农历十月初一能不能剃头(农历十月初一能不能迁坟)

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农历十月初一能不能剃头,2023年11月13日农历十月初一适合乔迁吗 是不是黄道吉日为什么民间有人说“一月不上两次坟”

农历十月初一能剃头。

农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

扩展资料：

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

今天乔迁好不好

公历：2023年11月13日星期一

农历：二零二三年十月初一

宜：成服祭祖平路开厕拆卸安香交易提车扫房纳婿纳畜安碓硙订婚乔迁?入宅安门远回起基动土立券上册受封开仓库取鱼

忌：领证穿井开渠入殓生子大事勿用迁坟进人口苫盖上梁剃头开市签约开业纳财嫁娶破屋坏垣旅游

吉时：酉时 17:00-19:00

财神方位：东北

凶神方位：月害天牢致死

吉神宜趋：六仪

胎神占方：占碓磨床外西南

彭祖百忌：乙不栽植千株不长亥不嫁娶不利新郎

从黄历可以今天乔迁日子很不错，如若八字也相生，则寓意家运昌盛福及子孙，文末《乔迁吉日》可供您查询上等助运吉日。

乔迁祝福语

●“良辰安宅，吉日迁居”，幸福的生活靠勤劳的双手创造！祝你搬家快乐！

●恭喜乔迁新居，搬到这个风水宝地之后，你的事业将节节攀升，财富也会越来越多！

●莺迁仁里，燕贺德邻，恭贺迁居之喜，室染秋香之气，水往低处流，人往高处走，黄道吉日乔迁真是好时候；迁向福地的你一定会越来越快乐！

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我们那里是没有这个说法的，每年过年的时候，初一初二都是连着两天早晨去上的，这都是本家人，一个家门的过去上坟的，再过几天亲戚过来了，比如女儿那头，也是会过来上坟的，尤其过年的时候，上坟的次数还算频繁。至于这个一月不上两次坟，应该是某些地方的习俗吧。所谓十里不同俗，能不能上，还要尊重当地的风俗的。

我刚刚查了一下，有人是这样说的，说一个月上坟两次或者两次以上，会被已故的亲人认为你舍不得他，晚上就会托梦给你，这样的话，确实影响人的心神，容易损伤活人秉性。

也有人问，如果忌日和过年的时候在一个月怎么办，有网友是这样说的，如果是去世多年的人，合并上一次就行，也就是过年的时候上，如果是才去世的人，三日，五七，百日，不能分两年上，必须当年上完。

反正就是每个地方有每个地方的习俗，如果自己不懂，我觉得可以去问地方的长者，毕竟每个地方的这个习俗不一样。

我们那里上坟过后，还要磕头的，同辈的人一排，磕三个，烧的纸还要画个圈，给老人留个口，对着坟，这样的话就不会刮跑了

我们当地丧葬习俗是人去世之后，三天后下葬，每七天上一次坟，叫"烧七"。如果一月不上两次坟，这显然说不过去，因为一个月内最少要烧四个"七"的。若是再赶上清明、秋祭等传统祭祀之日，还要多。

所谓&{了解更多十二星座运程知识请关注:www.YayAxingzuo.cOm",;)}"quot;十里不同风，百里不同俗″，或许别的地方人家是有"一月不上两次坟"这种讲究也不可知。与这种说法相近的习俗，是我们这里的"一日不上两次坟"。为什么这么说呢？

想必大家也参加过农村的白事，遇到烧七、祭日时候，亲戚朋友都会聚集到东家，人齐以后再带上祭祀用品，一块到逝者坟前祭拜，很少有一拨儿一拨分别去祭祀的。少，不等于没有。有些人家，长者去世后，由于财产纠纷或生前赡养等问题，曾经兄弟姐妹之间闹矛盾过。老人离世后更是闹个不可开交，于是连烧七等都各烧各的。

上了年纪的老人说，像这种兄弟姊妺间关系不和，连烧七等都无法一起去的情况，会让去世的老人"寒心″。老人在那边看到子女不和，心中肯定不好受。所以即使是再有啥过不去的坎儿，毕竟是一家人，有什么不能借就的呢，就算是为了让老人安心，也该合好吧。

这个民俗是有的，但是传错讹了，原话是“坟不能上两回”。不是很多人所担心的两位亲人去世时间都在同一个月里，就不能上坟的意思。也不是遇上祭日和常见的上坟日子在同一月，便不能去两次的意思。

