清明节起源于什么朝代(清明节起源于?())

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清明节起源于什么朝代清明节起始于历史哪个朝代清明节最先起源于哪个朝代

1、清明节是中国的传统节日，始于周代，距今已有2500余百年的历史。清明节，是我们民族的扫墓节，早在战国时期，扫墓就很盛行，到秦汉时代，墓祭已经成为不可缺少的活动，唐玄宗时期，正式将清明定为五礼之一。

2、清明时节，正是春耕春种的大好时节，时间大体在四月五日前后，也就是农历三月上半月。古人把一年分为24节气，以这种历法来安排播种、收成。清明便是24节气之一，时在春分后15天。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

中国传统的清明节开始于周代。有2500多年的历史了。清明节在古代不如前一日的寒食节重要。但是因为清明节与寒食节日期如此接近。古代人们就逐渐把这两个节日的习俗进行融合。到了隋唐年间，清明节和寒食节这两个节日就合并成同一个节日了。成为古代扫墓祭祖的日子，也就是我们今天的清明节。

相传春秋时期，晋国的二公子重耳为了逃避追杀，带着随从过着逃亡的日子，在逃亡的路上，二公子重耳饥饿难耐，奄奄一息。有一名叫介子推的随从见此情景就在自己的腿上割了一块肉，给主子煮熟吃了。重耳得己苏醒。当得知介子推是割肉救了自己，流下了感激的泪水。

君臣们历尽磨难，流亡国外十九载，终于还朝称王。曾经跟随的臣子们个个加官封候，唯独忘记了割肉充饥的义臣介孑推。介孑堆是个很有骨气的人，并没去讨要官职，背着老母亲进了山。待一曰晋文公终于想起了多时不见的介子推。派人到处寻找，四处打探才得知背着老母进山了。于是文公亲自带人进山呼喊，晋文公是了解介子推的个性的，知道是不会出来的。于是就命人放火烧山。知道介子推是大孝子，在烟熏火燎的情形下为了老母也得出来，可是，直到山火熄灭也没有出来。只见一株被火烧焦的树干，走上前去看到树洞中介子推怀抱老母己经死去。

这一天就是阳历的四月五曰。晋文公悲痛不已，决心要做一个清楚明白的君王意为清明。为了纪念介子推向全国下昭四月五日为清明节。这一天不许看见明火，不能用明火做饭，要吃冷食，俗称寒食，因这一天介公是被火烧死的也叫寒食节。

晋公为了不忘记介子推，用烧焦的树干做了一双木履每天穿在脚上。现在我们穿的拖鞋就是由木履演变来的。

清明节祭祖，看似很简单的问题。有文字记载始于周朝，距今2500年左右。

清明节是24节气之一，因为清明时节，气温升高，万物复苏，又星春耕的大好季节，农民开始种瓜点豆。人们在大忙之前选择祭祖，是最好的时节。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定祭祖节假日，放假一天，2009年又改为3天法定祭拜日至今。

我国的清明祭祖，从周朝开婚看似顺理成章，可是我国在上古时期，对祭祖已经十分重视。

在距今9784年的上古时期，人文始祖伏羲就创造了人∑阅读更多星座解析资讯请关注:WWw.xzYuN.cc;)类文明“伏羲八卦预测”，定节气，创历法，以经可以精确到秒，十分完善丰满。

在漫长的历史运用中，积累了成熟的经验，所以我国真实的清明祭祖节，比文字记载的周朝要早的多。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

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