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华严金狮子章讲记狮子座的幸运石狮子教育小狮子的故事华严金狮子章讲记(海云继梦和上)
一明缘起
《金狮子章》是华严里非常重要的一篇论文,在整个哲学界也是许多人耳熟能详的文章,这篇文章之所以有名,是因为它是唐朝贤首法藏国师为中国史上唯一的女皇武则天所讲。当时法藏大师翻译完成《八十华严》后,才高八斗的武则天非常用心的阅读了一遍,但仍茫然不解其中义蕴。武则天这么有才气,连她都看不懂了,更遑论我们?那么,到底《华严经》在讲什么?这个问题武则天已经替我们问了,她直接将这个疑惑向法藏请教,法藏便以殿中的金狮子(古时师、狮二字互通)作比喻,来妙诠华严法界的玄奥,使武则天豁然了悟其义,这是《金狮子章》的由来。
其实遍览群籍的唐太宗,在位时也曾参加玄装大师的译场,并问及当代很有名的一位成就者孙思邈,谈到天上天下经典这么多,哪一部经典最具代表性,最有价值和意义?孙思邈答《华严经》。唐太宗很纳闷为何不是玄奘翻译的六百卷《大般若经》,而是《华严经》呢?孙思邈答道,《大般若经》虽然有六百卷之多,但只有一个般若法门,《华严经》却有无量无边法门。
至武后朝,法藏大师在宣讲五十卷的《华严经》时,发现经文有所阙漏,便将阙漏处一一补上,就成了《六十华严》。后来武则天听说西域有梵文《华严》全本,便派遣使者前往于阗国取经,并重新翻译,这就是现在通行的《八十华严》。当《八十华严》翻译完成后,上呈皇帝,武则天就批上著名的四句偈——无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。这四句偈就是现在我们每次讲经或诵经时都要唱诵的〈开经偈〉,它是从这边来的。
武则天和法藏大师都是很有才华的人,一位是中国史上唯一的女皇帝,非常杰出的政治领袖;另一位则是在学术、宗教史上及修行领域的大成就者。两相碰撞,互为标榜,是历史上非常难得的机缘。法藏祖籍是康居国,故又号康藏国师,在翻译《华严经》之后,又因为讲了《金狮子章》,使得武则天很开心,便封他为贤首国师,即「群贤之首」之意;《六十华严》中称赞最原始的佛为贤首佛,这是〈如来寿量品〉上的记载,贤首如来相当于毗卢遮那佛。女皇用这伟大的圣号加封于法藏大师,必定有其道理。
根据估算,武则天问法藏大师《华严经》奥义时,应该有七十岁了,因为她六十八岁当皇帝。人生七十古来稀,在武则天七十年生命当中,几乎无时不处在斗争当中。原本只是个宫女,最后却能当到皇帝,她的一生实在太传奇了。其实电视或电影要拍出好的武则天传记很难,因为没学佛、不懂得命运原理的人,没办法陈述这样一位伟大女性,无法了解她生命奋斗史,只能从相上拍,无法拍到内心的状态。那些稗官野史写武则天怎么荒淫、斗争、血腥,其实都不对。我们应该从她一生的奋斗过程来看,看她是怎么忍耐、训练及成长,若从这个角度,便能认同她是一个典范。
武则天应该不会跟贤首国师一见面,就问《华严经》到底在讲什么,两人必定经过一番探讨后,她才下了一个结论——《华严经》那么大一部,到底在讲什么?这浩如烟海的经文,每一句都代表许多内涵与意义,到底它在讲什么?又是如何表达的?各位要留意,武则天不是要一个简单答案,贤首国师当然也明了她的问题没那么单纯。就像各位平时老喜欢问:「怎么开智慧?」是不是头撞墙壁三下,智慧就开了;还是倒立走路三公里就开智慧,或是怎么样呢?大脑通常都希望能找到一个很简单的方法。
法藏大师在这么名俐的人面前,可不能随便回答。各位要有这个认知,任何一个众生问你问题,你都要好好回答。碰到不会的,就诚实告知对方;若是会,就要说清楚,不能胡乱搪塞。孩子问你问题也一样,不能说:「唉呀,长大你就知道了!」你现在不教他,他长大怎么会知道?尤其出家众对信众要有绝对的责任,一定要清楚地回答。
法藏在这样的心境下,面对这么一个能干,又曾在寺院待了三年,并接触相当多经典的老皇帝,绝不能三言两语唬弄过去,我想他必定是汇集了毕生精力,让智慧、才华起了妙用,用殿前的金狮子来讲《华严经》概要,《金狮子章》便焉然而成。
这篇文章虽然很短,但脉络清楚,架构完整,共分十个部分来说明:明缘起、辨色空、约三性、显无相、说无生、论五教、勒十玄、括六相、成菩提、入涅槃。其中勒十玄、括六相的「勒」和「括」,在急中生智的情况下,能用这样的字眼来形容,实在难得。
