不显山不露水东方之大气

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“藏器于身”,不显山露水,方是人生大道不显山不露水,东方之大气做人不显山不露水好吗

《周易》讲：

“君子藏器于身，待时而动。”人要有一技之长，不到处炫耀，待必要时刻彰显才艺。

为人处事上，招人厌弃的罪魁祸首，不是骄奢，不是卑微，而是锋芒毕露。

骄奢、卑微尚且能忍，而锋芒毕露，容易招人仇视、惹人是非。

为人处事，在于隐忍。

不锋芒毕露，不低落尘埃；不懦弱，不蛮横；不浮夸，不过于真实。保持平衡，长久发展。

01凡事讲究平衡

奥修在《隐藏的和谐》中说过：

“通过平衡，你才能越来越接近真理，因为真理是最终的平衡。当你平衡了，突然间，门打开了。”

万事万物，皆有其生存之道，发展之根，重要在于平衡。

突破平衡，不免变得畸形与怪异。

从前有位远近闻名的乐师，被四里八方所崇拜，许多人特意从遥远地方，来到这里听乐师弹奏一曲。

一天，一位富翁，邀请这位乐师进行弹奏。他跟乐师说：

“要是你能连续弹奏15天，我就赠你10套房子。”

乐师听了便问：“如果我连续弹奏15天，真的可以送我10套房？”

富翁回答：“确实如此，君无戏言。”

于是乐师弹奏起来，起初富翁觉得，弹奏的一首首曲子，余音绕梁，不绝于耳。

忽觉身置山间幽谷，忽转奔跑于荒野沙漠。感受无比的神奇，令人念念不忘。

但是到了第七天，富翁觉得乐师弹奏的不过如此，平平无奇，少了一丝兴趣。

到了第八天，富翁觉得音乐渐渐变得如此的刺耳。

到了第10天，富翁受不了，提前结束了约定。

无论做人做事，要有度，守平衡。不然就像乐师弹奏的曲目。初闻如天外之音，听旧了便成了噪音，引人反感。

戴尔·卡耐基说过：

“人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。”

人与人之间的关系，不要过了度，不偏不倚，保持距离，太远太近都不好。

而讲究“度”就是做到诚恳、勇气、大方等等守住平衡。

02尽人事听天命

记得王安石曾说：

“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。”

人生在世，我们总有许多，想要追求的事物，想要追求的梦想。

但是，这些都能如我们所愿追求吗？如果失去了这些，我们又该怎么办？

是结果大于过程？还是过程大于结果？

有位高三学生，在去高考的路上，看见一位孕妇倒地不起，身边也没有人帮助她。

这位学生，上前施以援手，把孕妇送上救护车。

送完孕妇后，学生惊觉离开考时间不远了，于是他拼命奔跑，尽管汗如雨下。

由于医院离学校实在太远，又遇上了堵车。

当他来到考试地点时，已经开考了半个小时。所以，错过了这次考试机会。

回到家，他跟母亲说：“妈妈对不起，我没赶上考试时间。”

母亲了解完事情后说：

“孩子这不怪你，你送这位孕妇去医院，是你的选择。而赶上高考，也是你所希望的，你为了赶上考试，拼命奔跑过。

妈妈为你感到骄傲，因为你懂得，在别人需要帮助时，伸出援救之手。而对于自己的事，也做到尽心尽力。”

人生有三件事，自己的事，别人的事，和老天的事。

自己的事，你可以管的井井有条。别人的事，你不一定管的了。而老天的事，你想管也管不了。

有句老话：

“尽人之才是才能，听天由命是悟性。做人容易，难的是听天命。尽心尽力无怨无悔，听天命不悲不喜。”

