天时地利人和出自哪里(天时地利人和出自哪篇课文)

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天时不如地利,地利不如人和出自孟子·公孙丑下。

“天时不如地利，地利不如人和”这句经典的话出自《孟子·公孙丑下》，这句话很好的反映了孟子的思想，孟子自始至终都是提倡“仁政”的，他并不提倡以武力解决问题，所以在孟子看来，地形条件比天气气候更为重要，但最为重要的还是人和。

作品原文：

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”

天时不如地利地利不如人和出自《孙子兵法》

“天时不如地利，地利不如人和”这句话是中国古代军事思想的精髓之一，由于它符合生产、军事等方面实践的普遍规律，并能较好地概括中国传统文化中讲求“以人为本”的管理理念，在现今商业和管理领域也被广泛引用。

这句话其实是一个递进式的结构，将形势、条件和人三个要素联系起来，强调它们之间的关系。首先“天时”指的是环境、自然条件等外部因素，表示外部环境对胜负outcome的影响。

但是我们知道，人的力量是不能被忽视的，处变不惊和应对措施对战争和生产来说都非常重要，因此“地利”指的是场地、位置等内部因素，表示铺设舞台的地理∑阅读更多星座解析资讯请关注:WWw.xzYuN.cc;)环境，它直接反映了人的治理和工作环境是否适宜。

但是即使有比较适宜的地理环境，如无良好的团队协作和个人能力发挥的最佳状态，“人和”不足，仍然会很难在竞争中得到优势。在中国古代军事文化中，我国的战争思想从战国时期开始逐步发展成熟，孙子兵法、吴子兵书、三十六计等著作也相继问世。

这句话出自《孙子兵法》中的描述，故而“天时不如地利，地利不如人和”被视为战争中取胜的基本法则，反映了古代战争思想的高度总结和理论智慧。它强调了人力资源、环境等多项因素在成功中的重要性，这也为现代管理理论提供了很好的借鉴和启示。

具有“天时不如地利，地利不如人和”相关的一种管理模式就是“优势资源管理模式”。其中，“优势资源”包括以下四个方面：企业文化(“人和”的部分)、先进设备(“地利”的部分)、关键型人才和品牌(“天时”的部分)。

在实践中，当给定条件时，我们应该从这四个方面入手，去寻找最佳策略和路径。对于企业来说，人才不同于一般资源，他们需要认同感和培养，这样他们才能发挥足够的能量。因此，建立一种“人和”的文化氛围是非常有必要的。

不仅如此，不同的文化和背景也能带给我们不同的思维方式和视角，促进工作上的创新与进步。当企业营销或推广产品时，您是否确认自己已掌握了最优策略？机会把握得好不仅是需要技巧，也需要拥有那份洞察力和远见卓识，“天时”的部分在这里体现了它的重要性。

同时，企业的一个好品牌也是取得竞争优势的关键，这点在实际营销中表现得很明显和重要。

“天时不如地利，地利不如人和”这句话出自《孟子》的“得道者多助，失道者寡助”。这句话是说在作战的时候，天气条件再有利，不如地利形势好，地理形势再优越，比不上人心团价，所以说天时不如地利，地利不如任何，其实在生活中的方方面面，人和都是极其重要的一部分，人心所向，团结合作，做成一件事才能更顺利。

一、这篇文章的原文。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。二、对这篇文章的理解。

孟子曾经这么说，作战的时候，再有利的天气条件，比不上优越的地理环境；再优越的地理环境，比不上人心所向。俗话说，人心齐，泰山移；这是一个道理。在带兵打仗，建立政权的过程中，更要明白一个道理。想要守住一方疆土，并不是看城墙有多高，也不是看护城河有多深，更不是看装备是否精良，粮食是否充足，而是要看是不是能得民心，得民心者方能得天下。

能够赢得民心的人，就会赢得大家的尊重，这样自然而然就能得到大家的帮助；而失道者寡助，就是说失去了仁政的人，不仅得不到大家的帮助，还会众叛亲离，最终落得个寡助乃至失败的下场。

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