《金狮子章》从缘起开始讲,讲到入涅槃,共分十段,这是法藏大师的成就。但《华严经》不是只讲到入涅槃而已,刚强调涅槃以后怎么起作用。由此可见,法藏大师所处的那个时代,基本上还是以「成菩提、入涅槃」为原则,至于菩提与涅槃,则没有明显区分出来,还是一段式教学法——般若空性的讲法,也就是空宗的讲法。他只讲到证菩提、入涅槃,入涅槃以后的状况,短文中没有提及,但「十玄」和「六相」,都是在入涅槃后才会生起的。六相要圆融,是入涅槃以后的境界;十玄起作用,也是入涅槃以后的境界。
他所划分的方法,在当时来说,已经到达一个很高的成就,相信当时应该也没人能跟他争辩这个问题,因为大多受限于般若空性的思想体系下,所以观念展不开。假如今日要重新讲这个次第,那就不一样了。我们这样说,没有贬抑或排斥法藏大师的成就之意,而是现代思想系统的展开及工具理论比以前丰富,可以有另外一种表达方式。我们这次谈《金狮子章》有两个重点:第一,是介绍贤首国师的《华严经》概要;第二,即是在这个基础上,重新展开《华严经》概要。
贤首国师既然将这十个科目作为《华严经》的概要,在《华严经》里头就应该有与之相对应的内容。关键是,我们要如何利用这十个纲要切入《华严经》、进入华藏世界?我们要谈的不是哲学思辨的问题而已,而是直接切入「怎么进入华藏玄门」,这就牵涉到行法。所以第一个提到的就是「明缘起」。
「缘起」是佛教一个非常特有的思想,佛法虽然讲因果,但因果不是佛法的特色。因果、轮回这些论点,都是印度的传统文化,就像阴阳五行是中国传统文化一样。佛教跟印度文化最大的差别就在于讲缘起——讲因缘法的「缘」。因果律属于印度文化,而因缘法的缘则是佛教所特有的。
我们必须将因缘法的缘处理好,使他产生「净缘起」,而不是染缘起,并使净缘起一直起作用,这样才能到达「成菩提,入涅槃」。华严除了处理缘起之外,它还提出一个相对的观念,称为性起。性起法界与缘起法界,是华严思想里很重要的壁垒。
我们先来谈缘起。缘是什么?它跟业一样,一般很难体会得到,大都仅限于知道业力或业障这些名词。受苦的时候就说「这是业啊」,中奖的时候则说「菩萨加被」。告诉各位,其实中奖、没中奖都是业,并不是说「摃龟」是业,而中奖就是菩萨加持。那么,业是什么?业跟因果雷同,很多人在解释业的时候,都讲成因果了,比如会讲说「你做了什么,以后一定会受什么报;受报的时候很痛苦。……」业,简单地说就是「你认为对,而人家说不对,你会很想要讲清楚、说明白时,那就是业。」比如你很清楚这明明是黄色,人家却不同意那是黄色,那就是业。若没业的话,你说黄色就是黄色,说青色就是青色,不管你说什么,人家都说对。但也不要以为听我这样说,就认为这个很简单,其实你看不到啊!家里夫妻不和、子女不听话,人生中遇到许多的挫折和困难,虽然知道那是业,但你也只是很笼统的一个概念,「业是什么」,又讲不出个所以然。其实那叫业相——业的相。业相要是看得到,就好处理了。它是一切痛苦的根源,你要不要把业除掉?但谁在受业报呢?你又讲不清楚了。因此,如果你将因果律跟业混在一块讲,就会更弄不清楚。
众生六道轮回,上辈子死了,这辈子生了;这辈子死了,下辈子生了。想弄清楚在这当中,把上辈子、这辈子、下辈子连起来的是什么,只要了解业,就会清楚了。其实将上辈子、这辈子、下辈子连起来的,是我们的法身啊!上辈子的你、这辈子的你、下辈子的你,这里所说的「你」,只是假相。你在此时受报,而受苦报的是谁呢?是「识」,是「我执」的那个识。因此没有「我执」的人,就没有苦报,因为报不到嘛!当你觉察到「识」的时候,你才看得到业。
讲到这里,又有一个问题出现了。因为有「业」的存在,所以就有「缘」。假如无因,只有缘,难以起业;就是有因,待缘一到,业就现前。例如,你很爱喝普洱茶,这是一个因,突然有一天看到电视报导,说某某业者为了让茶叶充分发酵,制程中将猪的粪水搅烂后喷洒在普洱茶叶上。当你看到这则报道后,业就来了;若是家里贮藏很多普洱茶的人,这下业就更大了。因为有因,所以缘一现前,业就到了。由于有因,缘现前一定起作用,没有因,缘怎么起作用?都不喝茶的人,看到这个报导就不痛不痒,他怎么做的跟我无关。既无因,缘便不起作用,不起作用,哪有业?就没有业了,这就是关键!
缘起,就是说有那个「因」在,待「缘」一到,「果」就会出现。针对果才讲缘起,十二因缘法的缘,就是讲这个意思。可是倘若没有因,缘根本就不起作用。比如有两个人,都遇到相同的事情,为什么一个会业重,一个就海阔天空?发生的状况是缘,有因的人,在缘出现后就马上中箭,没有因的人则海阔天空,因为他没有业嘛!佛法其实都是在讲人性的东西,所以我们每次讲经,往往就会有人中箭落马。为什么?因为你有那个因,我只是针对经文做说明,结果你「啵」一声,中箭了。谁叫你中箭啊!那是因为你有因,我讲经只是个缘,因缘和合,业就兑现了,怪不得别人!
