社日是什么意思(春秋社日是什么意思)

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社日是什么意思社日是什么日子秋社是什么意思

社日的意思：古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。

读音：shè rì。

出处：唐张籍《吴楚歌》：今朝社日停针线，起向朱樱树下行。

社日的习俗。

社日为我国古老的传统节日，又称土地诞，也就是祭祀土地神日子。它分为春社日和秋社日。春社日是立春后第五个戊日，一般在二月二前后。社日是南方的重要日子，南方的主要农事活动就是养蚕，插秧，收稻米。

这个节日一般是南方人过的，我们二月二是龙抬头的日子，一般也会放鞭炮，炒黄豆，祭龙王，剪头发，这时大地回春，万物复苏，是春耕播种的好时节，预示着一年农事活动的开始。和南方人春社的意义相同，只不过他们主要活动祭祀的是土地神。

社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。土地神是广为敬奉的神灵之一。“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

扩展资料：

祭社神先得设坛立庙。君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。社坛还得有社主——社神。最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。后来，社主改为石头、木牌和堆土。

如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。这就是明清皇帝祭社的“王社”。

百姓立的社，多称土地庙。遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

祭社是古代全民的盛大节日。帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。百姓则集体祭祀本村的社神。

从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

参考资料来源：

百度百科-社日节

百度百科-土地诞

所谓的“社”就是祭拜土地爷，而“社日”就是祭拜土地爷的时间。社日分为“春社”和“秋社”，其中，春社是“春分”后的第五个戊日，因为在春分前后，所以叫“春社日”；秋社是“立秋”后的第五个戊日，多在秋分的前后，所以叫“秋社日”。

按古人总结的经验，秋分在社日前的年份通常收成比较好，秋分在社日后的年份收成要差一些。当然，粮食产量高不高，天气只是一方面，优良的种子，施用化肥和科学田间管理也是高产的前提。但，古代农业技术水平有限，天气对收成的影响更大。

农谚也是地域性的，在《清嘉录·八月》中记载：“分后社，白米遍领略更多十二生肖属相配对内容请关注:WWW.cUIxingGu.COm）天下；社后分，白米像锦墩”。这句农谚出至苏州一带，拿到别的地区可能就是另一种说法了。

意思是说，秋分在“秋社日”之前的年份，往往庄稼能够获得丰收，但是价格比较便宜；秋分在“秋社日”之后的年份，粮食可能会出现欠收的情况，但价格相比往年要贵。

类似的农谚还出至《岁时广记》中：“秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，斗米换斗豆。”和《四民月令·八月·测候》中：“秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，滥饭喂猪狗”等。

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