如果您还对七月十五祭祀的顺序不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享七月十五祭祀的顺序的知识,包括七月十五如何祭祀的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
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七月十五祭祀的顺序民间习俗“中元节”七月十五应该如何祭祀七月十五日祭祀祖先有什么讲究和准备工作呢父之兄:称伯伯、故伯考、公、老大人收用、胞侄。
父之弟:称叔叔、故叔考、公、老大人收用、孝胞侄。
父之堂兄:称伯伯、故堂伯、公、老大人收用、孝堂侄。
父之侄:称兄或弟、故堂兄或弟、老大人收用、堂兄或弟。
母之父:称外祖父、故外祖考、公讳、老大人收用、孝外孙。
母之兄或弟:称舅、故舅考、公讳、老大人收用、孝外侄。
母之伯爷:称堂外祖、故堂外伯祖、公讳、老大人收用、孝堂外孙。
母之堂兄:称堂母舅、故堂母舅、公讳、老大人收用、堂外侄。
父之姐夫:称姑父、故姑父、公讳、老大人收用、内侄、具。
父之姐妹:称姑母、故姑母、府、氏老孺人收用、叩。
父之姑爷:称故姑公、公讳、老大人收用、孝内侄孙、叩。
父之姑娘:称姑婆、故姑婆、府、氏、老孺人收用、孝侄孙、叩。
同父母之姐:称胞姐、故胞姐、府、氏收用、胞弟、叩。
七月半在外地祭祀:
1、不宜挑选车较多和人较多的马路,那里阳气重。
2、烧之前取两张,烧给孤魂野鬼,要不会占去你圈的地╔浏览更多星座运程内容请关注:wWW.Xzxu.Cc",}.]"。
3、圈地的时候清楚念叨亲人的姓名,圈子不可缺口。
4、烧的时候准备好棍子之类,一定要让烧的纸燃烧完全。
5、祭品在烧完之后倒入火中,在圈子之外也要适当抛洒,这在我们那里叫破散。
6、纸钱不能一下子全放,要一张一张或者两三张的放,让纸钱在手中燃烧的差不多时再丢。
7、过程中或跪或蹲,嘴里要念叨你给亲人说的话,一定要强调让他们不要想,你们一切安好。
8、在烧的过程中如果有风千万不要去管他,圈中没有燃烧尽的要用木棍挑拨燃尽,要不亲人收到的是不完整的,风吹走代表的是取走了。
9、烧的纸钱的面额适中,过大和过小的都有,要不底下找不开。
10、注意烧纸时的防火安全。
在7月15这一天,好多人都会选择去祭祀自己家的亲人。因为这是中国人的传统节日,叫做中元节。只不过我们在祭祀的时候还是应该文明祭祀,不应该去再烧纸钱。好多人在祭祀的时候都会选择焚烧一些纸钱给自己的家人。他们会认为这样家人就能够在另一个空间有钱花。但其实这是非常迷信的想法,而且也是非常不环保的做法。
我们现在应该文明祭祀。应该像清明节一样,带着一些简单的鲜花,还有水果去看望自己的亲人。然后给他扫墓。我觉得这样才是文明的祭祀方式,不应该再搞什么烧纸钱,燃放鞭炮等手段。要不然就会污染环境,严重的话还有可能造成山火。有很多的山火都是因为在祭祀的时候没有及时的扑灭火苗而导致的。所以我们一定不能够做这种危险的事情。
在新的时代,我们还是应该文明祭祀。应该用更多美好的祝愿和更多美好的怀念去怀念我们的亲人。不应该去用一些迷信的做法去祭奠亲人。这些迷信的做法应该不会有什么太大的作用。反而还是特别污染环境,特别影响市容的。严重的话还有可能造成失火。所以我们一定要根据城市里面的规定,文明祭祀。在一些城市如果要是烧纸的话,就会有一些人在旁边专门看着不让去烧。所以我们还是不要反其道而行了。还是应该把更多美好的祝愿从心里去送给我们的亲人。应该讲究文明祭祀。
如果我们真正怀念我们的亲人的话,就应该去他的墓地去看他。然后给他扫扫墓。这样是最好的方式。而且还可以带着鲜花。这些鲜花也不会污染环境,也不会造成失火。只会随着时间慢慢的融化在土壤里。我觉得这个才是文明的祭祀方式。
中元节祭祖要准备以下的东西:
1.香烛:香烛是清明扫墓必备的,最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地,祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵。
2.纸钱:纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净。
3.素酒:扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备。
4.水果点心:水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。
5.饭菜:以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先。
6.鲜花:菊花有思念和怀念的含义,清明上坟一般以菊花为宜,白色菊花尤其对景。
7.“包袱”:“包袱”,即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物,因为用白纸糊一大口袋而得名,内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”,“衣服”,“家具”等等。“烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式,将”包袱“烧了,就是将这些物品送给了先人。
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。
七月十五这一天到来时,主要是上坟祭奠祖宗,在坟头“压纸”,告诉祖先此墓已经有后来人祭扫。
或用纸做灯,焚烧于坟前,意喻亡人前程光明。如果先人亡故满三年者,儿女们要在这一天脱去孝服,改穿常衣,俗称换孝。
到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月三十日送回为止。有先人画像的,也要请出挂起来。
祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回时,烧纸钱衣物,称烧包衣,或佛门或道教的超度法事。
中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行,家家备办丰盛的菜肴酒饭,在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席,摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯,正中又摆上果盒馔盘,果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰,馔盘也用坚木雕成长方形,上方六格,格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜,俗称“六味斋”。
筵席摆好,主人点了三条炷香,点了大红双烛、拈香跪拜如仪,请祖宗来享祭宴,并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等,稍停方卜杯讨得允准,才焚烧金银冥币,待金纸焚烧殆尽才可以撤筵。
同日对供奉在厅堂的神佛,则敬献三牲,所谓三牲即一项主牲配两种边牲,主牲一般是煮熟的五斤带蹄大猪脚,边牲通常是煮熟了的鱼、鱿鱼、目鱼和鸡,如厅中奉有观音佛祖,因观音妈不茹荤,经常用新鲜水果供奉。因神佛比祖先级别高,所以只能供献“金纸”,银服之类较不值钱不能体现善男信女的诚心,所以不在奉献之列。
中元节祭祖祀先敬神佛之外,主人还顺便孝敬厝主、地基主、灶神、床母,乃至牛棚、马厩、羊圈和猪栏诸神祗,以五味筵碗及银服奉敬即可。
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