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临兵斗者皆阵列前行是什么意思道家七字真言“临兵斗者 皆阵列在前”是什么意思什么来历"临兵斗者皆阵烈在前"是什么意思这九个字分别的意思是:临,代表身心稳定。兵,代表能量。斗,代表宇宙共鸣。者,代表复原。皆,代表危机感应。阵,代表心电感应或隐身。列,代表时空控制。在,代表对五元素的控制。(五元素:就是我们熟知的金、木、水、火、土。)前,代表光明。
“九字真言系为中国道家的秘术,另外,还有“临兵斗者皆阵列在前”,“临兵斗者皆数组在前”两个版本,各个版本皆有出处,皆称自己为正宗。
扩展资料
九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》,(葛洪者,乃东晋时结合儒家思想改造道教,宣扬采药炼丹、长生不老的人,至此,道教变成为封建统治服务的宗教)“临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。”
意思是说,常念这九个字,就可以辟除一些邪恶。在抄录这九个字时,把“数、组、前、行”误抄成“阵、列、在、前”而沿用至今。
奇门九字诀用法:
口中常念此九字,可以驱吉避凶,运气不好可以转运。
如出门在外,上车前,搭船前,念此九字,亦可保平安。
在外住宿若怕房间不乾净,念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。
读书增加记忆力的方法:对著所要读的书本用剑指画四纵五横,可增加理解力及记忆力。
临遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心。
兵寿命之延长及精力之恢复,默念降三世明王之忿怒心。
斗勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨朵。
者自在操控肉体,默念大日如来之智慧。
皆随心所欲地操控他人之心,至此修得\'他心通\'。
阵听灵界之声,集中敬爱之力,默念大日如来之慈悲心。
列自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。
前淩空飞行,於空中翱翔,默念大日如来之自在力。
行完成修行,入超人之境界,至此进入涅磐之大日如来.
参考资料:百度百科-九字真言
九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟」。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九{了解更多生肖属相配对知识请关注:wWw.hAiXinGu.cOM√",;)}"个字时,把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」,而沿用至今。这九个字分别的意思是:
临:双手十指紧扣,食指伸出相接。
(りん)身心稳定
表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印:独钴印
咒语:金刚萨埵心咒
兵:续上手印,中指覆于食指之上。
(びょう)能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印:大金刚轮印
咒语:降三世明王心咒
斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。
(とう)宇宙共鸣
勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印:外狮子印
咒语:金刚萨埵法身咒
者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。
(しゃ)复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力,任我接洽-----一印会
手印:内狮子印
咒语:金刚萨埵降魔咒
皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。
(かい)危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印:外缚印
咒语:金刚萨埵普贤法身咒
阵:续上手印,双手紧扣,右手在前
(じん)心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印:内缚印
咒语:莲花生大士六道金刚咒
列:续上手印,作智拳印。
(れつ)时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印:智拳印
咒语:大日如来心咒
在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。
(ざい)五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印:日轮印
咒语:大日如来心咒
前:续上手印,作禅定印。
(ぜん)光明/佛心
表示佛境,即超人的境界。
我心即禅,万化冥合------根本成身会
手印:宝瓶印(或隐形印)
咒语:摩利支天心咒
其实密宗向来讲究祭礼咒语,倒未必是受道教的影响,反而是道教跟佛教学了不少东西
在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。一般是一边念诵九字真言,一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种,真言宗的是『临、兵、闘、者、皆、阵、烈、在、前』,意为“集聚的士兵,战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即『临、兵、闘、者、皆、阵、列、前、行』,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。
其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗的)。其源自晋代名医葛洪(字稚川)的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉篇整篇都在解释这些),以咒文护身。在佛教传入中国之前,咒文都是祭祀用的,只有掌祭的巫祝才懂。佛教传入中国后带来很多真言(陀罗尼),影响到当时也刚开始发展的道教,才渐渐有各种咒文的出现,像“急急如律令”一词,就是汉朝公文用语。
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