若发现缘起业现时,怎么办?忏悔啊!忏悔可以除业,可以不要让果兑现。修行当中都是针对人性来做探讨,所以你最容易发现;探讨的这个部分,只是缘。人性有优点和缺点,优点就让它发挥出来,缺点就赶快把它忏除掉。一般我们不讲你不会知道,会认为很正常;但在修行时、在探讨佛法时,经法师一提,你可能会感觉:「唉唷,这一点我有,这好像在说我。」其实只是好像,缘起只是「好像」,缘起的时候要赶快忏悔,恶业、恶因、恶果就会不见,这就是忏除业障。你若不忏,它一定会兑现。
缘,它只是个原则;出现时,你就忏悔,就是这样。缘起的理论若能够了解,就知道《金狮子章》里的「明缘起」在讲什么。否则你一讲,就会又跟因果扯在一起了。这地方很清楚,它不跟因果扯在一起。各位要留意!讲缘起不涉及因果,但它跟因果有关;因为有因,缘才会起。
《金狮子章》一开始就是贤首国师针对宝殿上的金狮子对武则天说,这个金狮子是金做的,但「金无自性」。就只是一块金在那个地方;金只是个「因」,工巧匠是「缘」,所以说「随工巧匠缘」来做成狮子,「遂有狮子相起」。这个「起」,就是产生的生,产生出来的「但是缘」——起但是缘,故名缘起。「但是缘」前提要有因在先,没有因不算。所以会受到苦报,都是缘的问题。会受报当然是有因,没有因怎么会有报呢!但佛教强调的是缘,修行就在缘上面修。
大家要留意,不要结恶缘,当发现有恶缘时,譬如社会很不宁静,不宁静就叫做缘,那就不要到不宁静的地方,不要交到恶友,这样就可以远离不宁静的状况。若是结交恶友,生活自然不会祥和,这就是缘。因为过去有种恶因,所以现在才会有这种不宁静的情况;假如没有恶因,根本看不到也听不到;会遇到,是因为有因在前。
同样的,因是前提;法藏大师说「金无自性」,金子就是因、就是前提,「随工巧匠」是缘。假如不是金而是石头的话,石头是因,那么随工巧匠的缘,做出来的就不叫金狮子,而是石狮子了。不同的因,随着同样的缘,就会造不同的果。无论是金狮子、石狮子、铜狮子或木狮子,都是因为「因」不同,但有同样「随工巧匠」的「缘」而完成的;我们的一生也一样,这部分叫缘起;所有因这个缘而起的世界,就称为缘起法界。
金狮子相,因缘而起,我们人生、甚至这个世界,都离不开缘起。比如自然界的山,什么是山?山是从平地高出来的一块地。山其实是缘相对的,当山又被土遮平以后,它又变成土了,哪里有山存在。同样的,什么是河?河就是地凹下去的地方有水流过。水假如不流过的话,也不成为河。从这两个例子,大家可以发现,山川大地也是因缘而起,它是在相对的因缘之下而起的。所以,缘是相对立而存在的。依此这整个世界的存在,都称为缘起法界。你看到的一切世间法,通通是缘起法。所以你如果想了解这世界怎么成立,就一定要「明缘起」。换句话说,透过「明缘起」,可让你了解到有为法的世界。
此外,在这个因为缘起而相对存在的世界之外,还有一个世界,名曰真如,也称为性起法界。性起法界是本来这样,没有为什么。譬如《金狮子章》开头就说「金无自性」,其实金不是无自性,金有自性,它只是这样存在而已。这个时候,金不跟狮子比,金根木头比。金有金性,木有木性;金木水火土各有其自性,地水火风空自有地水火风空的性,这些性是本来这样,没有为什么。这是一种大自然存在的状况、本然的状况。
它是一种存在,跟相对而起的情况不一样,这是两种概念。缘起法界是相对存在的情形,性起法界是本然存在的状况。譬如有人会问:「人的眼睛为什么长横的?」不要问为什么,这就是性起,眼睛横长的叫人,眼睛直长的叫鬼,他本来如此,没有为什么,这就是性起。「本来如此」的意思是,这不是相对的。历来大家都喜欢一直问「为什么?为什么?」问到最后,也只是说它本来如此。
比如这个石头,你要叫他金子也可以;这个金子,你要叫他石头也行。但当你到银楼跟老板说「我跟你买石头」时,老板可能会以为你是疯子。对于各种物质的名称,当然可以去改它,但你要知道,那是社会的一种共同趋势,它是本来如此,不必问为什么。原始定义,从觉性的立场可以进一步去摸索,可是有一些东西,他是本来存在的状态。法法有自性,你要探讨这个存在和那个存在之间的关系,那是有为法,它又变成相对存在的缘起理论。性起理论之谈到他的本然状态,一个人若能回到本然的状态,就是一个很单纯的人。这种单纯称为纯洁,没有污染,跟天地合为一体。庄子称之为真人——真正的人。我们都受到污染,有杂质了。所以华严把它分出来,一个是缘起法界,一个称性起法界。
讲本然的状态是在推卸责任,或不负责任地不作交待,而是因为不可说。比如有人问:「金子为什么可以弄到那么薄?科学家会告诉你,因为金子具有极佳的延展性,所以可打造成金箔。那是科学定义,虽然没有错,但没有意义啊!他告诉我们因为金子有这种本然的性质,所以可以用缘将它起作用,但那是属于缘起法界了。
科学家在进行的是大脑运作的部分。所谓大脑的运作是指从它本然的特性里头去起作用,那是缘起法界的问题,那叫随工巧匠。在生命本质来讲,金子有那种情况,是因为金子本来就是那样子。石头为什么不行?这不是为什么的问题,而是石头本来就不行,没有为什么,那是他本然的状态,。各位要留意,能够认知这种本然状态的能力,就是生命质量;生命质量的本然状态,具有觉知一切物的本然状态的能力;那种觉知的能力,就是感受存在的能力,也就是般若智慧、般若空性。
因为它本然如此,所以它一起作用以后的东西,我们通常认为都是假的,因为已经加入别的元素了。比如电话为什么会响?电话本来就会响,不响就成了玩具电话。真的电话就会响、可以通话,这是正常的,是电话的本然状态。当他不是这样的本然状态时,就是坏掉了,所以电话坏掉的本然状态就是不能通话。因此当你能看到他本然的状态时,你的人生就很单纯、很纯洁;但我们不是这样,我们有很多污染。
所以从性起、缘起来谈,可以想见里面所涉及的领域有多大;性起法界与缘起法界倂在一起,华严就称为一真法界;缘起法界跟性起法界,都在华藏世界里、都在一真法界里,我们要去体会这样的状况。
狮子座的幸运石狮子座的守护石和幸运石是什么狮子座的幸运石:黄玉、琥珀、虎眼晶、红碧玺、黑曜石、金发晶、橄榄石、碧玺绿幽灵、黄水晶、紫水晶
狮子座的幸运石是黄玉、金绿宝石、琥珀和虎眼(有利于心脏病的康复,改善刚愎自用的性格,是实际生活中具有保护作用的吉祥物)。
虎眼在赌场常客的眼中是很珍贵的石头。在古时候,这种石头具有相当神秘的力量,可以抵抗意外事物的发生。
颜色:棕底条纹状(棕色)
狮子座的守护石:红纹絮彩石
红纹絮彩石,华丽醇和,色泽润红,光线下的云絮状细晶透射出斑斓精致的丝丝石纹。蕴藏着幸福和富贵的红纹絮彩石,能大大提升个人魅力和爱情指数,也是很好的狮子座守护、辟邪之物,最适合热情似火的狮子座佩戴!