做事唯有尽心，做自己该做的事、能做的事。也才不辜负这美好年华，不辜负自己的期盼。

如果，只一昧追求结果，碰个头破血流，你死我活，真算是得不偿失。

03懂得奉献，走在正道之上

一辆破旧三轮车，资助300名贫困生，他叫白芳礼。从70岁到90岁，他用蹬三轮赚来的钱，向学校捐助了35万元。

90岁的白老，再也蹬不动三轮了。便到火车站，给人看自行车。

一毛两毛、一元两元，直到视线越来越模糊，看不清了，才带着一个小铁盒，向学校最后捐款了350元。

2005年白老与世长辞，给儿女留下的，仅有破旧的衣服、一张存款为0的存折、以及那辆陪伴半生的三轮车。

人的富有，不是有多少钱财，不是做了多么惊天动地的大事，而是在于奉献。

我想懂得了奉献，那些外在的条件，也会变得渺小了许多吧。

很喜欢葛登纳的一句话：

“当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。”

对呀，当你懂得了奉献，也就对于名利不是那么的在乎了，也就学会了隐忍。

04人生活法在于隐忍

人生有很多种活法，你可以选择轰轰烈烈，也可以选择默默无闻。

而是否不招人妒，不苟于世污，全凭能否守得住一个度，能否尽到人事，能否善于奉献。

有才德的人，值得敬佩。而过于锋芒毕露，身边的人却会越来越少，谁也不想承认自己的无才。

同时过于扎眼，也容易让自己陷入深渊。

而做到度，则是一个为人处事的原则；

尽人事，让自己回顾以往不后悔；

善于奉献，常能专心于自己所做之事。有了一份爱人之心，与他人比较的心，则少了一分。

如果这些全做到了，那么外界的言语，所谓的得失心，又有什么重要的呢？

“藏器于身”，不显山露水，懂得隐忍，方是人生大道。

不显山不露水

过生活就会像喝茶

水是沸的，心是静的

一几，一壶，一人，一幽谷

浅酌慢品

任尘世浮华

似眼前不绝升腾的水雾

氤氲缭绕飘散

茶罢，一敛裾，绝尘而去

只留下让人欣赏不尽的优雅背影

不显山不露水

是一种

生活哲学

地不畏其低，方能聚水成海，

人不畏其低，方能孚众成王。

世间万事万物皆起于低，成之于低，

低是高的发端与缘起，

高是低的╔浏览更多星座运程内容请关注:wWW.Xzxu.Cc",}.]"婵变与演绎。

不显山露水是终成其高，必成大器的哲学。

不显山不露水

是一种

为人原则

“争而不斗，和谐自然。”

季羡林在他的《泰山颂》中如此道来，

“熙熙皆为名来，攘攘皆为利往”

在世人争名争利之势下，

季老反而请求辞去

“国学大师”、“学术泰斗”、“国宝”的称号，

并称：

“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，

皆大欢喜。”

他舍弃的是虚荣，

保留的是文学的纯真与人格的高尚。

不显山不露水

是一种

行事智慧

“我和谁都不争，和谁我都不屑。”

“I strove with none, for none was worth my strife.”

这句诗句出自英国诗人兰德的《生与死》，

是杨绛先生的译作，也是杨绛先生一生的写照。

杨绛的文字韵致淡雅，

拥有不枝不蔓的冷静，

比那些声泪俱下的控诉更具张力，

更发人深省。

她的作品，她的为人，

正是凭着这种低调的智慧达到

“文学大家、翻译巨匠”的高境界，

这是属于她的处事之慧。

不显山不露水的品德，

是东方民族传统之道。

内心的淡然，

将世间的繁琐梳理成，

行云流水般的线条。

就如荣麟良辰般，

豁达、通透。

大片的留白就如内心的平静，

简洁的线条则似取舍后的淡然；

没有冗长繁复的杂念，

只保留家具最本真的需求；

用看似西式的形态去表达东方传统之道，

是种巧妙的怀柔。

越是德为高尚

越是谦卑低调

只需静对自我的世界就好

抛开是非杂念

不显山不露水

部分图片来源网络，侵删

这要看自己的感受，如果自己觉得平凡的生活很享受，不显山不露水也没什么呀，自己开心就好了，如果自己想要轰轰烈烈的，那么不显山不露水就不是你想要的生活。

实话说，如何做人只要不是大奸大恶的价值观，其实无所谓好与不好，只看每个人的选择，生活本来就是平凡的居多，那些轰轰烈烈的，大起大落，大开大合的人生本来就稀少。所以看你自己怎么对待人生，自己怎么选择做人的原则。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。