儿孙自有儿孙福莫为儿孙做马牛。这句话对不对(儿孙自有儿孙福莫为儿孙作马牛出处)

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儿孙自有儿孙福,下一句是什么含辛如苦勤一世儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。这句话对不对

儿孙自有儿孙福下一句：莫为儿孙作马牛。出自《增广贤文》，这是书中的一句俗语将孝道以反语的形式呈现。

《包待制三勘蝴蝶梦》最早有对这句俗语的记载。我们应该都对前半句很熟悉，能理解到大概的意思。子女出生后，作为独立的个体，有各自的人生要去追求。父母爱子心切，能给予帮助的都做尽了，最后还是要靠孩子自己的努力，与其为子女的未来担心操劳，还不如享受自己的晚年。

就算是位再高，终有退位的一天，想要陪子女走完一生，几乎是不大可能的，而且宠溺过度也会使他们最后成为温室里的花朵，经不起风雨。让孩子独立成长，他们长大便会自知冷暖，自力更生。

解释了子女的未来自有着落之后，必然要说明，父母也不用掏心掏肺地整天担忧着，若是把他们的前程都给安排好了，恐怕也不见得对子女有多大好处。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，孩子不能从小宠到大，而是要给他们提供锻炼的机会，让他们能尽早适应社会的环境，真正地茁壮成长。

忽略了这句话的父母，一般在生活上都给自己的子女做好了一切安排，成了“人生管家”。他们不知道的是，长大成人的孩子最后会变为社会的“巨婴”，连生活都可能无法自理，更别说处理社会关系了，父母再后悔都没有挽回的余地了。

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相关典故：

有一个姓罗的秀才，因为家里比较穷，相比其他人自己条件更差，几次考试都没有成功，最后只能沮丧地离开家里，后来去了一个偏远的地方当先生教学生读书。

然后有了自己的妻子生了孩子，他的妻子出自富贵人家，不擅家务，所以他的儿子和他的妻子一起打理家里，罗秀才在外头教书几年，终于回家了，看到了自己长高的儿子，想要把他送去上学，于是他便考考他。

因为他儿子还比较小，罗秀才就通过对对联的方式考他，就给了一个“天”字让他儿子对，他的妻子知道自己儿子愚钝，怕儿子惹他爹生气，就指了指地，他的儿子若有所思的想了会儿，突然明白了什么，就对出“鸡屎”。

原来他的儿子看见了地上有鸡屎，罗秀才气得上气不接下气，又继续问他，给出“父亲”让他对，母亲又连忙提醒他，把手指了指地自己，结果他的儿子又看错了，给出的答案是“奶”。

罗秀才很是生气，认为自己的儿子没有希望了，将来会也和自己一样没有出息，随后扬长而去，想不开就去寺庙做了和尚。

罗秀才离开后，这个家里就没了顶梁柱，母亲知道是因为自己的儿子没有出息才使罗秀才出家，于是在空闲时间中教导儿子，不惜花大价钱请来名师进行教导，他的儿子虽然天资愚笨，但是十分勤奋，通过他坚持不懈地学习终于中了状元。

儿子知道这一切都是他母亲的功劳，于是办了一场大宴来庆祝，出家的罗秀才在听说了这件事后十分高兴，就回到家里。

看门的以为他是来化缘的，请示罗母后就准备拿些钱财打发他，结果他不要钱财非要见到状元，见到状元后在门口留下了一句诗：“离别家乡十八秋，千钱斗米我不收；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”

