财神爷是中国传统文化中备受尊崇的神明之一，其被称为财富、好运和繁荣的象征，每年的财神节，都有无数的信众前来祈求神灵保佑自己在财富方面的平安和好运。在古代文学中，财神爷也经常被诗人们歌颂，表达他们对其神灵之恩的敬仰之情。下面我们就来欣赏几首赞美财神爷的好古诗吧。
第一首：
《财神歌》
风云巨变，终于迎财神。
黄道朝天，漫天吐宝珍。
稻穗高洪福，棒槌压十钱。
家家富贵至，天下乐安然。
这首诗是明代诗人王时敏所作，其完美契合了人们心中对财神福祉的向往。诗中的“黄道朝天”一句，直接勾勒出了人们对财富的渴望程度，而“稻穗高洪福”，“棒槌压十钱”更是将大家对钱财的喜爱和追求渲染得淋漓尽致。整首诗言简意赅，韵律易记，非常具有传唱价值。
第二首：
《财神爷．自咏》
无人见我作何等，不同神仙皆在烟霞。
我为富贵呼风唤雨，把天下美妇变如花。
青龙白虎莫欺我，五路财神更敬我。
我神通广大人人惧，招财进宝见人爱。
这是一首不同寻常的财神赞颂诗，不同于常规的描述财富的美好，而是从财神爷的角度表达其超凡脱俗、无所不能的神通。从这首诗中我们可以深切感受到诗人对财神爷的恭敬崇拜之情，同时也表达出其对于财富幸福的向往和求索。
第三首：
《财神爷话山东》
山东儒雅称英豪，美酒佳肴我最牢。
富丽堂皇称第一，巧安逸乐无忧。
鲁南安家贵春秋，鲁西发家好百倍。
内外财源无穷尽，一九二三是运龙。
此诗歌颂了山东地域内财源广润，风景秀丽的人文环境，以及人民勤劳富裕的生活境界。在这首诗中，我们可以看到作者身处的地域与其对于财神福祉的感慨和颂扬，展示了古代文人对地域和客家旅游规划上的景点的深刻理解和思考。
财神爷是中国文化中充满神秘和充满神奇的一种存在，而吟咏财神的好古诗更是以诗人的传统美学为基础，将对财富、好运和幸福的的向往化为独具慧眼、敏锐感知的诗篇，是文化的珍品。通过这些有关财神的精美古诗，我们更能理解许多神话和故事，以后在诗文欣赏上也能受益匪浅。
