其实天命是什么 何谓天命的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解何为有天命的人,因此呢,今天小编就来为大家分享天命是什么 何谓天命的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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天命是什么 何谓天命何为“天命”天命之人是什么意思何谓天命
《中庸》开篇:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
“天命”这个概念古已有之,很多典籍中都能看到它的影子,怎么去理解它呢?
有时候,理解某个概念是件非常费劲的事。也许最初提出概念的人只赋予了它某种含义,但当它流传开以后,很多人将自己的思考加注其中,赋予其新的含义,这无疑扩大了其含义的边界,后人理解起来也就更难了。
顾名思义,“天命”即上天的命令。那什么是上天的命令,上天的命令意味着什么呢?就我现在的认知,我认为它至少包含了三层意思。
第一层是,上天的意志,它主宰了世间万物,自然包括了人的命运。《论语》里面讲:死生有命,富贵在天。意思是人的生死、富贵与否都取决于天命,不可强求。读《史记》的时候,讲到项羽遭遇十面埋伏,仓皇突围时他不禁感叹:此天之亡我,非战之罪。项羽认为自己的失败不能归咎于自己,而在于上天,既然上天这么安排,我也就无力回天了,又何必去渡那乌江呢。由此可见,天命不可违。既如此,对待天命的态度,是要乐天知命,要向孔子的学生颜回那样,“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐”。很多人从中得到启示,将“天命”二字当做消极处世的借口,认为人生无需努力,冥冥之中自有安排,因此很容易将遭遇到的困难和失败归结于天命而非自责,以致后来完全听之任之,无所欲也无所求。
但问题在于,什么才是我们的命呢?个体与个体不同,命运也各所不同。我们无法预知天命,又怎么知道此生是富还是贫,是贵还是贱,是福还是祸?那顺应天命又何从谈起呢?这也许与算命伪学的兴起不无关系。由此可知第一层含义有其不足之处,这也不由得我们继续发问:什么才是天命呢。
这就引出了天命的第二层意思,天命即是自然规律、法则。自然规律至广至微,无声无形,不以人的意志为转移。我们的万事万物,大到星辰宇宙,小至花草蝼蚁,都存在着自然规律。日出日落、四季轮回、生老病死等现象都是靠着自然规律在运行,生生不息。就如《中庸》所讲“天命之谓性”,朱熹解释:性,即理也。万物化生的时候就被赋予了理,这是天命决定的,是从自然规律中来的。杜甫诗云:葵藿倾太阳,物性固莫夺。孟子云:食色,性也。不管物性还是人性,都是自然而然存在的,无法改变。即便当今的自然科学取得了长足的进展,我们观测到了天体运行的轨迹、发现了万有引力、甚至人的基因序列,我们还是不能解释为什么这些东西会存在,是谁赋予了它们的存在,这一切的本源又是什么?
基于它无法解释,更不可改变的特性,古人把它称之为“天命”。既然如此,作为万物之一的人类,也就只能遵循天命了,故《中庸》讲:率性之谓道。“率”就是遵循的意思,道本意是路,就像太阳东升西落,水往低处流,人由生到死,自有其该行的道路。故应当顺应天命,走该走的道路。
然而,我们又有疑虑了。既然天命是客观存在的,是凌驾于我们的意志之上的,我们无论做什么都逃脱不了自然命运,都脱离不了由生到死的人生道路,那说顺应天命又有何意义呢?我努力拼搏是顺应天命,消极处世难道不是顺应天命,不都是在天命之中,在遵循所谓的道吗?
至此我们发现,对于“天命”一说,无论是第一种唯心主义的解释,还是第二种唯物主义的解释,都不可避免地滑向了绝望的深渊,容易让人对命运产生消极的情绪。第一种观念里,人类就像被牵线的木偶,生命中发生的一切都是定数,每个个体就像一个数据库,里面记录了你的生死富贵,你的成功失败。第二种观念里,人类就成了旷野中的一粒砂石,一株小草,而天地不仁,以万物为刍狗,人的存在就如刍狗一般。上天也不管你什么时候生,什么时候死,是富是贫,是贵还是贱,你也无法突出你生而为人的高尚,你与尘埃无异。
照着样下去,人类必定会走向堕落。而我们的圣人,他们先知先觉,发现了这样的倾向,于是凭借自己的学说救万民于混沌愚昧之中,教大家好好做人。其中最重要的就是“天人合一”的思想,“天人合一”思想可以说是中华民族传统文化的主体,无论道家还是儒家,都对“天人合一”的思想青睐有加。这种思想的伟大之处在于,它将人的地位提升到和天、地一样的位置,三者并列为三才,是并列统一的关系,天有天道、地有地道、人有人道。儒家的经典著作《周易》就是论述三者之间的关系的:“《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。”
而人之所以为人,就是要善于学习,取法于天地,像天地一样生生不息,逐步完善自己的人格,成就人道。所以“天命之谓性”中的性就不只是“食”“色”这些动物的本能,而是更高的道德追求,如“仁义礼知信”,如“忠恕”,如“孝”,如“勇”等诸如此类。儒家给人创立了一整套的道德行为准则,包括如何事君、事亲、事朋等理论,就是想告诫人们,人立于天地之间,是自有其道理的,不应自暴自弃,丧失了做人的能力。随着时代的发展,有些理论过时了,但其原则永久不变,就是生而为人,要追求品格的完善,虽不能至,心向往之。
讲到这里,“天命”的第三层意思也就出来了,它既赋予了人自然的属性,又赐予人生而为人的常理和道德。而所谓乐天知命,意思是讲在顺应自然的情况下,一步一步完善自己的人格,去做一位君子。至于生死和富贵,就随其自然,不用刻意去追求。
再回到《中庸》第一句:“修道之谓教。”然而人道并非一生下来就能成的,人与人的禀赋不同,接近道的程度也有所不同。故圣人强调教、强调学,通过教和学,使自身慢慢合乎道的标准,成为一个完整的人。
《了凡四训》是个很好的例子,作者袁了凡讲述,早年有人给他算命,连他几时考中科举、俸禄多少、命里无子、何时归天,都一一告知,过了一些年份,好多事情都一一应验,于是他深信不疑,自此对人生听之任之。后来他遇到一位老者,老者面斥他:我待汝是豪杰,原来只是凡夫。经老者点悟,他开始用心做人,精进学问,多行善事,以至于后来发生的事情与所算的命运完全不同,他不仅老来得子,学问和事业也都取得了很大的成就。这样通过努力来改变命运的例子,也许正是“天命”给我们带来的启示。
在这一周里,我们学习了孔子周游列国,在这期间,孔子经历了很多事情,也对当时的政治局面有了一定的了解,便达到了五十而“知天命”的境界,那么在我的心里,天命是怎样的呢?