如果幸运石或守护石想要达到极致的能量效果的话。需要将幸运石或守护石放入带粗盐的水中,放置24小时以上,取出幸运石或守护石,然后将带有毒素的水倒掉(随身所带的水晶饰品最好不要被别人触摸,否则会影响能量效果)。
狮子座的幸运石是什么?狮子座个性档案狮子座性格开朗,热情洋溢,无论何时都散发着阳光般的气息,喜欢引人注目。本性纯真,有时会陷入满足自身欲望的泥沼,虚荣心较强。但是,只要适度压制自己的渴望,坚持不懈地努力,砥砺意志,就会破除万难,达到自己理想的彼岸,同时获得人们一致的敬重和钦佩。守护星:太阳(象徵热情和活力)
守护神:希腊――阿波罗罗马――阿波罗
幸运色:深红色、橙色
幸运花:向日葵
幸运数字:1
幸运宝石:红宝石、钻石
幸运国度:法国、意大利、西班牙、巴西
幸运日:1日、10日、19日、28日
每周幸运日:星期日
幸运场所:山、海边、俱乐部
幸运的方位:西北偏北向、西南偏西向
幸运的爱好:旅行、收藏(追求奢华浪费,出手慷慨)
EQ指数:88――96
***力量:表演
幸运食物:肉、米、蜂蜜、五谷、含铁质蔬菜
星座保健:心脏是狮子座所司的器官,因此要注意饮食和运动。
狮子座的幸运石狮子座的幸运手册(幸运数字、幸运日、幸运石、幸运花、幸运色、幸运物)
幸运数字:1幸运日期:1号、10号、28号幸运星期:星期日幸运时间:11:00――13:00幸运花卉:向日葵幸运色彩:黄/红色幸运物:录音带幸运方向(约会方向):北北西、西南西(北北西)幸运场所:宽阔处诞生石:橄榄石(改运、防灾、增强定力)守护石:黄玉(舒缓心理压力)幸运石:黄玉幸运材质:金适合服饰:高级名牌、醒目、独一无二的服饰流行敏感度:高级流行每月最须注意的日期:4号、13号、22号适合职业:政治家、官吏、表演性的幕前演艺人员、企业家适合定情饰品:项链坠子
狮子座的幸运石狮子座的幸运事物:
幸运日:礼拜日
幸运宝石:红宝石
幸运色:金色、橘色
幸运数字:5,9
狮子座的幸运石和生辰石是什么?生辰石:一月石榴石象征:忠实、友爱、坚贞和纯朴二月紫晶诚实、诚挚和善良三月海蓝宝石沉着和勇敢四月钻石坚强和天长地久五月祖母绿幸福、幸运和长久六月月光石健康和长寿七龚红宝石爱情至深和热情八月橄榄石和谐和幸福九月蓝宝石慈爱和德高望重十月碧玺希望、安乐和平安十一月黄玉友爱和友谊十二月绿松石成功和胜利幸运石
狮子座幸运石是什么?天生王者的狮子们,你的生日石是尊贵的红宝石顶男狮们配戴镶嵌有红宝石的领带夹、袖扣或是红宝原石的大型戒指,更能突显你领袖群伦的气势,
而女狮们佩戴红宝石镶钻的饰物,最能强调你豪华尊贵、与众不同的魅力,闪亮的黄金饰物也可以帮你提升运势。
琥珀、黄玉、黄水晶、风信子石也都是提升狮子座能量的幸运石
每个星座的幸运石要详细十二星座的幸运石
英文名称:
The 12-month birthday stones
十二月生辰石简介
一月生辰石--石榴石紫鸦乌的矿物名称为石榴子石,简称石榴石,因其形若石榴子而得名。
石榴石是一月诞生石,代表贞操、友爱、忠实。同时又是结婚十七周年纪念宝石。
二月生辰石--紫水晶、蓝水晶
水晶是最普通、最常见而又最古老的一种宝石,它的矿物名称是石英。
紫色水晶,简称紫晶。。英文名源于希腊语的Amethystos,有“酒”之喜,皆因其色似酒之故。今研究得知是因铁的氢氧化物在晶体中形成“呈色中心”的缘故。优质紫晶呈深紫色。
紫晶,“色如葡萄,光莹可爱”。自古被人珍视。在日本,自古以来就把紫色看作是高贵颜色。人们把紫晶誉为“诚实之石”。是二月诞生石,象征着诚实,心地平和,并且是结婚十七周年的纪念宝石。
蔷薇类蓝水晶
蓝水晶功效 1:可以有效地排除压力、疲劳、浊气,改善身体健康,改善运气。
2:对于夜晚睡觉容易受惊、发恶梦者,有稳定空间能量场的作用,并可以辟邪。
3:有助于保护病人不受外界干扰,专心养病,增强康复速度。
4:可以有效地增强沟通能力、表达能力与说服能力。
5:对于过度豪爽、慷慨、大方、热情的人,不小心容易被别人利用造成自己吃亏,佩戴蓝水晶可以平衡这种个性。
