关于大地用文言文怎么说很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于大地可以怎么说的知识，希望对各位有所帮助！
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古人对大地的雅称大地用文言文怎么说什么大地四字成语填空,说两个,除了春回大地以外古人对万物的雅称美到极致---《大地》
「大地」的别称
1、【坤灵】：古人对大地的美称。“普彼坤灵，天作则。分制五服，划为万国。”——汉·扬雄《司空箴》
2、【坤道】：大地的属性。
“坤道其顺乎，承天而时行。”一《易·坤》
3、【坤后】：指大地。
“方圆舛状，逝止异归，故浑象尊於行健，坤后贵於安贞。”——晋·葛洪《抱朴子·博喻》
4、【坤厚】：指大地。
“今肇基卜筑，冲甘蒸，做扰坤厚，乖违前训。”—《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》
5、【坤与】：因地能载万物如与，故称大地为坤与。“昭灵积厚，混混坤与。”—《宋史·乐志八》
6、【坤仪】：指大地。
“乾象栋倾，坤仪舟覆。”——晋·刘琨《答卢谌》“在地班形，珠关镇坤灵之野。”——唐·王勃《九成宫颂》
7、【坤元】：大地产生万物之德。“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《易经，坤卦》
8、【坤载】：大地能负载万物。“坤厚载物，德合无疆。”——《易·坤》
9、【柔祇】：地的别称。祇，地神。古人谓地道阴柔，故称。柔祇雪凝，圆灵水镜。——《文选·谢庄<月赋>》
10、【顺祇】：指地神。“顺祗劾宝，读灵会昌。时雨种社，山云降祥。”——南朝梁·江淹《知己赋》
11、【阴祇[q]】：指地神。“阳灵停曜於其表，阴祇濛雾於其里。”——《文选·左思<魏都赋>》
12、【地祇】：指地神。“修礼地祇，调款天神。”——《史记·司马相如列传》“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。”一唐·韩愈《孟东野夫子》
13、【六地】：原谓上下四方，引申指大地。“六地权牙林，这麻科假做青罗帐。”—《刘知远诸宫调·知远探三娘与洪义厮打》
14、【泰宁】：地的别称。“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰宁。”——《冠子·度万》
15、【积块】：聚积的土块。“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块，若躇步蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”——《列子·天瑞》
16、【巨块】：大地。
“环四海于中州，巨块不能秘生成之业。”一唐·杨炯《益州新都县学先圣庙堂碑文序》
17、【金地】：土地的美称。“瑞草生金地，天花照石梁。”—南朝陈·张正见《从永阳王游虎丘山》
18、【膏壤】：指肥沃的土地。“关中自o雍以东至河华，膏壤沃野千里。”—《史记·货殖列传》“喜种盈膏壤，登秋必有成。”——三国·魏·曹植《喜雨》
19、【富媪[ao]】：地神。
“后土富，昭明三光。"——《汉书·礼乐志》
20、【大矩】：古人认为天圆地方，故称地为大矩。“爱有大圜在上，大矩在下。”——《吕氏春秋·序意》
21、【大块】：大地。
“洪钩陶万类，大块禀群生。”——《文选·张华诗之二》
22、【大方】：指大地。“人能正静…乃能戴大圜而展大方。”——《管子·内业》“大圆苍苍，大方茫花。"——唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》
23、【大荒】：荒远的地方；边远地区。“东海之外，大荒之中，有山名日大言，日月所出。”——《山海经·大荒东经》
24、【地纪】：借指大地。“积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。”——唐太宗《春日望海》
25、[地境】：指大地。“泽沾地境，化充天宇。"—《宋书·乐志二》
26、【地庐】：指大地。“借响起，疑震霆，天宇骇，地庐惊。”——《文选·左思<魏都赋>》
27、【地区】：犹大地。“瓦地区，充天宇。辑高达，题退武。”——汉·蔡邕《太傅胡公碑》
28、【地与】：犹大地。“以地为与，则无不载也。”——《淮南子·原道训》“倾地奥而通水府，汲天盖而骇长鲸。”——唐·熊曜《琅琊台观日赋》
29、【与地】：指大地；土地。
“逆胡亡形具，舆地沦陷久。”——宋·陆游《闻蝉思南郑》
30、【员舆】：指大地。
“每每圆员与。”——赫胥黎著、严复译《天演论》
31、【方祇】：指大地。
“圆精初蝶，方祇始凝。《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》
32、【方仪】：谓大地。
“枣壹圆象运，悠悠方仪廓。”——魏晋·卢谌·《时兴诗》
33、【方载】：指大地。
“圆盖方载，六九之道也。“-——汉·蔡邕·《明堂月令论》“上法圆象，下参方载，道之以德，齐之以礼。”
——唐·孔颖达《<礼记正义>序》
34、【方舆】：指大地。
“漫漫方与，回回洪覆。”——《文选·束皙之五》
“穷人迹於域，包坤载於方与。”——宋·欧阳修·《省试司空掌与地图》
35、【方州】：指大地。古谓天圆地方，故称。“背方州，抱圆天。”——《淮南子·览冥训》
36、【厚地】：指大地。“当君子困贱之时，最高天，蹐厚地，犹恐有镇厌之祸也。”——《后汉书·仲长统传》“厚地植桑麻，所要济生民。“——唐·白居易《重赋》
