三月桃花花神是什么(三月桃花花神息夫人)

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三月桃花花神杨延昭荣登桃花花神因

，“三月花神杨六郎，桃夭柳嫩艳新芳。访友才子坐酒肆，思春美女采花忙。巫山景，曲水长，夕阳箫鼓响声簧。顽月楼前佳人望，四顾山光接水光。”这一说是北宋杨家将之一的杨延昭

面对千百年来不断遭受外族的侵略，国人渴望和平不可得，转而崇拜能保国卫民，建立民族信心的英雄；杨家将前仆后继、忠勇报国的精神，正好成了国人的精神寄托。杨氏一家的牺牲与贡献，除了用「一门忠烈」四个字所能形容外，还有什么方式足以充分表达对杨家将的同情与崇敬？

人们认为，他们既像桃木一样，能驱凶避祸，于是将对桃花的喜爱，转移到杨家承先启后的中坚人物——杨延昭身上。用桃花开时，在天地之间抛洒的殷红色彩，象征杨家将一门忠烈的斑斑血迹，就把三月桃花花神的冠冕颁给杨延昭吧！这样等于颁给了杨家将全体，可以稍稍弥补历史对他们的亏欠。这还不够！人们还必需有一个具体的所在，以存寄对桃花花神和杨家将的感情；于是各地的杨家祠、杨家庙纷纷建立学习更多十二星座的性格特点 知识请关注:wWw.xiaOXz.CC〖。现今山西代县鹿蹄涧村，位于县城外约二十三公里处，背依雁门山，面对五台山，西北方为雁门关，正南方是滹沱河。宋朝时，今山西、河北一带是杨家将出入频仍之地，也是杨家将的成名与牺牲之地。今天的鹿蹄涧村村民，概为杨氏后人。这里，拥有国内保存最完整的一座杨家祠堂。

还有一说是唐朝诗人皮日休，他在《桃花赋》中赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征，皮日休也成了桃花神。另外唐朝诗人崔护因“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句被视为三月花神。但流传最广的桃花神是息夫人。

相传在春秋时代，楚国息侯的夫人生得是国色天香，有幸得见之人均为之天仙落凡般的神采所惊艳，息夫人和息侯的感情甚好，无奈在一场政变中，息侯被楚文王所灭。话说成王败寇，息夫人的美色，楚文王早有所闻，有缘一见后更是魂牵梦绕，心中动了强占美色之心，于是趁着灭了息侯，意欲强娶。但那息夫人也是贞节烈女，从小家教甚严，懂得一女不侍二夫的为妻之道，再加上与息侯夫妻情深，宁死不从。有一天息夫人乘机偷偷溜出宫去找息侯，息侯一腔男儿，无奈兵败，不堪受辱所以自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，只见纷纷扬扬的桃花，飘飘转转的落花如雨，甚是凄美，息夫人的灵魂也随着那飘扬而下的桃花追随息候而去，让人忍不住地泪湿衣襟。自古以来，对丈夫坚贞不二的女人都是值得人们去敬仰的，那样的气节和骨气，真是巾帼不让虚眉，为天地所动容，于是楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，称她为桃花神。

1、农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”。因此，民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。

百花的玉容笑貌为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。

桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯。息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为“桃花神”。

2、有一年清明，崔护去郊外踏青，在一个农舍旁偶遇了一位俏丽的少女，当时少女的面颊正被院中盛开的桃花映衬得格外娇艳。崔护向其要了一碗水后便恋恋不舍地离去，此后久久无法忘怀少女美丽的面貌。

第二年的同一时间，崔护再次前往那个农舍，然而此地只余桃花依旧热烈盛开着，少女却不见了，原来少女竟因思念他过度抑郁而逝了，崔护悲痛至极。幸运的是，有位仙人受到感动而复活了那名少女，成全了一桩美好的姻缘。桃花也就成为了这段美丽爱情的见证。

3、唐天宝年间，泾州（今安徽省泾县）人汪伦修书至诗仙李白曰：先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。李白欣然而来，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李白听后大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。

适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清辙晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，流连忘返。临别时在踏歌古岸，李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”，从此桃花潭名闻天下，千年不绝余韵

4、裕州城北四十里有黄石山，山下有遇仙桥，桥旁有普通小观，名老姆庵。庵内供有老姆、送子奶奶等道教女神。此处是道姑修炼之所。庵外遍植桃树，郁郁葱葱，春日桃花灿烂，香溢山野，成黄石山一景。

清朝康熙年间老姆庵内小尼陈妙善和师傅相依为命。有香客许愿的，心愿达成，皆在庵旁种桃树一棵。岁月绵延，庵旁桃树成林，桃花夭夭，善男信女干脆称这里为桃花庵，原来的名字反而忘掉。

不觉妙善已年方二八，青春绽放，人材出众，日日对山风、孤石，难免寂寞。春日桃花鲜艳，蜂飞蝶舞，成双成对，翩翩起舞，动人心弦。不知道哪一朵桃花映照着妙善的脸庞，妙善脸泛红晕；不知道哪缕花香荡起她的春心。总之妙善凡心炽烈，恰山中有三月三春会，年年如此，有大戏两台。台上才子佳人，凡夫俗子，将相士卒来来往往。台下人头攒动，摩肩接踵。

5、相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大海去喝水，奔于大泽路途中被渴死。夸父临死前抛出了神木手杖，即刻化成了一片桃林。

因此，民间认为桃木制品有辟邪的作用。我国最早的春联就是用桃木板制成的，也叫做桃符。

桃花的传说有：

1、崔护桃花诗描述的书生与女子的爱情故事；

2、《幽明录》中汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇与二淑女的故事；

3、夸父与神木的故事。

4、陶渊明的《桃花源记》。

桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有"桃之夭夭，灼灼其华"的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词，桃花自然不乏许多神奇美妙的传说，详见如下：

1、传说一

"去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。

第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。

美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千株，每到桃花盛开，他们会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说"此花最能助娇态"。

2、传说二

在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

3、传说三

南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药，迷路山中，饿得半死。忽远望山上有一桃树，就上山摘桃充饥，身体马上健旺。又临溪饮水，见上游流下芜青叶和一个杯子，杯中留有胡麻碎粒，估计附近有人家。

过山见溪旁有二淑女，艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽，侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒，夜间分别陪在帐中歇息。半年后，春天来临，二人想念亲人，二女只好送他们回去。到家中，亲友早已亡故，最后问到七世后的孙子。

4、传说四

在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。

扩展资料

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

参考资料来源：百度百科：桃花源记

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