人死后烧头七是什么意思(人死后烧头七是什么意思)

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人死后的头七怎么算头七是什么意思(指"魂魄"7天返家)人死后烧头七是什么意思人死后头七是什么意思

在我国民间人死之后有一个叫做“头七”的说法,还有三七、五七等,那么你知道这头七怎么算的吗?在民间所称的头七是什么意思呢?在这一天当中需要做哪些事呢?今天我就来为你一一解答一下,而头七的意思便是指的“去世之人在这一天将会返回家中,和家人做最后的告别!”,不过这也是一种民间封建迷信的说法。

民间丧葬习俗:“头七”

在我国民间丧葬习俗是非常多,比如今天我们说到的头七、还有五七、下葬、吊唁等等,那么你知道这其中的头七是什么意思吗?头七怎么算呢?我想应该还是有很多人都不清楚的,下面就来告诉你。

头七的意思:“头七”是我国民间丧葬习俗之一,所指的便是“死者”的“魂魄”将在这一天回门“返家”,然后作“告别仪式”让其“投胎转世”,这也是一种迷信的说法!

头七的算法:那么这个头七怎么算呢?其实非常简单,就是从“死者”去世的一天开始算起,到第7天的时候便是“头七”。(举例说明,如果是1号去世,那么“头七”的日子便是7号!)

“头七”需要做什么?

在我国民间习俗中,在“头七”这一天是为了“迎接去世之人的返家”,在这一天需要做上一桌丰盛的菜肴,让其“魂魄”享用,也就是“吃饱了好上路”的说法,吃了之后其“魂魄”便会去投胎,彻底告别人世之间,还要为“死者”多烧一点“冥币”,让其在“天上”有钱花!

还有一点需要注意的是,在给其准备好“饭菜”之后,家里的所有人都必须要回避,不然被其“见到”之后产生了“留念世间”的想法,这就会影响到“他”的投胎转世,搞不好变成“孤魂野鬼”游荡在人世间!

还有一种说法是称“头七”也是叫做“烧七”,在民间流传着人是有三魂七魄的说法,而这里的“烧七”就是指七七四十九天,“阎王”每7天审问一次,然后便“去其一魄”,直到“7魄”去完,那么在每到底7天的时候便需要“烧冥币”来向“阎王”求情,所以便有了头七、二七、三七....七七的习俗流出!

头七,一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日

烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。

民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。

头七,一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上

头七,在传统文化中,这个时候的死者魂魄还在家,还能认识人,他知道谁参加了自己的头七,如果有事没办法参学习更多生肖性格分析 知识请关注:wWW.bAoxIngzUo.cOm】加自己亲属的头七,那最好后面几个七都不要参加了。

二七,一般是儿子们参加祭祀,女儿、邻居、其它亲属不参加。

三七,这是重要的“七”,主家要待客吃饭。

四七,子女参加。

五七,又是一个比较大的“七”,这个七主要扎纸,还要杀很多牲畜祭祀,后代要轮流叩头。

六七亲戚朋友可以参加,可以不参加。

七七,这是最后一个“七”,这个七过完了以后,就只有逢年过节祭拜一下,而且一般是有血缘关系的后代、直系亲属参与,过完最后一个“七”,也意味着死者不会再存在于这个世上。

亲人逝世头七是什么意思

在我们农村中,大凡人过世了,就有烧“七七″纸的风俗。从过世的第一天就算起,每隔7天,儿女们就会去坟上烧纸祭奠。但也有讲究,1七也称之为“头七″,比较隆重!说是“头七″就是亡魂唯一能回家看一次的机会,从此就走上黄泉路了。4七和7七女儿是不去烧的,而6七所有的人都不去烧,称为“留七″以表示儿女们的孝心,也有称之为给儿女们“留福”的意思,6谐音“留″的意思!7七又称“断七″纸,意思就是中断的意思吧!至于4七和7七女儿不烧可能也于4和7的谐音有关吧!

头七是什么意思?

头七有什么风俗讲究头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。头七是人死后前七天,灵魂还尚在人间,过了这七天,死人就会彻底从这个世界上消失!所以头七对我们还是很重要的,也就有了头七死人会回来、会托梦。头七是死后的第一个七天,包括死的那天。不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应於家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。做七,亦称烧七、斋七、理七、七七斋等,是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭一次,前后七次,共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父设木主焚纸钱,延请和尚诵经;二七则请道士还受生经;三七、四七俗称“散七”,可由外甥、侄辈来做;五七倍受重视,另有“回煞”仪式;六七由女儿备酒饭,无女则由侄女;七七称“断七”,由丧家供奉酒菜祭奠,并诵经除灵等。事实上,做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题,至今聚论纷纭,尚无定论。

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