有财的古诗(关于爱财的古诗)
《金玉满堂》——财富与快乐的探寻 古人常说,有财不如有道。然而,财富能够带来的实际好处却也无法忽视。在古代,金玉便是富贵的象征,因此有关金玉财富的诗词也是层出不穷。今天,我们就来一同探寻古代诗人如何理解和描绘财富,并探究财富与快乐之间的关系。 诗句“兴尽悲来,识盈虚,欲谋杀人事,心不忍卒睹之。”出自唐代杜甫的《登高》。杜甫的诗歌中多次涉及到金玉、财富的话题,但他却从不仅仅将其视作荣耀和富贵,而是视为世事变幻呼唤着人们的思考和认识。在《登高》中,他写道自己登高远望时,看到天地万物皆有盈虚转换之时,便感触到忧患的存在和生命的无常。无论是财富还是其他任何事物,都是有盈虚、有生死的,因此这种东西也不能成为人生的唯一追求。可见,杜甫虽然有诸多财富,但他不将它们视为生命全部的价值,而是将人生的可贵点放在自己的思考和认识上,这正是古人所谓的有道的精神。 然而,也有许多古诗歌是将财富和快乐紧密联系在一起的。例如唐代白居易的《赋得古原草送别》中的一句“驾长车,踏破贺兰山缺。”虽然这句话是在描述辛勤培育并获得丰收后所享有的权益,但是它也暗示出了无尽的快乐和荣华。同样在唐朝,刘禹锡的长诗《陋室铭》中也提到了富贵的象征——金玉,“独有宝钗知夜永,戏抛金阁,弄月娟娟。”在刘禹锡看来,拥有财富亦能带来美好的夜景和无限的快乐。 财富与快乐究竟能否联系在一起呢?答案当然是会有,但是它是否能够确立人的价值观呢?我们不能否认,财富带来了物质的满足和安全保障,但是却不足以支撑人生的全部价值观。纵观历史,有很多富人也曾因为失去了人生的方向而走向人生的沉沦。如唐朝赵姬在手握半个天下的时候却因权力的损耗和爱情的挫败死在了海底,即便是金玉满堂,失去了生命之后,其一切便化作乌有。 因此,我们如何看待金玉满堂呢?或许,它不能作为我们人生的全部价值观,但是,只有经历了短暂的贫寒和奋斗,才能让我们珍惜更多有关生命和幸福的语言和元素。拥有财富的同时,也需要学会从财富中发掘更深刻而有意义的快乐,这样才能让财富更加有意义和丰盈。 综上所述,古人笔下的金玉大多寓意着荣耀、富贵和丰盈。然而,他们却并不将财富作为生命的全部价值观,而是将它作为一种物质保障和可能赢得的快乐的源泉和工具。人们应该通过金玉之路,学会珍惜生命和快乐。财富和快乐,不是人生的全部,但是却可以让我们的生命更加丰盈,更好地开启属于自己的旅程。