6:蓝色光是财富之光,并能让人心情快乐、和气生财。
7:容易帮助交到好朋友、好关系、好运道,也容易得到上司的赏识和贵人相助。
8:能够帮助消除心中的烦恼、郁闷与不快,带来真正开心、喜悦的心情,对于有忧郁症、自闭症或容易自我否定者尤其有效。
9:对于做事情有气无力、心不甘、情不愿者,有助于发现工作的乐趣,而乐于投入,全力以赴,从中得到自我实现的满足***。
三月生辰石--海蓝宝石海蓝宝石、祖母绿、绿宝石,矿物名称均为绿柱石。
海蓝宝石:海蓝宝石是因绿柱石中含Fe2+,而呈天蓝至海蓝色,因此得名。我国宝石界又称其为蓝晶。传说这种美丽的宝石产于海底,是海水是精华。所以航海家用它祈祷海神保佑航海安全,称其为“福神石”。它又被作为“三月诞生石”,象征“沉着与勇敢”、“幸福和长寿”。
四月生辰石--钻石钻石,又称金刚钻,矿物名称金刚石,古称“昆吾石”,世界统称钻石。
钻石是四月诞生石,象征着贞洁与纯洁,还是结婚75周年纪念宝石。所以,结婚75周年因此得名钻石婚。
五月生辰石--祖母绿
人们把祖母绿宝石作为五月诞生石,象征幸福之妻,又是结婚五十五周年纪念日赠送的宝石礼品。
六月生辰石--珍珠、月光石
月光石是长石类宝石中最有价值的品种,由于能散发一种淡蓝色的晕彩,如同朦胧的月光故名月光石,诗人赞道“青光淡淡如秋月,谁信寒色出石中”,人们认为佩戴月光石可带来好运,印第安人视月光石为“神圣的石头”是结婚十三周年纪念宝石,与变石,珍珠同列为六月生辰石,预示健康长寿,荣华富贵。
七月生辰石--红宝石
红宝石,是刚玉的一种,主要成分是氧化铝,红色来自铬。天然红宝石大多来自亚洲、非洲和澳大利亚,美国蒙大拿州和南卡罗莱那州也有一点。天然红宝石非常少见珍贵,但是人造并非太难,所以工业用红宝石都是人造的。在欧洲,王室的婚庆上,依然将红宝石作为婚姻的见证。
八月生辰石--橄榄石在我国,橄榄石是一种价格适中,又很漂亮的宝石。颜色艳丽悦耳目,为人们所喜爱,被誉为“幸福之石”。它是八月诞生石,预示着夫妇幸福与和谐。
九月生辰石--蓝宝石、绿松石、蜜蜡石
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狮子座的幸运石到底是什么?看了好多都不一样。其实幸运也分很多种。你希望什么样的幸运的幸运石是不一样的。
【红纹石】是狮子座的爱情幸运石,有助舒缓紧张情绪,令人心旷神怡,与外界更加融洽,佩戴它的人把握爱情机会;
【黑曜石】是狮子座的守护石,是火山灰凝固而成,能保佑戴它的人一生平安;
【黄发晶】是狮子座的事业财运石,具有很大能量,带给人积极旺盛的事业心、冲劲、胆识,加强一个人的信心及果断力,能带给人勇气,可助佩戴它的人投射出活跃和热情。
狮子座的幸运石及原因狮子座的幸运石:碧玺、橄榄石、红宝石
催桃花之石:浅绿色的真石如橄榄石及莹石能大大提升爱情运。
爱情观:狮子座的特质是自尊心强,为人诚实,对于异性甚为主动,所以罗曼史亦多。
狮子座的幸运石助运:
・基本助运物:粉晶;
・恋爱助运物:萤石;
・财运助运物:黄水晶;
・健康助运物:黄水晶;
・人际运助运物:紫水晶;
・事业运助运物:红绿宝;
・家庭运助运物:青金石;
・学习运助运物:莹石。
狮子教育小狮子的故事A.《小狮子的教育》的寓意是什么
【寓意】
我们要掌握的最大学问,就是要了解自己的祖国,就是要掌握一切能使自己国家富强、人民幸福的方法。
【原文】
小狮子的教育
林中之王狮子一直祈求有个儿子。有一天,上帝终于赐给它一个儿子。
也许人们早已熟知兽类习性与我们人类大不相同。不论是王孙帝子,还是百姓儿孙,一岁的婴儿都是笨拙而柔弱的。众所周知,一周岁的狮子,却早已离开了襁褓。一年来,狮子大王的脑子里总是考虑这个问题,怎样才能使自己的儿子聪明能干,以使王室的荣誉不受危害,而且当儿子继承王位后,不能让臣民们因儿子的无能来责备它的父亲。
那么,究竟该恳求谁,或托付给谁,甚至强迫谁来教王子如何做国王呢?
