人死后要烧七吗(人死后烧纸烧几个七)

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人去世后,为什么要做七在农村亲人去世后,要做七吗人死后要烧七吗人去世后,为什么要做七

老人去世后，子女每隔七天就要祭奠一次，先后祭奠七次，共七七是十九天。

按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去领略更多星座速配表内容请关注:Www.souXXIngzuo.cOM）世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。

为了减轻痛失亲人的悲伤和死者家属的压力，现在的做七次数，多数由原来的七次改为四次。即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,也就是所谓的烧大七）。

做七的礼仪

做七期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫作大七。

在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同，杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。

在农村亲人去世后,要做七吗

在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。

五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。

阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源，人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。

太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。当然这些东西，真实不真实，没有人能够考证，因为毕竟每个人都要亲身经历，我想，这是在人间的人，对亲人的思念，对亲人的一种寄托。

人死后要烧七吗

人死之后会有一个烧七的习俗，烧七代表的是一种对逝者的尊重和怀缅，并且在烧七的时候会有很多忌讳。五七内不能做的事?亲人去世35天内都不能干什么?

五七内不能做的事

1、不要参加喜事

五七之内人们还处在守孝期，心情也都是比较悲痛的。这个时候就算朋友之间有喜事，戴孝的人也不能参加。一来这些场合非常热闹，此时身上有孝的人参加不太合适。另外，有孝的人参加喜事，也怕给新人带来不利。

2、不要穿红戴绿

五七之内，作为子女应当低调，不仅衣服要穿素色的，首饰也要少戴。尤其忌讳的是穿红戴绿，穿着各种颜色鲜艳的衣服打扮很抢眼，这么做会被认为是对过世老人的不尊重，给人感觉不孝。

3、避免娱乐活动

现在的人对于守孝的定义发生了很大变化。从前人们要穿孝服三年，期间不结婚，不升官。社会发展到现在已经有了很大的改进，一般人都只守孝七天。但即便这样，五七之内也不宜参加娱乐活动，比如聚会或者唱歌，旅游等等。这个期间大家最好能够做到深居简出，不要太过于高调，否则也是对去世亲人的不尊重。

烧七有什么讲究

1、烧七是对祭祀先人的一种纪念活动，有些地方就很有讲究。对于近亲在叩头时要三拜九叩，远亲一般就叩四个，而所谓的人三鬼四就是给活人磕三个响头，给逝者磕四个响头。

2、而对于每个祭祀的七而言，主祭品也是各不相同的，包子、面条、饽饽等各有各的讲究。一七是饺子二七是面条，三七是饽饽四七是荷包蛋，五七饽饽六七的包子，七七虽随意，却也意味着顺意吧。

3、在烧七的时候，如果遇到了农历的初七、十七与二十七这三个七(又称天七)，说明死者的罪过较大，需要好好的为他超度，免其在阴间受罪，所以在这天需要按着逝者的年龄，在坟头上插上三角形的白棋，来为逝者赎罪。

4、人死后烧七的意义就是用来祭送死者，这是千百年以来的一种传统。究其原因，有人说来自于佛教中的生缘一说。佛教认为人的一生有六道轮回，一个人在生与死之间的时间里，在阴间寻找生缘，以七天为一个周期;如果在七天内未能找到，则可以续加七天，直到第七个周期为止，必定在一处找到生缘。

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