所谓“坟不能上两回”，实际上是老人过世，大家约好一个日子去上坟，而不能某子女今天去，某子女明天去。这样的话，后头去的人，肯定会看见前头去的人烧过的纸留下的痕迹。兄弟姐妹间，上坟都不一起，这是彼此之间有隔阂有意见，不愿意照面的意思。

前两年，西安有兄弟俩就因为这件事闹翻了。以往兄弟姐妹清明节一起给老人上坟，结果2012年清明节，弟弟去的时候，发现有人已经烧过纸了。他们乡的习俗就是“坟不能上二回”，所以大哥上了坟，他就不能再上了。本来就是因为彼此有意见才分开上的，这回更憋气。

上坟有很多日子，通常是在忌日、清明节、中元节（七月十五）等，晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。既然是寄托思念之情，如果不思念，就为走个过场“好看”，干脆就别去了。更不要老人生前你什么孝都不尽，什么事都撇得干干净净。人一死，发丧，最属你哭得惨，上坟也挺积极。平日里要是工作忙，可以偶尔悲伤一下寄托哀思，然后继续前行。别搞什么雇人代替你去扫墓的事，没用。

保重好自己的身体，努力做出一番成绩。老人泉下有知，必然可以瞑目。古人说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母”。不要作奸犯科，使身体遭受髡墨之刑，这是孝的开始；立身行道，做出一番成就，扬名与后世，这是孝的终极。

整天研究些鸡毛蒜皮、家长里短的屁事，放大开来当作一生的事业，古人管这叫“没出息”。

民间确实有这种说法，尤其是农村老年人对这个比较忌讳，会提醒年轻人注意。

“一月不上两次坟”的说辞，各地习俗不一样。但总的看来，还是为了活着的人好。我们当地的说法是，一个月上坟两次或者两次以上，会被已故亲人认为你舍不得他（她），就会晚上托梦给你。确实影响活着的人的心神，容易损伤活人秉性。

不过在现实生活当中，很多人就会有纠结了。比如已故亲人的忌日和清明节是同一个月，是不是两次都要去？这样该怎么办？或者已故亲人是腊月月头去世，要不要忌日和三十都要去拜祭呢？

这个有不同的对待办法的。老辈人会告诉你，守孝三年。已故亲人第一年的祭拜，最好是忌日和节日都去，表示对已故亲人的追思，然后后两年是不是还要两次都去？看自己的生活工作安排。至于以后的岁月，就按照正常的习俗安排了。不过老辈人会告诉你，平常月份，只去一次，就是忌日那天。

除了“一月不上两次坟”，还有“一人不上两年坟”的说法，这个一般是老在年尾的亲人了。也就是说年底亡故的亲人，头年的三日忌，五七忌和百日忌，一定要全部办完，不能隔年。宁可合并办完，也不能拖到过罢年，都是忌讳吧。

十里不同俗百里改规矩。这个民间习俗，各有说法。但不管怎样，一个月不能跑去两次祖坟是对的。回到开头，如果已故亲人忌日和清明同一个月，最好忌日去上坟，清明就不要去了。三年以后，当遵循旧制，逢年过节去看看祭拜一番。

关于上坟这个话题有很多，自古以来生老病死，自然规律。

人活着的时候每一天都当努力，而死后，活着的人为了表达对死者的纪念和哀思。

会在每年的清明节、七月十五、十月初一等传统节日，带上纸币，死者生前爱吃的糕点等礼品去坟前焚烧、祭拜，也就是所谓的上坟。

在我国各地对上坟有很多讲究，地方不同，风俗习惯也就不同。

那么民间有人说“一个月不上两次坟”是什么意思呢？

从字面上的理解就是一个月内，活着的人不能上两次坟。但是细细了解，却发现有很多含义。

我们当地人讲究死者刚去世时要烧五七，也就是七七四十九天内，每逢一个七日，子女们要为逝者上坟烧纸。

如果因事不能来的，也要在头七、三七或者五七和周年来上坟，之后就遵从习俗，在清明节，七月十五等鬼节为逝者上坟扫墓就可以了。从这个上面来看，一个月内是可以上几次坟的。

