惊蛰的由来是什么惊蛰的“蜇”是什么意思(惊蛰节气的由来是什么)

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本文目录

惊蛰的由来是什么惊蛰的“蜇”是什么意思惊蛰时又微风起什么意思春天6个节气的由来

二十四节气的由来

早在春秋战国时代，中国古人中就有了日南至，日北至的概念。随后人们根据月初，月中的日月运行位置和天气及植物生长等自然现象之间的关系，把一年平均分为二十四等份。并且给每等份取了专有名称，这就是二十四节气。

战国后期《侣氏春秋》这一书的“十二月纪”中，就有了立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。这是中国历史上关于二十四节气的最早的记录。从考古中发现的出土文物考证，中国西汉时期就已经采取节气注历了。汉代著作《周髀算经》一书，就有八节二十四节气的记载。大都表示气候变化，物象差异，与农业结合得十分密切。因此，当时从八节二十四节气上就可以掌握季节的变化，决定对农作物的适时播种与收割了。

中国自古以来，就是个农业非常发达的国家，由于农业和气象之间的密切关系，所以古代农民从长期的农业劳动实践中，累积了有关农时与季节变化关系的丰富经验。为了记忆方便，把二十四节气名称的一个字，用字连接起来编成歌诀：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气的制定，综合了天文学和气象学以及农作物生长特点等多方面知识，它比较准确地反映了一年中的自然力特征。所以至今仍然在农业生产中使用，受到广大农民喜爱。

二十四节气的划定

有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的，即根据太阳的黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15度。由于太阳通过每等份所须的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日，21日前后，下半年在8日，23日前后。并有两句口诀：

上半年来六，二十一，下半年来八，二十三。

古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。

二十四节气按月分布情况表

月份正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月节气立春惊蜇清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒中气雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒

从上图知，太阳每年在公历3月21日通过春分点，黄经为0度。以后每运行15度，即为一个节气。但是在农历中，以立春为二十四节气的头一个节气。二十四节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然力气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁，衡，杓三颗星。随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置。起所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓星指寅，半夜衡星指寅，白天魁星指寅；二月为卯，黄昏时杓星指卯，半夜衡星指卯，白天魁星指卯，其余的月份类推。（详情见下节）

二十四节气详解

立春

斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏，生机勃勃，一年四季从此开始了。

雨水

斗指壬。太阳黄经为330度。这时春风遍吹，冰雪溶化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”

惊蛰

斗指丁。太阳黄经为345度。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土了的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫卵也要开始孵化。中国部分地区进入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

春分

斗指壬。太阳黄经为0度。春分日太阳在赤到上方。着是春季90天的中分点，着一天南北半球昼夜相等。所以叫春分。中国古书中有不少有关春分的记载，如：“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”这天以后太阳直射位置更向北移，北半球昼长夜短。所以，春分是北半球春季开始。中国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱（广东）”，“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天（四川）”，“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧（湖北）”，“春分种菜，大暑摘瓜（湖南）”，“春分种麻种靛，秋分收麦收蒜（安徽）”。

清明

斗指丁。太阳黄经为15度。此时气候清爽温暖，草木开始发新枝芽，万物开始生长。农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上扬柳枝条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。

谷雨

斗指癸。太阳黄经为30度。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长。所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云：“谷雨前后种瓜种豆”。

立夏

斗指东南。太阳黄经为45度。是夏天的开始，从此进入夏天，万物旺盛。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

小满

斗指甲。太阳黄经为60度。从小满开始，大麦，冬小麦等夏收作物，已经结果，籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

忙种

北斗指向已。太阳黄经为75度。这是最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷，黍，稷等，如过了这个时候再种有芒的作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦，大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，中国中部的长江中，下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气十分潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在中国长江中，下游地区叫“黄梅天”。

夏至

北斗指向乙。太阳黄经为90度。太阳在黄经为90度“夏至点”阳光几乎直射北回归线上空，中午太阳最高。这一天是北半球白昼最长，黑昼最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运行到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。

小暑

斗指辛。太阳黄经为105度。天气已经很热，但不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

大暑

斗指丙。太阳黄经为120度。大暑是一年中最热的节气，正值二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现摄氏40度的高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多，有“小暑，大暑，淹死老鼠”谚语，要注意防讯防涝。

立秋

北斗指向西南。太阳黄经为135度。秋是植物快成熟的意思。从这一天起秋天开始，秋高七爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

处暑

斗指戊。太阳黄经为150度。这时夏季火热已经到头了，暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点，是气候变凉的象征，表示暑天终止。

白露

斗指癸。太阳黄经为165度。天气转凉，地面水气结霜最多。

秋分

斗指己。太阳黄经为180度。秋分着一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依中国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。

寒露

斗指甲。太阳黄经为195度。白露后，天气转凉，开始出现露水。到了寒露，则露水日多，且气温更低了。所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。而水气则凝结成白色露珠。

霜降

太阳黄经为210度。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。

立冬

太阳黄经为225度。习惯上，中国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，中国黄河中下游地区即将结冰。中国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。

小雪

太阳黄经为240度。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季节。

大雪

太阳黄经为255度。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘”的严冬了。

冬至

太阳黄经为270度。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，中国北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球白天就逐渐长了。谚云：“吃了冬至面，一天长一线”。

小寒

太阳黄经为285度。小寒以后，开始进入寒冷季节，冷气积久而寒，小寒是天气寒冷而还没有到极点的意思。

大寒

太阳黄经为300度。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九，谚曰：“冷在三九”。

大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转一周，完成了一个循环。

从节气的含意可知，二十四节气又可以分为四类，即：

表示寒来暑往变化的有：立春，春分；立夏，夏至：立秋，秋分；立冬，冬至八个节气。象征温度变化的有：小暑，大(研习更多星座基本常识 文章请关注:Www.tIaNxz.cC［暑，处暑，小寒，大寒五个节气。反映降水量的有：雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七个节气。反应物候现象或农事活动的有：惊蛰，清明，小满，芒种四个节气。

