的运气，有助增加偏财运。对于经商的人，将五帝钱摆放在保险柜内、钱柜或收款机内，可化煞纳气、增加财运。也可以讲五帝钱摆放或悬挂于家中的客厅内，或有煞气的方位，也可安放于自己的爱车内，都可以化煞、旺运、利健康、保平安。还有一种用法是，如把五帝钱按照顺序依次排列在自家的大门口会具有很强的招财、旺财、防止邪恶煞气入室之作用。很多人在潘教授这里请购真五帝铜钱的时候，都会咨询以下两个问题，相信大家可能也会有这样的疑问。（一）五帝铜钱一定要是真的才能起到效果吗？五帝铜钱本身有一定的特殊性，不比其他风水宝物，所以最好是真的五帝铜钱才会有奇效。如果不是真五帝铜钱，那想用这去化煞、辟邪、招财保平安等效果不会很理想，如使用不当可能还会对自己不利，而用真五帝钱也是对神灵的尊敬，所以还是谨慎为好。（二）五帝铜钱需要开光吗？关于这点，有的观点是认为五帝铜钱不需要开光，但这里认为如果是真五帝铜钱，那就需要开光为好，因为五帝钱是顺治、康熙、雍正、乾隆及嘉庆五个清朝年代流通的古钱，经过几百年的展转留传，这会吸收很多的气场能量，其中会包括一些不良的凶气场，会对使用者有影响。为了使大家更好的理解，举个例子，一个生病的人使用杯子喝水，而另一个没有生病的人也使用同一个杯子喝水，如果杯子经过洗刷或消毒，可能就不会出现问题，但如果没有洗过杯子，结果会是怎样，不用多说，也应该知道了。只要仔细思考，大家也会明白这其中的道理，而开光的目的就是消除负面能量，使其作用发挥到最大。所以应该经过开光、净化后，才会有更好的化煞之效。

为什么五帝钱在风水中这么重要一个皇帝管不好事，用五个皇帝一定可以管好事，鬼也爱钱，有五个皇帝的钱，鬼应应该要退，这就是中国道家，法术创立的人们的基本路！

风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自***作完成。

风水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真；也不可能有风水，有风水也会变废”；人类至所以是人类，主要是会用知识填充大脑。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西――书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。

关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。

二周年上坟有什么不好

二周年上坟有什么不好，人有生老病死，这是自然的规律，老人去世之后家人就会举行各种纪念仪式，而于中华文化的源远流长,再加上地域的差异,各地的风土人情会有所不同,从而导致地区之间的祭祀方式也不一样，其中上坟有诸多和禁忌,那么二周年上坟有什么不好呢？

二周年上坟有什么不好1

二周年为什么不能上坟？

民间说法认为双数不吉利，因此二周年不能上坟；

1、其实是有二周年上坟的，但是人们讲究吉利，都是以单数来算，像一周年，三周年等等。满一周年，死者的亲友毕至，去坟地烧纸祭奠，叫“周年”或“烧周年”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。

2、满三周年烧纸祭奠，改换平常衣着，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎，俗称“服三”。也要去坟地致祭。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，一直平常衣着。所以三周年又叫脱服”或“除孝”。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。

女儿可以上坟烧纸吗

1、女儿还没有出嫁的话，那么是可以去上坟的，因为女儿也是留着自己的血脉的，也是自己的血亲，所以说女儿给祖先上坟并没有什么不妥，如果是自家人不介意的话，那么就没有问题了。

2、如果你所在的地区是认为女儿出嫁了就是别人家的，那么是不适合回来娘家祭祖的，因为在以前出嫁了的女儿是跟丈夫姓的，但是现在的社会基本都是可以很好的'改善的，女儿出嫁了也是有资格回来给自己的祖先祭祖的。

上坟的讲究

上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等，包括鱼、虾、牛肉等，都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。一般来说之所以选择一些一直食为主，适当的之所以选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了，或是之所以选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物，更加显示自己独特的孝心，先人也会更加高兴。

另外我们都知道供品只是用来拜祭先人，先人是吃不到的。虽如此，但我们在给先人挑选供品时，也必须要精心挑选，切勿马马虎虎，随便买些东西来充数，如此是不尊重先人的行为，会惹先人不高兴。