但是也有说，如果活着的人频繁的去为逝者上坟，会让那边的亲人觉得你舍不得他，而且总是悲悲戚戚的。

两边的人心神都不能安定，生者不能安心年工作和学习，死者也总托梦不能安心归土。

还有一说，是指上坟时，后辈们一起去为逝去的先人们上坟，祭拜，看到后辈们和和睦睦，团结齐心的在一起，会让那边的先人们心神宽慰。

如果，后辈们今天你去上坟，明天他去上坟，各上各的坟，各烧各的纸，会让先人们在那边觉得后辈们相处的不和睦，有隔阂，也会让先人们在那边不得安宁。

自古就有“死者为大，入土为安”一说，所以，不要常去打扰那边的亲人的清静，也是一种孝道。

另外，有的地方也讲究女性不宜上坟，因为坟地阴气过重，女性属阴，去上坟会扛不住阴气侵袭，影响身体健康。

比如笔者家，因为在一个月内弟媳妇的母亲先去世，刚操办完葬礼，紧接着笔者的父亲也去世了，作为子女们披麻戴孝这是最自然不过。

但是弟媳妇在父亲的葬礼上，长辈们说她不能戴孝，原因就是她刚为自己的母亲戴过孝。

如果再戴孝就是重孝，一个人在很短的时间带两次孝，阴气过重，无论是精神上还是身体上都会产生一系列的不良反应，由此看来，披麻戴孝和频繁去坟地上坟，对活着的人都不是好事。

在笔者看来，活着的人无论以哪种方式表达对逝者的纪念和哀思，都不为过，在老人活着的时候，多陪伴在身边，力所能及的去关心体贴和照顾。

老人去世后，能在传统节日去上坟、祭拜，最好不过；如果因为种种原因不能去上坟，相信逝者也不会怪罪他，而生者也一定会心怀感恩，在心里留一份空间，默默为逝者表达追思和纪念，这样的方式又何尝不可呢？

以上是笔者的对这个话题的理解，如有不当之处，还望各位多多包涵！

“一月”虚数：指段时间内不可连续上坟两次；

民俗方向说法：

民俗方向说法不免封建迷信色彩：

1.阳人（活着人）经常来往坟地，可能会招惹其鬼魂野鬼。

2.影响其阴人（亡者）清净。

3.令亡者不安，惦记阳上人或阳者被阴人所扰。

上述可以理解为民俗范畴，于此同时命理角度，也可能会被冲克等相关问题。

人文科学角度解释：

入土为安，阴阳相隔，那么活着人更应该要经营好自己的生活，而不是过度怀念与悲伤。

如果经常来往坟茔那么势必会影响许多问题。

1.情绪方面问题，过度怀念，忧思郁结容易生病。

2.影响事业与工作，始终处于“丧事”的情绪之中难以脱身，导致生活问题。

3.如配偶亡者、或子女亡者一类，活着的丈夫或妻子、父亲或母亲，经常受到内心情感情绪的冲击容易更加受伤，内心也容易崩溃，可能会有轻生的想法。

所以不建议短期上坟，另外一个核心的问题，亡灵入土为安，坟地并不属于阳人的世界，所以并不是经常出没是没有必要与意义的，无论何时都应该经营好自己的未来与生活。

无论是民俗角度、还是人文角度，都存在着背后的深远道理。

很多朋友都喜欢问一下明间风俗到底可不可以信，民间的俗语有很多很多，有的可信，有的不可信，不管你信不信，最好还是要抱着一些敬畏的心态去面对。毕竟这些都是老一辈人生存的经验，这些俗话能流传这么久这么广，自然一定有这些俗话的道理。

这条俗语其实也是为了为在世的阳人考虑的，并不是为死去的人考虑的。毕竟如果一家人几个兄弟，如果大家都分别选日子去祭拜祖先，那么会给村子里面的人说闲话。是不是这些兄弟不和睦，而死去的亲人如果在地下看到来看自己的子女分开来祭拜，也以为子女不和睦，自然在地下过的不好。如果自己的祖先在地下过的不好，自然不会保佑子女，长此以往，这个家庭就慢慢变得破败了。不过独身子女家庭就可以不用考虑这个方面的问题。感觉自己想尽孝心了，随时都可以去祭拜。一个祖宗要管自己的四代祖孙，所以大家平时感觉运气不好了，要多回去给自己的祖先扫扫墓，多积点阴功阴德。自然就能慢慢化解不顺利的运势。

只要你想去看望去世的亲人，表达自己的哀思，一年去几次也无所谓啊，虽然各地的习俗不同，但也不会对自己产生什么不良的影响，只要你自己做到问心无愧就好。不过不管怎么样的民俗，大家该尊敬的还是要尊敬，毕竟这是老一辈的人的经验，是经过世世代代总结出来的，我们应该抱着相信而不迷信的态度去面对。自然大家都能够得到顺顺利利的发展。

