女儿节是七夕节的别称吗(七夕节为什么叫女儿节)

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三月三、六月六、七月七……古代到底有几个“女儿节”女儿节是七夕节的别称吗端午节为什么又叫女儿节

在中国古代，一般将三月初三也就是上巳节称为女儿节，也叫做“桃花节”，在古代，男性第一次极为重要的典礼便是弱冠之年礼，而女性相对应的便是及笄礼，这一典礼就相当于现今成年礼一样，女士参加了了及笄礼，就意味着能够定亲出嫁了，而一般举行及笄礼的时间都是在每年的三月初三，所以很多人都将三月初三这一天称为女儿节。一般在这一天，年轻的女士都是会穿着漂亮衣服赶到小河边玩乐，唐代诗人杜甫曾读过诗词描绘那时候的景象“三月三日气温新，北京长安河边多佳人”。

在古代，一般被称为七夕，也就是七巧节，在民间确实也有女儿节这样的说法，这一天的由来便是有名的“牛郎和织女”了，如今很多年轻人也都会将这一天当做七夕节到过。因此综上所述常说，中古时期古代的女儿节一般是三月三或七月七，而六月六一般被称为走娘家节。六月六是酷热的炎夏已经来临，劝诫大家注意防暑，当日每家要熬姜汤，绿豆粥喝。另一个近义麦忙天也已结束，麦子收仓进库。

大家迎接大丰收，农户将做油条，糖糕，菜角等食品，祝贺粮食丰收的喜乐，与此同时娘们们也要提礼双访探望爹妈。大家本地有句俗话叫：“收罢麦，打罢场，推上礼物着爹妈。｀因此六月六的前三天到六月六当日小夫妻到娘家人双访望友的习惯性已延续至今！俗语说“六月六，挂锄钩，请完老婶请小姑子”。农历六月初六前后左右，小麦早已收完了，秋庄稼也基本种好，恰好是冬闲季节，人们从借此机会机会走亲戚，慢慢地演变成了“走娘家”。

出嫁女回娘家时应用新打下来的小麦制成馍馍赠给娘家人，除此之外，还需要割上一刀肉送到娘家人，此谓“六月六，要吃女儿一刀肉”，娘家人同样要用新打下来的小麦接待闺女、姑爷，民间有“六月六，新麦馍馍炖羊排”这样的说法，就是用来接待女儿的。近几年来，在商家的蹭热点下，除开买猪肉和送馒头外，还有一些其他这样的说法，像送腰带、送珠宝首饰这些五花八门。

是的。

七夕节的别称主要有七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭等。

七夕节被称为女儿节是因为织女美丽聪慧，善织、心灵手巧，被人间女子崇拜和效仿，于是七夕习俗中便有了女子穿七孔针乞巧这一内容，而这项活动主要参与者是少女，因此也被称作是女儿节。

端午节的别称最多，据称有20多个，其中之一就叫作“女儿节”。

一、端午节为什么叫“女儿节”

关于端午节的来历，目前说法不一，有人说是来源于纪念诗人屈原，所以，端午节又叫“诗人节”。

还有一个传说，在南方一带，有人认为端午节是为了纪念孝女曹娥的，所以，端午节也叫“女儿节”。

当然，关于女儿节的来历还有其他说法，最有影响的是在北京一带。老北京人过端午节很是隆重，他们把端午节称为“五月节”，从五月初一到初五都看作是节日。

老北京人从明代起就把端午节称为“女儿节”。这是源于当地习俗。老北京人过端午节，要把出嫁的女子接回娘家探亲。还有就是在端午节时，女孩子都打扮得花枝招展，成为端午节的一道亮丽风景。所以，这个节日就叫作“女儿节”。

当然，端午节时，出嫁的女子回娘家习俗，不只是北京有，南方也有，比如在宁波一带也有此俗，也叫“女儿节”。

二、关于“女儿节”的典故

“女儿节”的典故是关于曹娥的。在古代典籍《会稽典录》中曾经有所记载：女子曹娥是浙江会稽上虞人，她的父亲能够弹弦唱歌。在汉安帝二年五月五日，也就是端午节这天，在江水中溺死。曹娥当时才十四岁，就缘江号哭，昼夜不绝，哭嚎七日，最终投江而死。后来，浙江人为了纪念曹娥，就称端午节为“女儿节”。

当然，这个典故只是关于“女儿节”由来在浙江地区的一个说法。

三、关于“女儿节”的寓意

在古代男权占主导地位的“男尊女卑”社会，还能专门设立“女儿节”，让女子成为节日的主角，这是难能可贵的，其寓意是相当美好的，至少是表达了古人对“男女平等”的向往与对美好生活的追求。这是积极、乐观、向上的思想在节日上的体现。

虽然，这一叫法现在已经被淡化，但在古代所产生的积极意义却是不容忽视的。

四、“女儿节”的庆祝方式

根据旧俗，端午节要接已出嫁的女儿回门避瘟，称之为“躲午”。后来这一风俗已演变成了欢乐的“女儿节”

所以，端午节这天过“女儿节”，其主要方式就是：已婚的女子回娘家探亲；未婚的女子则打扮得美丽动人，主要是父母给小女孩系上五彩丝线，祝愿她健康长大。

女儿节这天，那些手臂上系着彩色丝线、胸前戴着红绒花的“女儿们”就成了端午节的一景。

最后，顺带说一下，农历七月初七的“七夕节”在古代也叫“女儿节”，主要习俗是女子“乞巧”，又叫“乞巧节”。如今，这个古代的“女儿节”被变为“情人节”了！

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