含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

生子四曰省、敏、勉、瑚，七女俱皆成人，今者枝繁叶茂，合族三千余口，家声响振，门楣生光，福田以报，方兴未艾。

铭曰：伟哉太母，功绩浩荡，性存高节，勉力向上，为族殉身，气壮心朗，勒石彰德，千载是仰！

铭曰：痛哉我父，难忘手泽，永忆天伦，悲深陟岵，性存高节，泽被后世。勒石彰德，千载是仰！

魏老太公讳治藩，靖远县三滩乡朝阳村人。生于公元一九一八年农历八月廿一日，卒于公元二00一年农历三月初二酉时，享年八旬有四。

公一生以仁为本，品德高尚，秉性刚直，名望颇高。公生于乱世，历尽坎坷，早年丧母，与父亲相依为命，而立之年，娶联合村望族王孺人讳安花为妻，相敬如宾，同甘共苦，共度艰难。公尊敬长辈，和睦四邻，友善待人，教子有方，六男三女皆已成家立业，各有建树：长子育仁、三子育巍、四子育尧、五子育祯、幼子育银承继父业,勤于农作；仲子育才耕耘教坛,桃李满天下；女儿俊芳、俊彩、俊梅皆持家能手。如今四世同堂，兰桂腾芳，家门共计三十九口。公晚年家遭不测，长媳、次女患玩疾，先后谢世，公忍巨大痛苦对子孙疼爱有加。公在世不厌其倦，谆谆教诲子女要正直做人，令族人梓里感动不已。今公正当颐养天年，奈何天不假年，溘然长逝。悲哉痛哉，为颂公之厚德，特撰文以表缅怀。铭曰：

黄河之水育魏公，仁孝勤俭留英名，

高风亮节乡邻颂，恩德绵长泽子孙。

如今儿孙绕膝，本该乐享天年，奈何，沉疴莫度，一朝千古，呜呼哀哉！铭曰：

天地之苍茫兮，德范常昭，

江流之宛转兮，倏尔远行。

松柏之挺拔兮，代有达人，

墨翰之咏志兮，山怀水铭。

而今，儿孙绕膝，乐享天年，奈何天不假年，一朝千古。呜呼哀哉！铭曰：

呜呼胡公，备尝艰难。

敦厚清廉，豁达乐观。

稼穑为本，成绩卓然。

生是人杰，逝为鹤灵。

德范常昭，山怀水铭。

宋老太公讳文海，靖远五合人，生于公元1930年古9月29日，卒于农历闰四月初六，享年七旬有二。

太公幼贫，九岁失怙。孤苦伶仃，生计维艰，佣而耕牧。呜呼，人间辛酸已备尝矣！稍长入赘，弱冠而婚。四九年，天地覆，公若渴骥奔泉，枯木逢春，遂生机勃发；五八年入党，有斯旋步旋升，终为一方贤达耆俊；三十余载为造福桑梓，忘身忘家，殚尽竭虑，鞠躬尽瘁，而在所不计。

太公身勤于政，而终其一生，曰公曰正曰明曰廉曰威。公者，居心公正，心系百姓，唯公唯务；正者，无媚曲佞巧之心，一身正气，两袖清风；明者，肝胆相照，若日月朗朗；廉者苟谋私利，自尊自爱，如白璧无暇；威者，松柏凌霜，劲而自拔；天长地久，居心自鉴。父老引为知己，乡亲信为同怀；念之切，忆之深，有口皆碑，尽吐慧而生香。

太公秉时代之风云，如蛟腾于深渊，抗鼎负轭，建树良多；造福于四野，植林带于通衢，赈贫乏而济困，建学堂以启蒙，凡此种种，莫不为众人谋福利也。

太公善教子孙，若春风化雨，良御之驭车，由斯之故，后辈皆成良材矣。长子玉福现任白银铁路四线路主任；次子玉禄为兴家室而竭尽心力；三子玉奎大学文凭，从政平川区宝积路街道办事处，任党委书记；四子玉橡大学文凭，执教于靖远一中，而后来者亦皆诚实灵秀，成龙成凤，又望代不乏人。

太公于桑榆之晚，子孝孙贤，承欢膝下，当尽享天伦之乐，↑分析更多十二星座知识常识请关注:wwW.XzbIao.cc归园之趣，孰料匆匆西归，百唤不回，以致儿女殷勤之意未尽，垂教之训莫能闻矣！