咱们国家讲究“百善孝为先”，所以祭祖也算是咱们生活中的一件头等大事，于是很多日子或者节日的时候，都会举行祭祖这项活动。不过有的时候在一些村子里面会听说“一月不上两次坟”这样的说法，这是为什么呢？

其实这只是个别村子的一些风俗，并非全部的农村都有这种讲究，而且也不是所有的时候都讲究“一月不上两次坟”,而是大多只在逝者刚亡故的那段时间不能上两次坟。当然这种行为跟迷信没有太大的关系，更多的还是由于担心人们的精神和身体。

大家都知道在一个人刚亡故的时候，他的家人都是非常悲伤的，这段时间的精神状态和身体都不是特别的好。如果在这段时间内还多次上坟话，会导致他们长期处于一种过度悲伤的氛围之中，这对他们的身体健康是一种比较大的伤害。所以在亲人刚逝世的时候，是不建议多次上坟的。

而当这个时间过去比较长久之后，人们心中的悲痛也就会慢慢的减轻，这个时候去上坟虽然也会有悲伤感，但不至于会过度悲伤影响身体，所以这个时候对于上坟的次数就不太在意了。

不过上面也说了，这种风俗只是个别地区讲究而已，而且并非是一种规定性比较强的风俗，更多的是表达了人们对于逝者的情感。

去坟墓上去祭拜祖先对于中国人来说是非常重要的事情，因为对于他们而言，人活着和去世是一样的，同样需要各种各样的东西来支持他们生活，所以每年每逢逢年过节的时候，人们都会去以故老人的坟墓前去祭拜他们的祖先。但是对于祭拜祖先来说，也是有很多讲究的，比如去祭拜祖先的时候，一般都不会允许女人前往，人们普遍人们女人属阴，坟地阴气太重，所以女人去的话对自己的身体健康不好。

“一月不上两次坟”就是我们在祭拜祖先的时候会讲究的另外一个需要注意的点，即一个月不能同时把一位祖先祭拜两次，为什么会这样说呢？因为如果去频繁的祭拜祖先，会让祖先认为活着的人十分怀念他，所以会晚上托梦，时间久了，就会给在世的人很大的精神压力，精神状态不好，整个生活工作效率就会下降很多。当然了，最重要的是，多次上坟让人过度怀念亲人，徒增很多伤心，所以还是有所选择的好。

肯定就有人会问，如果忌日和清明在同一个月要如何做呢？大多数人的做法都是，前三年都要统一进行祭拜，后面日子则有所选择的进行祭拜，毕竟有些人的时间也没有那么多。“一月不上两次坟”，这句话告诉我们，上坟还是需要有所选择的进行，而不应该经常去，这样会让自己一直陷入对亲人的怀念之中，你觉得是这样吗？

什么一月不上两次坟，什么正月剃头死舅舅，什么初二姑娘姑爷才回娘家。等等这一系列的说法。只不过是那时候老人受的文化教育比较少。受的封建思想教育比较多。做什么事情都看老黄历。儿女们处对像都要看生日时辰合不合。其实这些都是我们民俗中的一部分，作为新社会新时代，看到这些禁忌的时候。我们也都是一笑而过。

如果说我们还坚守这些老黄历，老说道的话。也不过是为了敷衍一下父母。让父母们内心觉得舒服也就算了。现在你说我们，都是有知识有文化的人，谁还信过去的那些老说道，老说法，我们也不信。比如说有一天的话，我们可能会参加上白事好几场没有办法，都是亲戚朋友家的事，也必须得去捧场。不过我妈妈就有一些这样的老说法。每次他连我去给姥姥姥爷上坟的时候，她都领我会去小食杂店，小蔬菜店，再或者就是车站什么地方？用妈妈的话说，从墓地回来的话。必须要到公共场合去走一走，把身上的邪气去释放出来。

我不信，可是妈妈坚持要这样做我也没有办法，所以说我也就是为了讨妈妈高兴，才会去这么做的。再有就是正月剃头死舅舅这种说法。为了这个说法我不得不在年前早早的就把头发理掉。等到正月的时候，那就不能再剪头了。常常的头发给人会留下不好印象，所以说还是早早的离了吧。如果是正月理发的话就没有病还好，如果真有病了，舅妈能饶过我们吗？所以我说，可信可无。不要太放在心上就好。

关于农历十月初一能不能剃头,的内容到此结束，希望对大家有所帮助。