如果,我遇到了一个我特别喜欢或者热爱的东西,那么我愿意将他称之为“死了都要爱”的东西,其次,如果我想要把这份很好的东西推荐给别的人的话,那么这很有可能是我的“天命”,但是如果我没有坚持的话,那么这个东西就是我人生中的一个过程而已。这是我的观点,那么孔子呢?孔子一生的理想就是恢复周礼,推行仁政。但是事情并没有像他所向往的地步发展,为什么?首先刚开始周游列国的孔子并不能依靠自己,反而他需要依靠国君,但是,在当时的那个时代,出现明君的记录大吗?不大!但孔子还是抱着试一试的态度去了周游列国,我觉得他可能会这么想:反正这么多的诸侯国呢,试一试就试一试吧。所以就浅试一下吧。
那么孔子在知天命的过程中遇到的最大问题是什么?没有遇到一个好的明君,随意这才让他的希望破灭了。遇到一个好的明君需要什么?运气,而孔子的运气不是很好,每一次感觉自己又可以了,然后就会因为一些小事情离开那个国家,这么来看,孔子的运气不值一提呀。
人们在遇到挫败的时候,有些人会选择放弃,而有些人会选择继续,孔子呢?他会说“这就是命啊”,不过孔子对于自己的天命并不是处于一个迷茫的阶段,有一次他跟冉有去了一个地方(记不清哪里了),孔子感叹到领略更多星座性格特点内容请关注:wwW.xinGzuolIn.coM):“这里人口真多啊,要是人人都很富有就好了”,冉有回答:“是啊,这样是很好。如果人人都富了,你有什么打算”孔子说要:“教之”。意思就是要让他们在物质和精神上都有收获。
还有一次,孔子和弟子们路过一个叫“匡”的地方,孔子的弟子颜仆(应该叫这个)说自己当年就是和阳虎从一个洞口打进去的,然后匡人就以为是阳虎来进攻了,于是把孔子一群人给围了起来,围了足足有5天,孔子不为所动,而弟子却已经着急了,这个时候颜回回来了,孔子看见了非常震惊说:“我还以为你死了!”颜回说:“老师啊,你还没有死我怎么敢死呢?”后来孔子为了安抚弟子们的心便说:“文王虽然已经死了,但是周礼并没有丧失,现在这些知识不都掌握在我们身上吗?上天如果真的要绝灭周礼的话,就不会让我们能够知道并可以承担起传承的责任,天既然不是要让周礼灭亡的话,这些匡人又能拿我们怎么样呢?”从这则故事我们可以看出来,孔子他对于自己的“天命”已经知道了。并且非常信任自己的“天命”。
自已经知道了自己的天命,那么你知道你的天命了吗?
每个人都有属于自己的人生,因为他们追求的东西不一样,有些朋友追求丰富的物质生活,所以总是拼命的赚钱,只为能够赚取更多的钱财,让自己和家人过上富庶的生活。而有些人则是比较喜欢拥有一个美满的家庭,所以他们会把工作以外的时间放在家庭上面,陪伴自己的家人。
天命之人指什么
我们常说的具有天命的人,其实就是说他们的能力非常超群,特别是在某一领悟内,可以说是非常专业,并且他们为人很自信,总是给人一种乐观积极的感觉,即使面对各种各样的困境,仍然不会屈服,而是用自己的智慧去处理,最终顺利度过,完成了自己的使命,因此这种人就是天命之人。
这个类型的人一辈子运势好吗
而对于天命之人来说,他们一生的运势算是先苦后甜吧。在刚开始的时候,为了成功,总是会经历很多困难,不过他们也都能够沉着冷静的应对,然后等待好的时机出现,只要一有就立刻抓住,让自己获得成功。因此对于天命之人来说,其实他们一生的运势还是不错的,成功后都是直步上升,可以说是该行业内德高望重的前辈了。
具有天命的人要注意哪些
在生活中,自带天命的人最应该注意的就是不要因为自己是有天命,然后就比较骄傲,感觉自己很了不起,所以做什么都不上心了,这样下去的结果只有一个,那就是失去成功的机会,成为一个碌碌无为的人,即使你有再大的能力,都没有用。
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