关于十二建日怎么推算很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于九星的吉凶怎么定论的知识，希望对各位有所帮助！
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商品楼房风水如何定向十二建日怎么推算四种寻龙的方法看阳宅风水好坏，通常第一要诀就是看房子的坐向，看坐向这是风水的入手之处，也是风水的入门基础。所谓坐“向”，“向”就是指房子的方向、朝向；“坐”是指向的相反一面，接下来我们来看看阳宅的坐向原则。
一、大门定坐向法
大门在哪里，就依据此大门定坐向，这种定坐向的方法称为以大门定坐向法。大门定坐向是定阳宅坐向的传统方法，但套取坐向的方法却有很多。有的风水师用罗盘度门坎，有的拉中宫线，也有从外面的墙拉线等。
现代的风水师一般式站在大门外将罗盘持平大门的并行线度出坐向。古代的建筑大门只有一个，用大门来定坐向显得简单，现代建筑可不一样了，二个大门的很多，三个大门的也不少，这时究竟如何运用大门定坐向法？现代风水师是这样处理的：
1、门有大小之分。因大门比小门收气大，故以大的门定取坐向，不用小门。
2、门前空间有窄阔之分。阔的收气大，而窄的收气小，故用门前开阔的定取坐向。
二、光暗定坐向法
以暗处为坐，光处为向。暗处与光处不对应时如一宅暗在东，而南为最光亮处，此时不管暗处，以光处取用，此宅就定为坐北向南可也。
若光有二处甚至三处时，则比较其光，以最光最亮那方为向，舍不够光亮之处，又或看其来光之处，视它们的开阔度，以最开阔那处取用为向。
三、阳台定坐向法
阳台是宅迎气入宅之处，阳台位于何方，就会迎什么气入宅，对宅影响至重。据
此有风水师创出阳台定坐向法，其法是：阳台在那方，就以那方为向。
如果有二个阳台呢？以最大的那个定取，
不用小的，若果二个阳台差不多大呢？
看此二个阳台前面那个最开阔，以最开阔那个定。
四、以气定坐向法
以气定坐向法是看前面脉气向定取坐向的方法。其法是：看前面脉气流向何方，即以此方为向。这种方法只适合于阴宅与山区中依山而立之阳宅。
《地理正宗》
立缘何问别家，前唇后枕定须拿。
还须体正明堂正，界合天心定不差。
依山而立的阳宅，前面必有山之唇之余气流出，就依此唇余气定坐向即可。
五、窗户定坐向法
窗户定向法又称为以阳定坐向法，
古时并没有此定向之法，其法始于现世，在众多风水学中，以玄空飞星尤重此法来定坐向。
窗户定坐向法是这样的：
阳宅中窗户最多的那一方为向，相对方为坐。
风水学上以内为阴，以外为阳，窗户的功用是引入外界的光线、空气，这就是有的风水学者把其称之谓以阳定坐向法之因了。
窗户多这方收进外界阳气肯定就多，对阳宅影响自然较大，这就是以窗户定坐向之原理。据说窗户定坐向法较符合科学云云，现代的风水师很多采用这个方法去定取设计复杂之阳宅坐向。
这种定阳宅坐向的方法，在今天已流行了起来，时代前进，风水学也相应地跟着前进。窗户定坐向法是时代的产物。
六、以厅定坐向法
用住宅或建筑物之厅堂来定取坐向的方法，名之曰：以厅定坐向法。以厅定坐向法其原理是：在风水学中“气”是指阳光、空气、磁场等。
风水学认为气一旦静聚下来，就可以作用于人，气不聚而是散荡开去，则无法感应于人，一宅之中，空间最大最开阔的是厅堂，自然一宅之中厅堂聚储之气也是最大的，厅堂收聚之气对全宅起到主宰性，如此只有以厅来定取坐向，才能知晓这股决定住宅命运之气的来去方位。
以厅定坐向法不是一个单独取坐向的方法，必须配合大门定坐向法窗户定坐向法这二个法诀使用。以厅定坐向法具体细则如下：
1、宅若有多个厅堂，以最大的厅为用。
2、厅堂有大门与窗户进气，一般以大门定取坐向。
3、厅堂窗户比大门的空间开阔，这时――A窗户外的空间比大门外空间大，以窗户来定取坐向。B窗户外的空间比大门外空间小，以大门来定取坐向。
以厅定坐向法与窗户定坐向法一样，是现代风水学的产物，未发现何本古书记载。此二种定坐向方法的诞生，亦标志着风水学不断向前迈进。
七、山水定坐向法
在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛，并不是山峰就为山，流水就是水这么简单。
以下所示之事物在风水学上都统归为山：
阴静、不动之物，如山峰、睡床、衣柜，高耸之物，如高楼，房屋，电架，大树实地高处，如高坡、高地、墙头、
以下之事物在风水学上都统归为水：
阳动、流动之物，如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉低凹处、空处、低下处有水处山水定坐向法就是：以山为坐，以水为向。这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山，前面为水，就以山为坐山，以水为向方。又如这栋楼旁边是一条大路大街。一栋栋高楼，属山，大路大街则属水，这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐，而大街为向。大路两旁都有房子的，而后面都是有高楼者，论法一样，都是大路为向，背后为座。
问题一：十二黑黄道：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。怎么推算建满平收黑，除危定执黄，成开便使用，闭破不相当。子月子日为建，丑日为除，以此类推；丑骸丑日为建，以此类推。可参照《玉匣记》。
问题二：如何推算十二日建什么是十二日建
