古人说的“秋后问斩”是什么意思(古人为什么要秋后处斩)

其实古人说的“秋后问斩”是什么意思的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古人为何秋后问斩，因此呢，今天小编就来为大家分享古人说的“秋后问斩”是什么意思的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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古人说的“秋后问斩”是什么意思四季那么长,古代为什么都选择在秋后问斩古代在对犯人斩首时,为何一定要在秋后问斩古人说的“秋后问斩”是什么意思

秋后问斩是指将罪大恶极的犯人留到秋天的时候进行问斩。

1、秋季拥有肃杀的氛围

因为古代人传承于天人合一的道家思想。认为春夏季节是万物正在疯狂生长的时间，是一切事物开始的萌芽，这个时候斩杀犯人是对天地的大不敬，是不允许的。沙丘中机械就不一样了，秋冬季节，都是一片萧萧瑟瑟的氛围，凌厉的肃杀之气环绕在这两个季节之中，在这些主杀的季节之中问斩是顺应天地顺应自然的。

2、人应顺应天意

在古代的时候，人们将天地与自己划归为世间的三灵，雨天是相同的，所以应该顺应天数，天主张怎么做人也就应该主张怎么做。什么季节做什么事都是上天所安排好的。春天万物复苏赏赐万民安抚万民都是这个季节该做的事，而秋季则是查办犯人的好时候。

3、五行之法深入人心

而五行存在于万物的说法也与秋后问斩有着千丝万理的关系。五大元素，而秋天则是属于金元素的，金元素主的就是杀伐。他代表着铁血。与战争。因为秋天将之前正在生长的所有事物都停止了，气候下降，枯叶飘零，这与杀伐相关联，所以秋天属金。所以秋后问斩不会触犯五行的规律，也不会触怒上天，给人们降下无法承受的灾难。

4、避免冤案的发生

儒家的思想与秋后问斩之间也有着微妙的关系。在古时候，问斩代表着当时最严厉的惩罚，是不可逆转的。但儒家思想的仁爱，和上天的不喜杀生，为他们留下了一些对世俗世界留恋的日子。这个世界一直要到秋天，要经过秋天的会审，与皇帝的肯定才能真正的问斩。这样，既不会违背上天的意愿也能减少冤案的发生。

四季那么长,古代为什么都选择在秋后问斩

古代选择在秋后问斩的原因是：秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当；死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀。

自古以来，冤有头，债有主。犯了罪，必然会受到相应的惩罚，在古代，除了官员受到了皇帝的猜忌，皇帝无中生有，想哪个人死，他无处可逃之外，其他被问斩的人大多是罪有应得。

古代执行秋后问斩背后的原因是什么呢？原因如下：

一、秋季是一个肃杀的季节，古人认为在这个季节问斩更为恰当

秋后问斩，起源于先秦时期。早在史书《礼记》中就有记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”我国是个讲究时令的民族，华夏文明源远流长，秋季对应的是四季当中最肃杀的季节。看电视剧，我们经常看到，人们往往此时去野外捕猎，秋后问斩也同样的道理。在这个季节执行死刑，统治者认为能学习更多生肖性格分析 知识请关注:wWW.bAoxIngzUo.cOm】够上应天时，下对黎民百姓，做到不偏不倚。

二、死刑是一种非常严酷的刑法，秋后问斩体现了古代人对于犯人的人文关怀

执行死刑时，我们发现不仅仅是选择在秋后，在时辰上也有讲究，那就是午时三刻。这个时间大约在十一点四十分左右，太阳高照，在这个时间点世间阳气最盛，在我国封建社会时期，人们相信死后有魂灵，选在这个点，可以抵消人的杀气，让犯人死后有个好归宿。同样选择在秋后，那时候秋收也已经完成，一年进入了收藏的季节，在这个时期问斩，不影响家庭农业生产，可以为减轻活着的人家庭负担，减少犯人对家人的挂念。

古代在对犯人斩首时,为何一定要在秋后问斩

秋后问斩，是中国古代司法制度中的一条重要措施。从汉朝开始，除谋反等重罪须立即执行死刑之外，其余死刑均要在秋后进行，这也成为中国古代司法制度中的独特之处。

那么，这是为什么呢？

第一，秋后问斩顺应天道

中国古人讲究天人合一，尊重天道，尊重自然规律。尤其是帝王，身为天子，更要顺应天时天道去办事，才能得到上天的庇佑。

如《春秋繁露》中讲：

天之道，春暖以生，夏暑以养，秋清以杀，冬寒以藏，故曰王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。

可见，在中国古人的观念里，天道与王道要吻合，才是符合规律的善政，帝王要追随天道为政，才是王政。所以，春天万物滋长，不宜动刀动枪，更不应随意剥夺他人的生命。而秋天则万物肃杀，草木凋零，正好顺应天时，在秋后对犯人执行死刑。

第二，秋后问斩更有利于震慑百姓

中国古代是一个农业社会，大多数人都是种地的农民。农民平时忙于农活，春种秋收，哪儿有空关注犯人行刑。到了秋天终于收获，农民开始进入农闲时光。选择这时处决要犯，正好大家没啥事，就都去观斩，国家正好利用这个机会来震慑百姓，看的人越多，越容易形成轰动效应，相应地，震慑性也就越大。

第三，秋后问斩体现慎刑原则

慎刑就是用刑审慎，尤其是对于死刑，稍有不慎就会错杀好人。中国古代自汉朝开始形成慎刑的司法原则，所以汉朝时就将秋后问斩作为司法实践的重要措施。到了隋唐以后，全国所有的死刑都要上报中央复核，并由皇帝亲自勾决。明清两朝又在此基础上增加了对死刑的分类处置，即把各地死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类。三法司会根据相应情形予以相应的特赦，免除死刑，在保证法律公正的前提下更强调人情。

总的来看，实行秋后问斩，可以给最后的复核和勾决留出了充足的时间，在一定程度上有效避免冤假错案的发生。

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