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正月十五端灯能生男孩,结婚后生小孩是很多人一直所想的,孩子是非常讨人喜爱的,但是一些人比如说身体不健康,或是家里风水不好,很多小夫妻婚后迟迟都没法生孩子,以下分享正月十五端灯能生男孩。
正月十五端灯能生男孩1送孩儿灯,简称送灯,又称送花灯,是古老的传统民俗文化。即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。
这一种传统习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
起源来历“正月十五赏花灯”大多数人都知道,但“正月十五送花灯”相信就很少有人知道了。这里的“送花灯”指的是一种特殊的祭祀方式
即正月十五这天要在逝去的人坟前点燃一盏灯,寓意着给他们送去温暖、送去光明。“花灯”不是普通意思上的油灯、蜡烛,而是用黄豆磨成的面(俗称豆面)做成的,是有讲究的。
以前在农村,每到正月十五,家家户户都要做“花灯”。“花灯”选料主要是豆面,和着油跟白糖,不经发酵直接做成。做的过程基本上跟过年做花饽饽一样,但样式却有很大的不同,主要分两类,祭祀花灯和祝福花灯。
祭祀花灯做起来很简单,模样跟蜡烛差不多,但比蜡烛短且粗。一端用手指捏出碗状,中间插上一根棉棒或火柴做灯芯,棉棒或火柴的表面往往缠绕着一圈圈棉花,外面裹着蜡油,目的是烧的时间能更长些。
简单点的没有任何装饰,如果讲究的话,可以把“碗”沿捏上各种花饰,这样的花灯看起来更加美观。祭祀时,只要把灯芯点燃即可。花灯一燃一灭,就代表着给逝者送去了温暖与光明。
送灯形式可送的花灯种类还有很多:走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、绵羊灯、钱鼓灯,应有尽有。像北京的宫灯,天津的宝莲灯,上海的金龙戏珠灯,苏杭的琉璃花灯,广州的鸳鸯戏莲灯,东北的冰灯,都具有明显的地方特色和独特的艺术风格。
元宵之夜,小孩们纷纷提着灯笼,四处游走玩耍。伴随着花灯夜市,历来有许多传统风俗和节目:闹社火,耍龙灯,舞狮子,划旱船,踩高跷,扭秧歌,猜灯谜等,华灯照夜,万户生辉,人们上街踏月观灯,游戏杂耍,尽情玩乐。闹社火,是一种传统的民间娱乐活动,由来已久。
春秋时代、就有孔子观社火的记载。从广义说,社火节目有七十余种,耍龙灯,舞狮子,旱船,高跷,竹马,大头娃娃,哑老背妻等,都属社火范围,形式丰富多彩。
莲花灯一般送给女孩,寓意接受花灯的女孩越长越漂亮;如果想要男孩对自己温顺体贴,女孩便送男孩一盏绵羊灯;希望孩子长大有武才,大人便给孩子送关刀灯,希望孩子有文才则送状元骑马灯等。
正月十五端灯能生男孩2男孩正月十五出生说法
这天出生的人,无论男女,不是社交上的佼佼者,就是特别沉稳老实之人,不过在接近中年的时期,很可能会遇到生命中的贵人
这些人会帮助他们发现自我,提升自我,而且彼此之间可能会发展出爱情,或深厚的友谊。建议出生在这天的`朋友,应该适当的调整一下自我控制欲,维持正能量的态度,勇敢接受新事物的挑战。
舞狮子代表热热火火
舞狮子是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
舞狮子始于魏晋,盛于唐,又称狮子舞、太平乐,一般由三人完成,二人装扮成狮子,一人充当狮头,一人充当狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞表现狮子的温驯,有抖毛、打滚等动作,武狮表现狮子的凶猛,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
送孩儿灯象征吉星高照
简称送灯,也称送花灯等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为灯与丁谐音。
这一习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
正月十五端灯能生男孩3“上灯”的由来
在客家,“灯”是方言“丁”的谐音,又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘,最后落户在现闽粤赣三地交汇地区,其独特的生活经历,使客家人形成了族群团结,共同御敌的生存需要,由此产生的客家人尊祖念恩的传统,借“灯”庆祝“添丁”。
"上灯“即添丁
在客家宗族社会,凡是男孩都要举行“上灯”仪式,一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小,刚诞下不久的男孩叫“升新丁”,年龄比较大的,因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。因此,“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
"上灯”的时间
每年,凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩)者,必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼(谐“新丁”)。“上灯”的日期最早为正月初九,最迟为正月十九,但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报,某家添了新丁。
"上灯"的形式
“上灯”时要办“三牲”,酒果敬祖公及天地神明,讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。此俗在客家聚集地区,其礼节更繁
而且有所演变,他们在“上灯”后,中间还要“暖灯”(是“上灯”过程中的一项活动,不能说是“暖灯节”)。最后才“敬祖谢天地”,非常隆重热烈,有“一家添丁,全村庆贺”之气氛。
“上灯”习俗的改变
生了儿子的客家人在来年的元宵节这天就要在自家祠堂里上灯,即挂上一盏精美的灯笼,然后请村里有尊严的老人,抱一下男孩
并把他的名字正式写进族谱里,男孩就正式成为了这个家族的一员,之后摆下酒席,宴请全村的男丁前来喝酒。随着社会文明的进步,现在很多生女儿的也闹灯,女儿也进入族谱。
客家上灯习俗历史悠久,有的几百年,有的上千年,这种习俗现在变得更加丰富多彩,深刻地体现了客家人的优秀文化继承意识
在民间关于生辰八字,最被大家熟悉并津津乐道的要属“男生初一,女生十五”这一说法了。笔者也收集了以下6种说法,大家不妨来谈谈哪个说法更值得信?