问题三：怎么计算黄道吉日黄道黑道共十二种，依次为：子司命，丑勾陈，寅青龙，卯明珐，辰天刑，巳朱雀，午金匮，未天德，申白虎，酉玉堂，戌天牢，亥玄武。司命、青龙、明堂、金匮、天德、玉堂为黄道；勾陈，天刑、朱雀，白虎，天牢、玄武为黑道。推演方法是以天罡加于建上，择日加月建，择时加日建，视各神所临之辰，是黄道神吉则吉，是黑道神凶刚凶。为什么用天罡加于建上计算呢？因为天罡为北斗临制四方之柄，罡既加于阳建，则破必指阴建；罡指阳则阳明用~，破指阴建则阴慝伏藏。于是，可以视其日其时所履之神，以定吉凶。如寅月的黄道黑道日如何推算？即用天罡辰，加于寅，寅日是天刑，卯日是朱雀，辰日是金匮，巳日为天德，午日是白虎，未日是玉堂，申日是天牢，酉日是玄武，戌日是司命，亥日是勾陈，子日是青龙，丑日是明堂。其余的月份黄道黑道日时，可以类推。
问题四：十二建日中年份除十二怎么算十二地支以及对应时刻：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。对应生肖：鼠-子，牛-丑，虎-寅，兔-卯，龙-辰，蛇-巳，马-午，羊-未，猴-申，鸡-酉，狗-戌，猪-亥
问题五：老黄历中的破日指什N日,怎样推算破日旧历书中的不吉利的日子。
黄道吉日的推算方法主要有两种，一种是十二值，一种是十二地支配十二天神。十二值就是十二建星轮流值日。黄历以除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。黄历以十二建星周而复始观其所值，以定吉凶。
其起法很简单：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……;二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。
人们依据口诀“建满年好黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不能行(黑道)”将每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。但十二值不管是黄道还是黑道，都有宜和忌，吉凶要根据具体事项而定，不是固定不变的。
我们常说的黄道吉日是指万事皆宜，不避凶忌的日子。黄道黑道神煞有十二个：青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。逢青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮六黄道神煞所值值日就是黄道吉日，这天可以结婚、动土修造、商铺开业等。而剩余六神所值值日就是黑道凶日，不宜举行重大活动。
十二地支配十二神：
子日青龙丑日明堂
寅日天刑卯日朱雀
辰日金贵巳日天德
午日白虎未日玉堂
申日天牢酉日玄武
戌日司命亥日勾陈
综合以上我们可以得出：
黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈--为六黑道凶日;
黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮--为六黄道吉日。
黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉;
黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。
可参考;360doc/....shtml
问题六：怎样去算那天是开日、满日你好。
十二建星，谁在当值，一般日历书上都有，非天文、气象专业人士，一般人是算不了的。
例如2014年11月12日是【建】星当值。14日是【满】星当值。11月22日是【开】星当值。24日是【建】星当值。
十二建星，逢【节】，连续当值两天，比如11月07日【立冬】。昨天是【危】星当值，今天还是【危】星再当值一天。即，立冬前一天是【危】星当值，【立冬】这一天，还是【危】星当值。
二十四节气，按顺序排列，奇数为【节】，换月。如：
立春，正月；惊蛰，二月；清明，三月，立夏，四月；……余类推。
问题七：请问十二建星，收日是什么，我这里怎么没有收日，只知道，建，平，除“黄道吉日”：旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶。
黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
建日：建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。
除日：除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。
满日：满载而归，圆圆满满，兴高采烈，得胜之时。
平日：平平安安，平平常常，不平不忿，吉凶各半。
定日：定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。
执日：执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。
破日：月建冲破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。
危日：危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。
成日：吉星高照，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。
