为什么观音菩萨说 三月三日是清明(为什么说南海观音菩萨)

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这个与国家规定的清明节是有区别的，清明节是纯粹的祭拜先祖，至于观音菩萨说的三月三是清明，那是影视作品中的瑕疵，白娘子传奇中有这个桥段，台湾的编导失误。

三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。"三月三"不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。

什么叫古清明农历三月初三

农历的三月初三日也是俗称“三月节”或称“三日节”，其实就是古清明的说法。三月初三日三月节初三原是玄天上帝的生日，台湾此日称为「古清明」或「三月节」，祭祀祖先。玄天上帝系在道教上有着相当之地位。又传说玄天上帝生前位屠宰{了解更多星座配对查询知识请关注:wWW.IixZ.cC√",;)}"业，后来悔悟放下屠刀，皈依佛门，故现在屠宰业者，多祀奉玄天上帝，俗称「上帝公」。

在台湾通史卷二十三中的风俗志记载：「三月初三日，古曰上巳，漳人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓谓之尝墓；尝，春祭也。祭以饽饼，治牲醴，挂纸钱，归乃食之。饽饼以面为衣，内裹蔬肉。炸油者谓之春饼。尝墓之礼，富贵家岁一行之，常人则两、三年一行。妇孺归时，各插榕枝于髻，以祓不祥。」

在台湾一般民众多以「清明节」为主要扫墓祭祖的时节。早期因泉、漳械斗演变出三日节或称小清明，古清明的习俗来自漳州的台湾同胞，大部份利用农历三月初三日扫墓。民间习俗亲人埋葬后第二年一定要去「培墓」，第一次培墓俗称「开墓头」，必须在当年春秋日前培墓，第二次培墓在隔年清明节当天上午，第三次培墓在隔年清明节下午，连续培三年后即不再培墓，只有在清明前后上山扫墓挂墓纸。

在传统台湾习俗中，家里若有长子娶媳妇、添丁生子、买房子等喜事时一定要培墓，不受三年后不再培墓的规定。一般墓纸分红、黄、白的古仔纸及红、黄、白、绿、粉红的五色纸两种。

据老一辈的区分，泉州人用白墓纸，同安人用黄墓纸，红墓纸则不分地域；现代则多用五色墓纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。压墓纸在墓冢部份以奇数为主，放置的地方首重趋吉避凶，第一先压墓碑、第二压左右墓手、第三压左右腰间、第四压墓中、墓后等；象微七星地，子孙出士。另一方法是先将墓纸压在坟头上，然后在墓的四周压上十二张银纸，具有驱邪除煞的作用。

民间农历三月初三有什么说法吗

民间农历三月初三的说法有：

一种说法是三月三不能回娘家。三月三不能回娘家的风俗，主要来源于山东一带。山东有流行一些说法，比如“三月三回娘家，死了丈夫塌了天”“三月三，哭黄天”就是你不能回娘家，否则对你老公不好，甚至家人可能会出事情。

另一种说法是三月三可以回娘家。也有许多地方认为，女性就应该在这一天回娘家的传统习俗。在淮北一带，特别盛行“三月三接闺女回娘家”的风俗，尤其以砀山犹甚。三月三，正值清明前后，在淮北，是南北冷暖气流频繁交会的时候，天气偏湿，自古就有“清明时节雨纷纷”的说法。在这一段不太心的空闲中，闺女回趟娘家，理所当然。

在我国，每年农历三月初三都是一个充满节日氛围的日子，在这一天多个民族都有特定的节日，如壮族的三月三歌圩等，而汉族在农历三月三这天也有历史悠久的上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

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