王羲之归隐地为题
王羲之，东晋时期著名书法家。在他的一生中，他曾经历过官场生涯，也曾隐居深山。今天，我们将以“王羲之归隐地”为题，探讨他的隐居生活。
王羲之一生中，曾经历过多种职业，包括担任过东晋官员。但是，他并不适合官场生涯，常常因与人产生分歧而引起冲突，最终选择解除官职，隐居深山。他常常在山中漫步，思索人生，吸收自然的气息，以求达到精神上的净化。在那个隐居的时期中，他不仅在书法上有了突破性的发展，而且在道德修养方面也有了很大的进步。在自然环境的熏陶下，他异常开朗，变得更加的平和、温和，生活习惯也更加的朴素、简单。
对于王羲之而言，隐居绝非一般人所能理解的“躲避现实”。相反，他把隐居看成是“思考问题的途径”，也是“追寻近乎神的境界”。他常常用“吾与道一心”，来形容自己和自己的信仰之间的密切关系。在隐居的生活中，他才能完全融入自己的生活中，没有外界的干扰，他能够更好的沉淀自己的心灵，并得到最深层的满足。
王羲之的隐居生活，让我们想起中国古代众多文人墨客。这些文人墨客中，不乏像王羲之一样选择隐居的人，他们一心追求自己对艺术和道德的追求，逃离了喧嚣的都市，寻找属于自己的精神家园。隐居对他们而言不仅仅是一个地方，而是一种追求，一种冥想和修行的方式。
回过头来看王羲之，他的书法作品，融合了他隐居时期的思想和艺术追求。他以自然的抽象为灵感，创造了一种新的书法风格，“飘逸的仙气”越发的凸显。同时，他的书法风格也呼应了道家文化中的“无拘无束”，让我们不禁想到他曾经说过的一句话：“画之言出于神，象之意归于形，笔意与象寻合，卓乎有神矣”。在他的作品中，我们不仅能够看到艺术的独特性，更是能够看到道德修养与文化修养的结合。
总之，隐居对于王羲之来说，是一种对真实自我的认同和追寻，也是他取得高超技艺的必要过程。他的隐居生活成为一种文化，一种精神，他的艺术风格也是延续了这一文化和精神。正是因为有这样的隐居生活，才造就了王羲之这样的书法大师。我们也希望，我们每个人都能认识到自己的精神追寻与修养，不断追求真实的自我，坚定信仰，坚信人生价值并有所作为。