收日：煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。
开日：马到成功，旗开得胜，大吉大利，百无禁忌。
闭日：闭门不出，闭塞不通，万物归仓，只宜静养。
十二黑黄道吉凶日大体如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。因为神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体分析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。
问题八：十二建日怎么推算2017年3月5日搬家 2017年3月
5
星期日
农历丁酉火年二月大初八日
癸卯金(仲春)月辛卯木昴建日
本日物候：桃始华
岁煞西兔日冲(乙酉)鸡
九星：七赤-咸池星(金)-凶神
宿名：西方昴日鸡-凶六曜：先胜
值日：明堂(黄道日)五行：松柏木
彭祖百忌：[辛不合酱卯***井]
辛卯
建日
日值岁破大事不宜
◎天亮：06时16分◎天黑：19时02分
◎日出：06时46分◎日落：18时32分
◎日中：12时39分◎昼长：11时47分
◇东经：113.07度◇北纬：23.02度
问题九：老黄历十二日建是什么意思 30分十二日建
“建，除，满，平，定，执，破，危，成。收，开，闭”的具体含义
商品经济飞速发展，人们生活不断提升，高楼大厦拔地而起，人们不断从老宅子里搬进了新居。民间风俗几千年流传下来这么一个讲究，造屋搬迁必要选择一个大吉大利的喜庆日子，还要宴请宾朋以示庆贺，庆贺新生活从此开始，庆贺吉祥如意一顺百顺。
如何选择一个“贵人照临，金玉满堂”的好日子，伤透了很多人的脑筋。不少人查古历、请高人，最后敲定吉日，欢欢喜喜地搬进新居。
搬迁日的选择说简单也很简单，说复杂也很复杂，常言说得好：“难者不会，会者不难”。一是由家主当生太岁不可冲犯而定，二是由家主生日不可刑伤而定，三是由古人流传下来的神煞轮值吉凶日而定。
大凡搬迁选日，皆有家主定论，不是由房证法人而决定。如国家或机关单位的公用房，长期租赁或借住房，如房证是父母、兄弟、子女等，在被选定的日建吉凶上与居住者无甚关连。先以男长辈为主，次以女长辈为主，然后是夫妻。如与老父或老母同住，就以老父或老母为主，不以夫妻为主。此为主心骨血靠山之意。若与儿女住在一起，则以自身为是。
古有“太岁当头坐，无灾必有祸”。所以，太岁头上不能动土。如马年生人不可选择子水日，虎年生人不可选择申猴日，兔年生人不可选择酉鸡日，蛇年生人不可选择亥猪日，反之也不利；至于龙狗牛羊则不忌，但命局中不要遇见刑伤或鬼杀，碰巧遇见者也不可以。
生日最重要，因为生日是夫妻宫，居家过日子全靠“家和万事兴”，“家”多指父母、兄弟、夫妻、子女等。搬迁新居就是要家庭温馨幸福，所以，绝不可以刑伤冲破。如家主男或女生日是子水日，不可选择卯日与午日和酉日，反之也不可以，一冲一刑一破，易犯桃花煞，夫妻大忌无疑；寅巳申亥日不可重，见则刑伤，见有三合六合要视其轻重而定；辰戌丑未日多藏鬼煞带刑伤，也不可重见破开墓库鬼煞出入。
然后参照董公黑黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。其中“建、除、满、定、成、开”可用，余者不可用。
建日：建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。
除日：除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。
满日：满载而归，圆圆满满，兴高采烈，得胜之时。
平日：平平安安，平平常常，不平不忿，吉凶各半。
定日：定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。
执日：执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。
破日：月建冲破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。
危日：危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。
成日：吉星高照，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。
收日：煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。
开日：马到成功，旗开得胜，大吉大利，百无禁忌。
闭日：闭门不出，闭塞不通，万物归仓，只宜静养。
十二黑黄道吉凶日大体如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。因为神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体分析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。
大众化的择吉常识查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，...的干支：乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。...依据以下歌诀灵活变通：建满平收黑，除危定执黄；成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。...