上坟的贡品每样都应该准备单数，一般摆的水果起码是三个，摆的水果、贡品不宜随意，一般以三个、六个、九个这样的数量递增。上坟都会带很多东西，特别是水果是必带的，但有三样是不能上的。

水果不能成串的，例如葡萄，龙眼，上坟带葡萄的话有死成串跟先人走的意思，那样子是很不吉利的兆头。

水果也不能的空心的，例如蒲桃，香瓜，这样子的话去上坟是寓意没有心，因此是有对先人不敬之意。

上坟有什么忌讳

在扫墓的时候，不宜穿得过于显现，因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情，所以着装尽量淡雅一些，大红大紫的颜色，在中国具有喜庆的意味，所以不适合在这样的场合出现。

扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

扫墓7时至17时最好从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7时后到下午5时前最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。

烧纸钱买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。

叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

二周年上坟有什么不好2

“一月不上两次坟”。

若是你仅从字面上理解，我认为那就错了。根据我们这里的丧葬习俗，人去世后，当天即搭设灵棚设祭，过了三天就要出殡下葬了，紧接着便要做“七”了。

即从去世或者出殡当天算起，每隔七日都要上坟祭拜的，直到“七七”四十九日除灵止。故此，民间亦称“烧七”、“七七”等。

显而易见，一个月内就要做四个“七”的，若是再赶上清明、七月十五、除夕等传统祭日，一个月上坟的次数，远远超过了两次。所以，“一月不上两次坟”的说法是不符合情理的。

那么，为啥会有这种说法呢？我推测应该有以下两个原因。一是人去世后，除了正常的祭祀之外，一般来说还是不要再去上坟了，毕竟生离死别，阴阳两隔。

这里的“两次”并不是指的确切数字，而是频繁上坟的意思。老辈人迷信认为，常去上坟的话不太吉利，会让逝者地下不得安息，生者的生活也会受到影响，只能徒增伤悲，没有任何益处。

其次，上坟祭祖是家庭的重要事项，尤其是兄弟姊妹祭拜父母时，从哪方面考虑都应由主事者带着大家一起去的，扫墓添土、焚香叩拜，一整套祭祀流程下来，才显得庄重肃穆，敬仰先人。

若是今天这个去上坟，明天那个去扫墓，不仅随意不正规，有怠慢先人之嫌，而且在外人眼里，会猜想自己家庭不和，难免背后指指点点。同时，若是父母亡灵有知，也会深感不安的。

“一人不上两年坟”上坟扫墓

在传统的丧葬文化中，人去世后的重要祭日，除了“烧七”之外，大部地区还讲究“头年”、“三年”，其中比较重要的是做“三周年忌”。

第一年必须要上坟祭奠的，俗称“烧周年”，也称“小祥”；两周年称“大祥”；三周年称“除服”。在我们这里头周年“不请”，即不请亲友邻里，只有自己家人上坟祭奠。

到了两周年为“不办”，即是不举办祭奠仪式的。而到了三周年则为“不挡”，会举办隆重的祭祀活动，亲朋好友持礼前往，主人也会设宴招待，还会唱几台大戏。

这里所说的“一人不上两年坟”，意思是说不管是年头还是年尾去世，哪怕是腊月间亡故，也尽量把一年内的祭祀活动全部完成，切不可拖到第二年，老辈人认为是不吉利的。

上坟扫墓

前面说了，人去世的次年是不需要祭祀的，如果延续到下一年，对人的心理上多少有些影响，悲痛的情绪难以释怀，难免会胡思乱想，生怕家中再有丧事的发生。

"十里不同风，百里不同俗〃。对于“一月不上两次坟，一人不上两年坟”这句老话，我认为大可不必纠结，逝者已矣，生者如斯，一切以实际情况出发为宜。

二周年上坟有什么不好3

上坟是即祭祀逝者的一种活动。二周年祭祀很重要。在中国传统观念里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

扫墓的通常讲究：

首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀烧香，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，三是点香会连接你想要拜的魂和佛沟通。

所以香是一种沟通凡圣的媒介，好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，同时表达你的敬爱之心；

建议可以到无相铜炉定一款祈福香，此香是采用天然的花草原料制作，也可以根据先人喜爱的花草，这也可以体现了你的诚意和感恩之心。

最后是扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，

还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别…

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