六畜吉方，源自中华民族的农耕文明，是指用方式吉祥的六种动物——马、牛、羊、鸡、狗、猪来辅助人们的生产生活。这种方式得以长期保持，得益于中国农业文明的高度发展以及中国文化尊重天地阴阳，注重生态平衡的传统。
首先，让我们看看六畜吉方在中国农业上的贡献。作为一种以农耕为主的文明，中国古代种植业和畜牧业同时发展，六畜吉方是其中重要的内容。马可凡内曾说过：“中国是一个挥之不去的畜牧学国度，虽然这样的说法夸大了点，但一定程度上反映了中国在农牧业方面的发展。”
马作为古代交通运输的主要工具，在快速而便捷的传递消息、加速物资运输等方面都起到了极其重要的作用。牛作为古代耕作的主要工具，为种植业的发展奠定了基础，是耕田、拖车、打粮、灌溉等农活必不可少的助手。羊为造纸、制衣等方面提供原料，更是肉类来源之一。鸡提高了土地利用率，能在种植业剩余的空地上产蛋和肉。狗作为人类忠实的守护者，在原始的农村环境中，为人类提供贴身保护，驱赶野兽，是人类的朋友和帮手。猪是农村居民的重要经济来源，同时还能吃掉许多不利地、草木枯树等生物，有助于保护绿色生态环境，因此古人常称之为“生化工厂”。
其次，让我们看看六畜吉方在文化层面上的贡献。从经典到民间，从宫廷到乡村，六畜吉方无不体现着中国人民对动物的尊重和爱护。《尚书》中有“人不畜马则无以行矣，非人不畜马也。”的说法；《爱屋及乌》中提到“君子爱鸟，热情于鸟鸣鸣；丧礼有鸟朝食之禁，不忍其鸣矣。”这些典故都揭示了中国文化中对六畜的尊重、爱护和保护。这种尊重和关爱，在现代被更深入地延伸和发扬。在中国传统文化的背景下，多数中国人都将养一只宠物，甚至奉养整个家族，保护动物、尊重生命的思想深入人心。
总之，六畜吉方是中国古代农业文明和文化传承的重要内容，不仅有着重大的经济效益，也具有深远的文化意义。令人欣慰的是，在当代中国，六畜吉方依然被广泛采用，作为中国文化的传统之一，还在继续为中国社会和人类文明的发展做出着贡献。
