其实古人说的“秋后问斩”是什么意思的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古人为何秋后问斩，因此呢，今天小编就来为大家分享古人说的“秋后问斩”是什么意思的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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古人说的“秋后问斩”是什么意思四季那么长,古代为什么都选择在秋后问斩古代在对犯人斩首时,为何一定要在秋后问斩古人说的“秋后问斩”是什么意思秋后问斩是指将罪大恶极的犯人留到秋天的时候进行问斩。
1、秋季拥有肃杀的氛围
因为古代人传承于天人合一的道家思想。认为春夏季节是万物正在疯狂生长的时间，是一切事物开始的萌芽，这个时候斩杀犯人是对天地的大不敬，是不允许的。沙丘中机械就不一样了，秋冬季节，都是一片萧萧瑟瑟的氛围，凌厉的肃杀之气环绕在这两个季节之中，在这些主杀的季节之中问斩是顺应天地顺应自然的。
2、人应顺应天意
在古代的时候，人们将天地与自己划归为世间的三灵，雨天是相同的，所以应该顺应天数，天主张怎么做人也就应该主张怎么做。什么季节做什么事都是上天所安排好的。春天万物复苏赏赐万民安抚万民都是这个季节该做的事，而秋季则是查办犯人的好时候。
3、五行之法深入人心
而五行存在于万物的说法也与秋后问斩有着千丝万理的关系。五大元素，而秋天则是属于金元素的，金元素主的就是杀伐。他代表着铁血。与战争。因为秋天将之前正在生长的所有事物都停止了，气候下降，枯叶飘零，这与杀伐相关联，所以秋天属金。所以秋后问斩不会触犯五行的规律，也不会触怒上天，给人们降下无法承受的灾难。
4、避免冤案的发生
儒家的思想与秋后问斩之间也有着微妙的关系。在古时候，问斩代表着当时最严厉的惩罚，是不可逆转的。但儒家思想的仁爱，和上天的不喜杀生，为他们留下了一些对世俗世界留恋的日子。这个世界一直要到秋天，要经过秋天的会审，与皇帝的肯定才能真正的问斩。这样，既不会违背上天的意愿也能减少冤案的发生。
四季那么长,古代为什么都选择在秋后问斩古代选择在秋后问斩的原因是：秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当；死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀。
自古以来，冤有头，债有主。犯了罪，必然会受到相应的惩罚，在古代，除了官员受到了皇帝的猜忌，皇帝无中生有，想哪个人死，他无处可逃之外，其他被问斩的人大多是罪有应得。
古代执行秋后问斩背后的原因是什么呢？原因如下：
一、秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当
秋后问斩，起源于先秦时期。早在史书《礼记》中就有记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”我国是个讲究时令的民族，华夏文明源远流长，秋季对应的是四季当中最肃杀的季节。看电视剧，我们经常看到，人们往往此时去野外捕猎，秋后问斩也同样的道理。在这个季节执行死刑，统治者认为能学习更多生肖性格分析 知识请关注:wWW.bAoxIngzUo.cOm】够上应天时，下对黎民百姓，做到不偏不倚。
二、死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀
执行死刑时，我们发现不仅仅是选择在秋后，在时辰上也有讲究，那就是午时三刻。这个时间大约在十一点四十分左右，太阳高照，在这个时间点世间阳气最盛，在我国封建社会时期，人们相信死后有魂灵，选在这个点，可以抵消人的杀气，让犯人死后有个好归宿。同样选择在秋后，那时候秋收也已经完成，一年进入了收藏的季节，在这个时期问斩，不影响家庭农业生产，可以为减轻活着的人家庭负担，减少犯人对家人的挂念。
古代在对犯人斩首时,为何一定要在秋后问斩秋后问斩，是中国古代司法制度中的一条重要措施。从汉朝开始，除谋反等重罪须立即执行死刑之外，其余死刑均要在秋后进行，这也成为中国古代司法制度中的独特之处。
那么，这是为什么呢？
第一，秋后问斩顺应天道
中国古人讲究天人合一，尊重天道，尊重自然规律。尤其是帝王，身为天子，更要顺应天时天道去办事，才能得到上天的庇佑。
如《春秋繁露》中讲：
天之道，春暖以生，夏暑以养，秋清以杀，冬寒以藏，故曰王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。
可见，在中国古人的观念里，天道与王道要吻合，才是符合规律的善政，帝王要追随天道为政，才是王政。所以，春天万物滋长，不宜动刀动枪，更不应随意剥夺他人的生命。而秋天则万物肃杀，草木凋零，正好顺应天时，在秋后对犯人执行死刑。
第二，秋后问斩更有利于震慑百姓
中国古代是一个农业社会，大多数人都是种地的农民。农民平时忙于农活，春种秋收，哪儿有空关注犯人行刑。到了秋天终于收获，农民开始进入农闲时光。选择这时处决要犯，正好大家没啥事，就都去观斩，国家正好利用这个机会来震慑百姓，看的人越多，越容易形成轰动效应，相应地，震慑性也就越大。
第三，秋后问斩体现慎刑原则
慎刑就是用刑审慎，尤其是对于死刑，稍有不慎就会错杀好人。中国古代自汉朝开始形成慎刑的司法原则，所以汉朝时就将秋后问斩作为司法实践的重要措施。到了隋唐以后，全国所有的死刑都要上报中央复核，并由皇帝亲自勾决。明清两朝又在此基础上增加了对死刑的分类处置，即把各地死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类。三法司会根据相应情形予以相应的特赦，免除死刑，在保证法律公正的前提下更强调人情。
总的来看，实行秋后问斩，可以给最后的复核和勾决留出了充足的时间，在一定程度上有效避免冤假错案的发生。
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