颂曰：

天地之苍茫兮，星运斗转，长河之归溟兮，推波助澜。

松柏之蔚起兮，人才倍现，香泥之护花兮，春枝烂漫。

边公辉祖墓志铭

边君府讳辉祖，祖居临洮，后徙靖远。生于一九二九年古六月初六日,卒于二00四年古二月初二日,享年七旬有五。

君平生勤苦，秉性谦和.宽厚正直。兄弟两人，唯君辛劳。君出身名门，聪颖好学，建国之初，中学毕业，沐浴春风，勤于执政，法院税务，业务精通，进修政治，武装头脑，多处基层，为民办事，寒暑不废，殚精竭虑，至诚奉公，克己恭人，多有美声.于公如斯，于家亦然。幼小失怙，备尝艰难，尽心事母，竭力慈孝，帮衬兄弟，任劳任怨。弱冠成家，夫妻相亲，举案同眉，生子育孙，苦度岁月，两男八女，操心倍至。家道中途，天降祸端，长子早殁，君忍巨痛，肩负重任，拉扯其后，期间辛酸，令人结肠。在世之时，教诲子女，正直处世，宽厚待人，令人感动。而今社会，国泰民安，子女有成，孙儿争气，该享晚福，讵料苍天，使君早归，呜呼哀哉，为赞其德，铭曰：

南山苍苍,北河泱泱;太公于兹,德业流芳.

忠于国家,业务专长;勤于持家,愈艰愈刚;

教育儿女,用心良苦;豁达有节,乐观自强.

太公风范,后世景仰.葬在斯地,利于子孙.

而今，国泰民安，家业兴旺，欣享天伦之乐，讵料胡天不佑，疾患侵身，终因医治无效，溘然长逝。

忆君一生，训诫子孙，憨厚做人，勤俭治家，先公后私，可敬可钦。为赞其德，铭曰：

呜呼赵君，清苦一生。

勤俭持世，以农为本。

安贫乐道，城乡共颂。

葬于斯地，利泽子孙。

杜培勇先生墓志铭

呜呼！维公元二00四年岁次甲申九月十四日卯时，杜讳培勇先生病卒，享寿七秩晋四。

先生民国二十年未岁腊月，生于靖远大庙乡旱沟村，髫年颖悟，力学入大庙小学，启蒙少承家教，长怀大愿；十五龄旋入靖师，孜孜不倦，发愤苦读，以品学兼优之绩而光荣入团，年方十九卒业，即（既）执教论古小学。翌年擢任糜滩小学副校长兼教导主任，继任靖师附小校长。

先生倾心事业，追求进步，丹心向党，夙愿以偿；跃进年代，先生负肩五中校长重任，率领师生，筚路蓝缕，勤工俭学，创业建校，业绩瞩目，多受褒奖，荣获全国先进生产者之称，誉赴京受奖。六二年任二中党支部书记，七五年调一中，先后任革委会副主任、副校长、党支部书记之职。

先生四十年如一日甘为人梯，垂范劝学，严谨治校，宵衣旰食，鞠躬尽瘁，毕生心血，悉献教育，功绩卓著，教泽无量。

先生质朴敦厚，勤俭一生，团结同仁，肝胆相照，淡泊名利，洁身自好，光明磊落，高风亮节，其品其德，堪称楷模，杏坛耆宿，闻名陇上。

先生弱冠，德配本邑刘氏桂英，生子三女一曰：杜忠、真、才、惠。先生趋庭垂训，诲教成才。兄妹四者咸成家立业。伯忠事稼穑，精作务；仲真执法，勤政为民；叔才经商有道：各有建树。六孙者，鼓翼向上，勤奋好学，进平高校，金榜题名。铭曰：