惊蛰之由来

甚麼是「惊蛰」

中国传统历法将全年分为四季二十四节气，四季就是春夏秋冬，节气则是立春、清明、立秋、冬至等，惊蛰是春季节气之一。中国传统二十四节气之一，一般在阳历三月五、六或七日。按字面的解释，「蛰」是冬眠，而「惊蛰」则是该动物刚刚醒来的时候。

「惊蛰」要祭白虎

冬眠的动物睡醒，便进行觅食。按广东民间传说，凶神之一的白虎也於这时觅食。为著平安，惊蛰那天要祭白虎。拜神婆先准备纸造老虎在坛前，这些纸老虎一般是黄色而身上带有黑色斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以猪血餵之，使之吃饱后不再伤人，并以肥腻的生猪肉作为「小礼」，抹在纸制老虎咀上，使之充满油水，不能张口伤人。

打小人

打小人在全年都可进行，但在惊蛰那天打小人则特别多，因为小人也在惊蛰那天出口伤人。在香港近年，湾仔鹅颈桥桥底已经成为打小人之集中地。每逢农历二月初二、二月二十三日及每月「收日」、「除日」、「破日」的鹅颈桥，「打小人」之声此起彼落。据说，这样可以驱除引起病或纠纷的恶鬼，顾客有老也有嫩，但以年青少女居多。

仪式:

先在观音像前上三支香,然后向我们询问要被打者的个人资料,例如姓名及性别等,是否「花仔、花女」等,然后将一切资料禀给神明－观音。

询问打小人的原因,是想赶走身边的小人?还是想帮助人或为家人求平安?神婆在观音像前诚心禀告,据说这可令她得到法力。

先将用五鬼纸包著的男小人或女小人，放在砖头上，拿著一只穿过的拖鞋，然后将拖鞋一下一下地击在纸小人「身上」，并念念有词，约过了十数分钟后，小人已被打得「遍体鳞伤」。

持小人往观音像前肥猪肉上扫了几下，用意是利用肥猪肉将四方小人及坏人的口堵住，使之不再有机会说人是非。再把小人放在白虎口边,使白虎将小人一口咬著，使之不能再发恶。

再将包著小人的五鬼纸化掉。

拿出运盘，运盘内含金银、「大白解」和「贵人符」等，全是一些好意头及吉利的物品，例如金银代表金银富贵，「大白解」代表将所有的恩恩怨怨解决掉，而「贵人符」则代表有贵人扶助，使得路路亨通，事事顺景。神婆念念有词，再将以上东西化去。

神婆拿出一玻璃瓶，内有绿豆及米，她将米和绿豆取出，向四方八面撒去，用意在於驱赶事主身边的小人，以后不要再令事主增添麻烦。又拿出两只杯筊，瞌上眼，诚心祷求，然后向地上掷出，当掷到「圣杯」，即两只杯面都朝天时(编者按：许多时，所谓「圣杯」是一阴一阳，即一杯朝天，一杯向地。)，代表神灵已经接受你打小人的请求，帮你好教训小人，若掷不到圣杯，便要重掷，直至圣杯出现为止。

当以上所有的仪式完结后，婆婆便叫顾客向观音致谢，而「打小人」的仪式亦完结。

后感:

(打小人)的真实一面，它是人的泄气行为，是一种打开「死结子」的解困法。它的过程虽不合科学原理，但背后的意义却合乎科学思想，这种打开「死结子」的解困法，跟心理医生教病人通过撕碎报纸来泄气，其实是同出一辙的。另外，我们所见负责打小人的神婆们，也绝非如报章杂志、电视和电影中所述的一般鬼气迫人;她们对我们很友善，慈祥的婆婆们有问必答，令我们好有亲切感

二十四节气的来历

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二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

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二十四节气的名称由来及含义

二十四节气的名称由来及含义，《天原发微》做了说明。

雨水：雨水者，雪散而为雨水、自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪。东风解之谓之水。

惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊而走出。

谷雨：谷雨者，雨以生百谷。

清明：物生清净明洁。

小满：物长于此，小得盈满。

芒种：有芒之谷，可稼种。

小暑：就其极热之中分为大小，月初为小暑。

大署：就其极热之中分为大小，月半为大暑。

处暑：暑将退伏潜处。

白露：阴气渐重，露汇白色、'

寒露：露气寒，将欲凝结。

霜降：霜降于地，阴气渐盛。

小雪：雪在十月初为小。

大雪：雪在十一月转大。

惊蛰后微风起，是指放风筝的时节到了。

雷为震，震为动。惊蛰之后更离不开一个"动"字。惊蛰后微风起，放风筝的时节到了。风入肝，可助肝气抒发，同时户外活动可以更多接触阳光。放风筝的动作是仰面，向天，这个动作有向阳、助阳之意，因此放风筝是这个季节非常适宜的活动。登山亦可养阳气，一是登山都是向上走，有升发之意，二是登山的过程中人体会微微出汗，也是发散之象，三是登上山顶要极目远眺，可休息眼睛，开窍于目。

“惊蛰”是二十四节气中惟一涉及动物物候的节气。其直接含意是指蛰伏在泥土里冬眠的虫类动物开始惊醒，要出土活动了。《孝经纬》曰："雨水后十五日，斗指甲，为惊蛰。蛰者，蛰虫震起而出也。"斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。每年太阳运行到黄经345度时为惊蛰，一般在每年的3月5日或6日。有谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的，风调雨顺，主好年景。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

二十四节气起源于黄河流域，古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

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