能托付狐狸吗?狐狸确实很聪明,但它喜欢说谎。跟骗子在一起,一定会学坏。狮子大王认为说谎、行骗不是国王所要学习的知识。
也许鼹鼠更适合些?大家都说鼹鼠的家里搞得有条有理、规规矩矩,没经仔细察看过的地方,决不轻易去,餐桌上每一粒谷子,它都要亲自筛选和研磨。总而言之,鼹鼠做这些小事情的确精明能干。它对鼻子底下的事物看得清清楚楚,目光锐利,然而一码以外的事物它能看到吗?鼹鼠的规矩虽好,却不适合我们,大家都清楚,狮子所统治的王国比鼹鼠的小山丘要大得多。
那么,怎么不让豹子来试试看呢?豹子勇猛强壮,而且还懂得战略战术。然而豹子对政治一窍不通,对于公民权利它也全然不知,那么它又如何能传授治理国家的经验呢?狮子国王必须是一个精明的政治家、一个严谨的法官、一个勇敢的斗士,而豹子仅仅擅长打斗,不宜做王子的老师。
总而言之,狮子大王思前想后,翻来覆去。把林中所有的野兽都考虑过一遍,仍没找到一个十分满意的答案。即使是林中以智慧闻名的大象,也没被挑中,在狮子看来,林中的野兽都很蠢。
与狮王有着深厚友谊的鹰王得知它的苦恼后,决意来为朋友效劳,这位百禽之王要求亲自教育和培养小狮子。这下狮子大王终于放心了,它高兴得手舞足蹈。找到一位国王来做王子的老师,难道不是一件极其难得的好事吗?
打点好崭新的行装,小狮子启程去外国,将在百禽之王的教育和培养下,学习兴邦治国的本领。
两年很快过去了。在小狮子学习的日子里,听到的尽是赞美之词,说:“小王子越来越聪明。”
百鸟异口同声地赞颂它说:“没有谁在学习上进步如此神速。”小狮子终于学业期满,毕业了,狮王专门派使者去迎接王子。狮子大王见到久别的儿子,拥抱着心爱的独生子亲吻,并立即召集野兽开会。大伙坐好后,它对儿子说:
“我亲爱的儿子,当我归顺上天时,你是我们惟一的继承者,必须由你来兴邦治国。我已经老了,犹如西边的落日,而你却正像东升的太阳,大有作为。我非常愿意把王位让给你。现在你先给大伙谈谈,让我们好好听听你所学到的治理国家的丰富知识,你将怎样为你的臣民谋幸福。”
“亲爱的爸爸,”小狮子回答道,“谢谢您的培育,我已经学到的知识是你们谁也不懂的,树林中各种各样的鸟从鹰王到鹌鹑,它们各在哪儿栖息最合适,什么样的食物它们最喜欢,它们各自有什么不同,它们如何下蛋和孵化。总之,林中所有鸟以及它们的生活习性,我都了如指掌,并能一清二楚地告诉大家。请大伙瞧瞧我毕业证上的评语吧!百鸟们不是随随便便就夸我能上天去摘星星的,如果父王把王位传给我,让我来治理这个国家,我就会教臣民们立刻去建造鸟巢。”
狮子大王和林中兽国臣民们都长长地叹了一口气。议员们各个羞惭得低着头,默默无声。年老的狮子大王后悔莫及,儿子的学问毫无价值,它所说的一切不能给林中的百兽任何实际利益。天生要管理野兽的,却偏偏只知道鸟类的生活习性。一个国王要掌握的最大学问,就是要了解自己的祖国,就是要掌握一切能使自己国家富强、人民幸福的方法。
B.小狮子的教育故事什么内容怎么写
【寓意】
我们要掌握的最大学问,就是要了解自己的祖国,就是要掌握一切能使自己国家富强、人民幸福的方法。
【原文】
小狮子的教育
林中之王狮子一直祈求有个儿子。有一天,上帝终于赐给它一个儿子。
也许人们早已熟知兽类习性与我们人类大不相同。不论是王孙帝子,还是百姓儿孙,一岁的婴儿都是笨拙而柔弱的。众所周知,一周岁的狮子,却早已离开了襁褓。一年来,狮子大王的脑子里总是考虑这个问题,怎样才能使自己的儿子聪明能干,以使王室的荣誉不受危害,而且当儿子继承王位后,不能让臣民们因儿子的无能来责备它的父亲。
那么,究竟该恳求谁,或托付给谁,甚至强迫谁来教王子如何做国王呢?
能托付狐狸吗?狐狸确实很聪明,但它喜欢说谎。跟骗子在一起,一定会学坏。狮子大王认为说谎、行骗不是国王所要学习的知识。
也许鼹鼠更适合些?大家都说鼹鼠的家里搞得有条有理、规规矩矩,没经仔细察看过的地方,决不轻易去,餐桌上每一粒谷子,它都要亲自筛选和研磨。总而言之,鼹鼠做这些小事情的确精明能干。它对鼻子底下的事物看得清清楚楚,目光锐利,然而一码以外的事物它能看到吗?鼹鼠的规矩虽好,却不适合我们,大家都清楚,狮子所统治的王国比鼹鼠的小山丘要大得多。
那么,怎么不让豹子来试试看呢?豹子勇猛强壮,而且还懂得战略战术。然而豹子对政治一窍不通,对于公民权利它也全然不知,那么它又如何能传授治理国家的经验呢?狮子国王必须是一个精明的政治家、一个严谨的法官、一个勇敢的斗士,而豹子仅仅擅长打斗,不宜做王子的老师。
总而言之,狮子大王思前想后,翻来覆去。把林中所有的野兽都考虑过一遍,仍没找到一个十分满意的答案。即使是林中以智慧闻名的大象,也没被挑中,在狮子看来,林中的野兽都很蠢。
与狮王有着深厚友谊的鹰王得知它的苦恼后,决意来为朋友效劳,这位百禽之王要求亲自教育和培养小狮子。这下狮子大王终于放心了,它高兴得手舞足蹈。找到一位国王来做王子的老师,难道不是一件极其难得的好事吗?