一代宗师，培勇先生，

钟情教育，树梁育栋。

悉心劳务，殚精校政。

育才有方，治校严谨。

化雨传薪，桃芳李芬，

克勤克俭，两袖清风。

杏坛典范，千古彪炳！

柴公讳锦荣墓志铭

柴公讳锦荣，初居通渭义岗董家寨，后徙靖远乌兰西关村，生于民国二十三年七月初七，至古稀于天运甲申九月廿一日，寿终正寝。

公家门寒微，世代农耕。幼年不幸，痛失双亲，姊妹四人，公居第三。相依为命，甘苦共尝，形影相吊，寒暑互望。为人牧羊，艰辛备尝。及长从戎，六载为荣。造福桑梓，通渭留名。六十年代，侨居靖远，从事稼穑，抗鼎负轭，安贫乐道，堪称典范。

公豁达刚强，待人至真，谨尊孝悌，克勤克俭，与邻和善，乡人共赞。

弱冠之年，娶妻景氏，鹿车共挽，育子抚孙。生有三男二女：长子星耀，大学毕业，耕耘教坛，二中老师；次子君耀，秉承父业，勤勤恳恳，从事农桑；季子辉耀，过继伯父，伯待至亲，以农为本。女芳芳、君芳，适于良门，理家能手。孙六幼小，聪颖秀丽，小学读书。公晚年失伴，心神俱碎，幸儿女贤孝，徐慰相安。而今之时，万事皆佳，欣享天伦之乐，归园之趣，孰料公却匆匆西归，百唤不回，以致儿女殷勤之意未尽，垂教之训莫能闻矣！

忆公一生，诲教子女，忠厚为人，勤劳治家，志存高远，可敬可钦。为赞其德，铭曰：

呜呼柴公，勤劳一生；

豁达刚直，忠厚待人；

安贫乐道，稼穑为本；

亲善仗义，乡里共赞。

葬于斯地，百世其昌！

讨论这句话对不对并不重要，重要的是如何解读和运用它。这里提出"四个不能”、“八个过分”和大家分享，欢迎大家的批评指正。

不能过分地操劳，过分的透支。

作为父母有责任和义务把孩子养大成人。但不能以做牛做马的方式去付出。子孙自有他们的福分，父母不必过分操劳﹑担忧。有的人一生省吃俭用，总想多留点财富给自己的子孙，总怕自己的儿孙将来会生活艰难。这种没有丝毫保留的付出，看似是爱，其实是对自己的残忍。爱是不能过分透支的，过分的透支会使自己背负太多，身体受不了，而且孩子未必一定能理解。因此作为父母要学会爱自己，只有自己过得好，才能有能力和精力给孩子更多的爱，才能教育出更优秀的孩子。

不能过分的娇纵，过分的溺爱，

俗话说，慈母多败儿，惯子如杀子。父母希望孩子好天经地义，尤其是母亲对孩子往往都是无条件的宠爱甚至溺爱，没有底线，为孩子付出所有。其实，真正爱孩子是教育他内心强大、善良。如果一味地娇纵和弱爱，不仅孩子的生存能力逐渐被削弱，使孩子没有能力面对困难；而且还会增加孩子的惰性，使孩子养成各种不良恶习，对孩子来说是一种极大的伤害。

不能过分的掌控，过分的严厉。

每个孩子都是一个独立的个体，他们有自己的思想，有自己的生活方式。父母不要越俎代庖，掌控孩子的一生，让孩子长成你所希望的模式，活成你认为的好生活。因此父母在孩子的成长中，不能过分严厉，这样会让孩子变得怯懦自卑，对孩子的身心健康有着极不好的影响。因此，要站在孩子的角度考虑问题，让孩子有被关心、爱护的感受，并对孩子的想法表示尊重与理解。只有这样才能培养出优秀的孩子。

不能过分的放手，过分的自私。

不能以儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马”为借口，放弃自己应有的责任。作为一个称职的父母不仅关心孩子的成长结果，更应关心孩子的成长过程；不能只把孩子养大，而应该在孩子迷茫时候给予指引；不仅要扶上马，而且还要送上一程。

好了，关于儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。这句话对不对和一生操劳为儿孙的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！