“以老虎拔牙”这个典故源自于中国古代寓言故事《三国演义》中的一个故事。故事中，曹操的大将夏侯渊在一次战斗中因为战马跳崖受伤，牙齿也被打掉了一颗。曹操不忍心见到夏侯渊笑容消失，便命令医生为他接上新牙，但医生无法接出来。这时候，有一位牙医走了进来，他看了看夏侯渊的牙齿，毫不客气地说：“这牙齿真是用了好几年了，才被你打掉，可见不是很垃圾的牙齿。你好歹有个‘老同志’，留给你当念想。虽然对咀嚼食物不太方便，但起码摆在这里，可以证明你曾经干过好事，走上过不少的弯路。”于是，他就拔下了夏侯渊的另一颗同样老旧的牙齿接到了暴露的牙根上。
这个故事中，其实拔掉的不仅仅是牙齿，更是一种心态上的“老态”。夏侯渊是曹操麾下的将领，权势状态下的人物。而这个被拔掉的牙齿，恰恰是在他的嘴里自以为是的证据——当时的人们相信，久旧的牙齿越多，代表这个人的阅历越丰富，社会经验越多，表现出一种“老炮儿”的气质。但是，实际上久旧牙齿的诸多麻烦，在生活中也是相当麻烦和痛苦的。这个故事的寓意从而也就呼之欲出了——做一个真正丰富社会经验的而不是自我标榜身份的“老同志”。
这回笑话及其典故呈现了一种历史感，同时也是一种现代提醒的方式。我们在生活中，还是经常会遇到这些自以为是老邦交们，他们五六十岁却常常很明显地形成牙齿过多的阿姨叔叔们。对待这个人群，我们也可以适当借鉴“以老虎拔牙”的方式。我们必须消除这个自我历史感，拿起新的人生线索，探索新的社会况味，而不是老相识、老牙齿、老巢想当然的陈规陋习。
尤其在时代大变革、生活方式迭代新增的今天，我们必须要更多地注重一些新鲜的平视点与社会发展趋势。以古代的牙齿故事为例，它所强调的是个人生命的长短之间的一种平衡念想，它讲述的是不认为自己是老了的一种志向，又说出了对“年轻人”的一种关切。在生活中，有时古代经验不足以应对思考方式过于简略、胡乱假设，容易透出“老炮儿”式的自以为是和清高，容易远离普通年轻人，容易舌头生疼，糖尿病等问题。我们需要对社会知识以及人群关系多加思考，不放过自己的优越性格，不陷入状态相同的循环，不追求心理效益而又放弃实际权益的交易，切勿增长本人与国际社会拜读和与通过交流方式实现精神提炼的间隔，使巧妙地脱离主流的民族潮流。这样，才能真正理解和认识新时代的赤色意义，完成自我进步。