打点好崭新的行装,小狮子启程去外国,将在百禽之王的教育和培养下,学习兴邦治国的本领。
两年很快过去了。在小狮子学习的日子里,听到的尽是赞美之词,说:“小王子越来越聪明。”
百鸟异口同声地赞颂它说:“没有谁在学习上进步如此神速。”小狮子终于学业期满,毕业了,狮王专门派使者去迎接王子。狮子大王见到久别的儿子,拥抱着心爱的独生子亲吻,并立即召集野兽开会。大伙坐好后,它对儿子说:
“我亲爱的儿子,当我归顺上天时,你是我们惟一的继承者,必须由你来兴邦治国。我已经老了,犹如西边的落日,而你却正像东升的太阳,大有作为。我非常愿意把王位让给你。现在你先给大伙谈谈,让我们好好听听你所学到的治理国家的丰富知识,你将怎样为你的臣民谋幸福。”
“亲爱的爸爸,”小狮子回答道,“谢谢您的培育,我已经学到的知识是《了解更多十二星座运程 资讯请关注:wWw.xiNgZuoXun.Com。】你们谁也不懂的,树林中各种各样的鸟从鹰王到鹌鹑,它们各在哪儿栖息最合适,什么样的食物它们最喜欢,它们各自有什么不同,它们如何下蛋和孵化。总之,林中所有鸟以及它们的生活习性,我都了如指掌,并能一清二楚地告诉大家。请大伙瞧瞧我毕业证上的评语吧!百鸟们不是随随便便就夸我能上天去摘星星的,如果父王把王位传给我,让我来治理这个国家,我就会教臣民们立刻去建造鸟巢。”
狮子大王和林中兽国臣民们都长长地叹了一口气。议员们各个羞惭得低着头,默默无声。年老的狮子大王后悔莫及,儿子的学问毫无价值,它所说的一切不能给林中的百兽任何实际利益。天生要管理野兽的,却偏偏只知道鸟类的生活习性。一个国王要掌握的最大学问,就是要了解自己的祖国,就是要掌握一切能使自己国家富强、人民幸福的方法。
C.小狮子的教育这篇阅读谁知~~~~~~!!!!!!!!
狮王认为当小狮来子的老师所需要自的两个条件是
(1)聪明诚实
(2)目光锐利
请以小标题的形式概括全文:
第一部分(第1-3段):(选)(师)(教)(子),国中无师。
第二部分(第4-6段):(鹰)(王)(自)(荐),送子出国。
第三部分(第7-8段):学成归国,(学)(无)(所)(有)。
小狮子学成后,狮王又认为儿子的学习是徒劳无益的,其理由是
(小狮子说话之间毫无头脑;天生要管理野兽的,没有必要知道鸟儿的习俗)。
D.和对小狮子的教育启示一样的寓言故事
沃伦的小狮子救援提示一样的寓言,故事是一样的寓言故事
E.狮子妈妈教育小狮子:只有
只有努力奔跑,才能生存
F.《狮子妈妈和羚羊妈妈》的故事教育了我们什么(原创)
前几日上厕所,发现学校厕所的墙上挂了许多的小故事,有一则是《狮子妈妈和羚羊妈妈》在辽阔的非洲大草原上,狮子妈妈在教育小狮子:“孩子你必须跑得快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就得饿死。”在另一处,羚羊妈妈也在教育小羚羊:“孩子,你必须跑得快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,你就要被它们吃掉。”这个生存之道后来被广泛地运用于教育当中。我不知道这个故事是谁写的,但是我多读了几遍,慢慢的感觉到里面暗喻的内容,却是不寒而栗。整个故事没有人与人之间的关心、没有爱,只有***裸的竞争和生存,在这种竞争下没有一点点温存,可以不择手段。没有了信仰、没有了道德,没有了人与人之间最美丽的情感。不知道什么是舍生取义、不知道什么是济世救人,只有极端自私的个人。狮子可以不择手段的得到羚羊的肉,羚羊则要比自己的同类跑的快,让自己的同类成为自己生存的牺牲者。由此我想到了我们的教育,这正是我们教育最真实的写照。(实际上狮子的捕食依靠的是群体的合作,羚羊的警戒依靠的也是群体的力量。)我们当前的学校教育,没有爱,没有关心,只有***裸的分数,只是培养听话的奴隶。当一个学生不论他的道德水平是多么的高尚,只要学习成绩不好,那仍然是一个差生;反之不管他的道德水平怎样,只要能考出好成绩,则是一个优生。对于教师也一样用学生的分数去评价,不管一个教师用什么方法,不管那个方法是多么的摧残学生,不管那个方法是多么的压抑学生,只要能使学生的分数高,那就是一个好教师。甚至有的教师教学生怎样去做弊,在考试前去偷试卷,透题给学生。我不知道这种官僚式的功利主义的教育能走多远?在现在的体制教育下,王阳明不可能成为好教师,李叔同不可能成为好教师,陶行知也不可能成为好教师,因为他们的教育不是为了分数,是为了学生,是为了社会,是为了教育出有责任心的、善良的、诚实的人。在这个社会下,我无力的为教育祈祷,祈祷我们的教育有爱,有温暖,让我们的教育教育出一个个诚实的、有责任心的、能当起民族脊梁的人。
G.<小狮子的教育>
教子则师
鹰王自荐
一事无成
我们刚做过,下面一个你就写看闲书影响学习
H.看狮子爸爸是如何教育小狮子的