第一种认为男生初一,女生十五不好,其在民间的说法是,在旧时的农耕社会,大家都十分的繁忙,为了生活和耕种没有一刻清闲的时候。而到了正月初一我国的传统节日——春节,大家难得清闲的热闹的日子,如果这个时候生了男孩,那么父母和其他亲戚也要跟着受苦受累,不安生。因此在人们看来这为妨父母。
而到了正月十五,又是元宵灯节,此时是人们赏灯游玩的时候,女孩如果这个时候生,出门游玩赏灯的事小,还怕在灯节出生的女孩,长大后难以看管住,恐成为一个疯玩的孩子。
第二种则认为,正月初一是农历新年的第一天。它标志农历旧的一年结束和新的一年的开始,同时也意味着这天出生的男孩命大,作为父母不能动不动的打骂孩子。老话说“棍棒下面出孝子”。从小父母不严厉管教,那么长大孩子也将不服管教,恐惹事端。
而女孩则怕出生在七月十五,在民间,七月十五被人们俗称“鬼节”,而这天出生的女孩,被人们迷信的认为是孤魂野鬼托着莲花灯转世投胎来的,会对父母不好。
第三种的则认为是“男不得初一,女不得十五”。而“不得”在民间其实说的是“难得”的意思,意思是说两个日子都是好日子,生在这天都是富贵命,享福命。
第四种的解释则认为,“男初一,女十五”是最好的命,民间向来就有初一的娘娘,十五的官一说。据说是上天有好生之德,不愿初一刚出生的女娃夭折,是希望她多生育,因此初一娘娘之说。十五生的男孩命局官旺,必是身弱,所以子平小儿关煞以偏官为关偏才为煞。十五月圆,福满祸先倾!
第五种解释,说的是,男孩生在初一命硬,一生的事业,婚姻,仕途都历经坎坷,而女孩生在十五,对亲家不好,因为生下来的女孩,一些父母都会偷偷改掉八字,不然没人愿意和她们结婚。
第六种解释学习更多十二星座配对 知识请关注:www.XzhuO.cC】则说的是,初一是一年的伊始,也是至阳日,阳气太重的话,对男孩子不好。而十五则是至阴日,正所谓月满则溢,阴气太盛对女孩不好。在民间,生在初一和十五的孩子,家人们都会为其找个“干娘”,不论亲戚还是村里的大妈,邻居。有的直接找块石头栓上红布,这就算给孩子找了个干娘。以此来化解孩子的运势。
古人对世界的认知,归根结底在于古人没有科学的统计学观念,不知道统计样本和比例的关系,因此会犯有很多统计学上的错误,如果有精确数字来做参考和对比,我们会发现,将男子出生在初一视为命运坎坷,将女子出生在十五说成给人带来不吉祥,纯属无稽之谈。可惜,古人没这样的认知,因此将谬误流传下来。生活在现代的我们,对于这种糟粕应当予以区分。
那天生娃都好,是给我们做父母最好的礼物。如果是自然生,那天都好,再说日子不好你能不让他出来吧。如果想剖腹产,那就十六吧,比较好。不管那天,大人孩子平安健康就好。
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