37、【厚厚】：指大地。“其首章日：“穹穹与厚厚兮，乌愤子而不撼。'”——唐·李翱《侯处士墓志》
38、【厚坤】：指大地。“仰干塞大明，俯入裂厚坤。”——唐·杜甫《木皮岭》
39、【厚土】：指土地。“巴人困军须，性哭厚土热。”——唐·杜甫《喜雨》
40、【厚载】：指大地。“然而世无闷，非厚载之目；君子乾乾，非苍苍之称。”——南朝·宋·颜延之《又释何衡阳书》
41、【后坤】：后土；大地。“愚则以为后坤发育，草品载生，山川灵，雷雨交作，谓地不神，恐不可得。”——明·王廷相《答何柏斋造化论》
42、【后祇】：指地神。
“王者布大化，配乾稽后祇。”——三国魏·曹都《权歌行》
43、【后土】：对大地的尊称。
“君顾后上而戴皇天。”—《左传·僖公十五年》
“皇天淫澄而秋霖兮，后上何时而得?”——《楚辞·宋玉·九》
44、【土祇】：地神。
“升后稷当田圭之尊，贬土祇隔性币之享。”——《魏书·房景先传》
45、【下土】：大地。
“明明上天，照临下土。”—《诗·小雅·小明》
“根非生下土，叶不坠秋风。”——唐·张乔《试月中桂》
46、【黄与】：指大地。
“黄奥厚载，赤衰归德。”——《乐府诗集·郊庙歌辞七·迎神》“伏以玄盖上浮，黄与下镇，元精降瑞，应运开图。”
——前蠲·杜光庭《罗天中级三皇词》
47、【黄祇】：地神。
“黄祇优如在，泰折侯咸亨。”——唐·贺知章《郊庙歌辞·禅社首乐章》“紫曼降祜，黄祇叶矩。”——唐·王勃《上拜南郊颂表》
1.大地在古文中怎么解释
【大地】广大地面；普天之下。亦指有关地球的。北魏温子升《寒陵山寺碑序》：“虽复高天销於猛炭，大地沦於积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之诏旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。”***《沁园春·长沙》词：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
【海内】国境之内，全国。古谓我国疆土四面临海，故称。《孟子·梁惠王下》：“海内之地，方千里者九。”焦循正义：“古者内有九洲，外有四海……此海内，即指四海之内。”《史记·货殖列传》：“汉兴，海内为一。”宋曾巩《熙宁转对疏》：“海内智谋之士，常恐天下之势，不得以久安也。”鲁迅《后记》：“不知海内博雅君子，以为何如？”
【天涯】犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯”。南朝陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”元马致远《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。”冰心《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。”
【知己】1.谓了解、赏识自己。《战国策·楚策四》：“骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”《史记·刺客列传》：“士为知己者死，女为说己者容。”宋杨万里《陈安行舍人阁学挽词》之一：“孝宗最知己，交臂失城墉。”巴金《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”2.彼此相知而情谊深切的人。三国魏曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。”唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。”鲁迅《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看日本，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”
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含大地的成语只有4个——大地春回、大地回春、天大地大、春回大地。
1、天大地大
【拼音】： tiān dà dì dà
【解释】：形容极大。
【出处】：《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”汉·许慎《说文解字》：“天大地大人亦大，故大象人形。”
【举例造句】：你大家道她这仇人是谁，真算得个天大地大，无大不大的大脚色。★清·文康《儿女英雄传》第十六回
【拼音代码】： tddd
【用法】：作宾语、定语；多用于口语
2、春回大地【拼音】： chūn huí dà dì
【解释】：好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【出处】：宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
【举例造句】：广乐奏钧天，万国衣冠。同瞻旭日，阳春回大地。★清·梁章钜《楹联丛话·应制·养性殿》
【拼音代码】： chdd
【近义词】：大地回春
【用法】：作宾语、定语；多用于比喻句
【英文】： Spring comes round to the earth again.
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