从前,森林王国里有一棵大树,只要风一吹,童话树就开始讲故事了。有一回天狮子妈妈生了一头小狮子答,小狮子天天要妈妈和它一起玩,很调皮。狮子妈妈听说兔子庄里有棵童话树,就把小狮子每天都送到兔子庄,那里每天有人看守着童话树,所以童话树没有被人破坏。有一天,小狮子病了,不能听童话树讲故事了,可是,小狮子要听童话故事,在家里闹的不可开交,狮子妈妈没办法,想出了坏心眼,就让狮子爸爸去砍那棵童话树,再把童话树栽到自家院里。狮子爸爸拿着斧子偷偷来到兔子庄,看见了小兔,心想:它又不能把我怎样,还是来砍吧!只听“砰、砰!”巨大的声音让小动物都来到了这,大家一起把狮子爸爸赶出了兔子庄。第二天,狮子爸爸又来砍童话树,这天,狮子爸爸看见了象伯伯,象伯伯见是破坏者,用长长的鼻子把狮子爸爸赶出了家门。第三天,是小狮子的生日,可是,奇迹出现了,小兔子到小狮子家里来,给小狮子跳舞讲故事,更不可思议的是每家门前都有一棵童话树。从此以后,这个世界上每天都会荡漾着欢乐和笑声。
I.谁知道小狮子的教育这篇文章
100ze/jiaoan/190/192/jiaoan_1671.asp
J.小狮子的教育伊索寓言
【寓意】
我们要掌握的最大学问,就是要了解自己的祖国,就是要掌握一切能使自己国家富强、人民幸福的方法。
【原文】
小狮子的教育
林中之王狮子一直祈求有个儿子。有一天,上帝终于赐给它一个儿子。
也许人们早已熟知兽类习性与我们人类大不相同。不论是王孙帝子,还是百姓儿孙,一岁的婴儿都是笨拙而柔弱的。众所周知,一周岁的狮子,却早已离开了襁褓。一年来,狮子大王的脑子里总是考虑这个问题,怎样才能使自己的儿子聪明能干,以使王室的荣誉不受危害,而且当儿子继承王位后,不能让臣民们因儿子的无能来责备它的父亲。
那么,究竟该恳求谁,或托付给谁,甚至强迫谁来教王子如何做国王呢?
能托付狐狸吗?狐狸确实很聪明,但它喜欢说谎。跟骗子在一起,一定会学坏。狮子大王认为说谎、行骗不是国王所要学习的知识。
也许鼹鼠更适合些?大家都说鼹鼠的家里搞得有条有理、规规矩矩,没经仔细察看过的地方,决不轻易去,餐桌上每一粒谷子,它都要亲自筛选和研磨。总而言之,鼹鼠做这些小事情的确精明能干。它对鼻子底下的事物看得清清楚楚,目光锐利,然而一码以外的事物它能看到吗?鼹鼠的规矩虽好,却不适合我们,大家都清楚,狮子所统治的王国比鼹鼠的小山丘要大得多。
那么,怎么不让豹子来试试看呢?豹子勇猛强壮,而且还懂得战略战术。然而豹子对政治一窍不通,对于公民权利它也全然不知,那么它又如何能传授治理国家的经验呢?狮子国王必须是一个精明的政治家、一个严谨的法官、一个勇敢的斗士,而豹子仅仅擅长打斗,不宜做王子的老师。
总而言之,狮子大王思前想后,翻来覆去。把林中所有的野兽都考虑过一遍,仍没找到一个十分满意的答案。即使是林中以智慧闻名的大象,也没被挑中,在狮子看来,林中的野兽都很蠢。
与狮王有着深厚友谊的鹰王得知它的苦恼后,决意来为朋友效劳,这位百禽之王要求亲自教育和培养小狮子。这下狮子大王终于放心了,它高兴得手舞足蹈。找到一位国王来做王子的老师,难道不是一件极其难得的好事吗?
打点好崭新的行装,小狮子启程去外国,将在百禽之王的教育和培养下,学习兴邦治国的本领。
两年很快过去了。在小狮子学习的日子里,听到的尽是赞美之词,说:“小王子越来越聪明。”
百鸟异口同声地赞颂它说:“没有谁在学习上进步如此神速。”小狮子终于学业期满,毕业了,狮王专门派使者去迎接王子。狮子大王见到久别的儿子,拥抱着心爱的独生子亲吻,并立即召集野兽开会。大伙坐好后,它对儿子说:
“我亲爱的儿子,当我归顺上天时,你是我们惟一的继承者,必须由你来兴邦治国。我已经老了,犹如西边的落日,而你却正像东升的太阳,大有作为。我非常愿意把王位让给你。现在你先给大伙谈谈,让我们好好听听你所学到的治理国家的丰富知识,你将怎样为你的臣民谋幸福。”
“亲爱的爸爸,”小狮子回答道,“谢谢您的培育,我已经学到的知识是你们谁也不懂的,树林中各种各样的鸟从鹰王到鹌鹑,它们各在哪儿栖息最合适,什么样的食物它们最喜欢,它们各自有什么不同,它们如何下蛋和孵化。总之,林中所有鸟以及它们的生活习性,我都了如指掌,并能一清二楚地告诉大家。请大伙瞧瞧我毕业证上的评语吧!百鸟们不是随随便便就夸我能上天去摘星星的,如果父王把王位传给我,让我来治理这个国家,我就会教臣民们立刻去建造鸟巢。”
狮子大王和林中兽国臣民们都长长地叹了一口气。议员们各个羞惭得低着头,默默无声。年老的狮子大王后悔莫及,儿子的学问毫无价值,它所说的一切不能给林中的百兽任何实际利益。天生要管理野兽的,却偏偏只知道鸟类的生活习性。一个国王要掌握的最大学问,就是要了解自己的祖国,就是要掌握一切能使自己国家富强、人民幸福的方法。
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