又有杨公十三忌日：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一二十九、八月当中二十七、九月二十五、十月二十三、冬月最忌二十一、腊月二十九最凶。神仙留下十三日，婚姻嫁娶皆不宜；一切兴工与起造，举动应防有损失。
又有三娘......>>
寻龙点穴的操作方法阴阳风水学中“龙”是山脉的统称，唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”，唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、F房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、新Α⒈B胃、S昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、[鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸；简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象：赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知・穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程。古代操作方法：古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，如果准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上，结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“P粒百目静，竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印。”之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥，所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”阴阳风水学，因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非......>>
风水中寻龙指什么？怎么个寻法？所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也(研习更多十二星座时间 文章请关注:wwW.FuyUanwu.COm}只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
四种寻龙的方法：
一、行度寻龙
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
二、星峰寻龙
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
二、抱水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
此法寻龙很简单，一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。
四、水口寻龙
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表I门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，I门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。
龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中......>>
风水中寻龙指什么？怎么个寻法？在风水学中的“寻龙”，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”，而且寻龙就是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。因此，风水大师法兼为我们介绍了四种寻龙的方法：1、行度寻龙；2、星峰寻龙；3、抱水寻龙；4、水口寻龙。
风水寻龙点穴穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种：窝钳乳突，阳穴：圆是窝，长是钳；阴穴：长是乳，短是突又：窝穴多包裹，钳穴忌漏槽，钳穴上宜顶气足，下宜有合毡，合毡即是龙虎余气合而为一，如毡之大地也。(九星风水学入门知识之穴形）穴法分八种穴法分八种：阳穴法：吞吐饶减；阴穴法：盖粘倚捶。山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形；吞吐饶减是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂。这是说，具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。 1、盖穴高，又名压煞穴，然必八风不吹方真 2、捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。总之，穴无常形，妙在神思，凡取砂水会聚，则宜也。
寻龙尺用什么制成？还有其原理是什么？一、制作方法：
比较传统的“占卜棒（寻龙尺）”应该用榛木的枝杈做成，也有人说可以用苹果树、山毛榉、赤杨的树枝，甚至还有人用铜和铁做成L形的金属钩来凑合。用衣架子做“占卜棒”，实在是取材方便，却多少失掉了些神秘的意味。
1、铁丝弯成的衣架最适于做“占卜棒（寻龙尺）”，衣架的横档最好比较长，两侧斜边不能太长，大约10厘米左右即可。用老虎钳剪去一侧的斜边，然后把剩下的部分掰成夹角90度的L形;往短边的铁丝上套一小截塑料吸管，短边是“占卜棒（寻龙尺）”的把手，塑料吸管可以减少手和把手之间的摩擦力。
2、做两个同样大小的“占卜棒（寻龙尺）”，然后把它们一左一右、水平地举在面前。如果在经过某一处地面的时候，占卜棒会激时向地面倾斜，那么地底下一定藏了东西。
二、原理：
中性的称法叫探测棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有风水地理界的朋友称为寻龙尺、寻龙棒、探龙针等等。这是利用人体的敏感度，将此种细微、精致的感应，透过棒子的反应、摆动、旋转等等，外放出来，变成一种可见的、有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作，而且准确异常。
三、使用方法：
使用方法（一）：使用一把寻龙尺。
1、手握手柄，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。
2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。
3、请寻龙尺指出那个东西的方向，当寻龙尺稳定地指向某个方向的时候，就可以在它指出的方向上去寻找了。根据每个人的修行不同、内心清净的程度不同，寻龙尺的实际表现，会有很大的不同。有些人天生就可以使用寻龙尺直接找到自己要找的东西，有些人需要经过长期的练习，才能逐渐与寻龙尺成功地沟通，有些人则与寻龙尺缺乏缘分，难以成功地使用寻龙尺来寻找东西。使用方法（二）：使用两把寻龙尺。
1、双手各握一把寻龙尺，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。
2、在心无杂念的情况下，在内心默默地告诉寻龙尺，自己想要寻找的东西。
3、请两把寻龙尺指出那个东西的方位，当两把寻龙尺的指针各自所指的方向之延长线，稳定地交汇于前方某一点、或某个方位时，就可以在它们指出的方位上去寻找了。
四、寻龙尺：
1、寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。
2、作用：
寻龙尺可以寻找出正确的藏龙之所，使用时利用人体为导电体，以手撑托寻龙尺，手臂张开，保持静止，全神关注于寻龙尺的尖端上，寻龙尺将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则寻龙尺不会摆动。
再者，堪舆某阴宅或某墓穴，亦可藉寻龙尺测量出它是否聚气或衰败不聚气，但特别强调，宇宙是一个大磁场，任何物体均带有电荷，包括水晶、玉器、甚至石头，地球的南极 South Pole、北极 North Pole就是一个大磁场，再由于地球 Earth绕太阳 Sun公转 Revolution与自转 Rotation而产生强力的电荷z如同发电机高速运转而产生电力 P......>>
请问平原无山无水怎么找好墓穴？怎么用望气寻龙方法找到好墓穴？高一寸是山低一寸是水、经云、一沟一渠水龙情……难尽述！读书去吧！
农村寻龙点穴的方法？跪求！！龙就是山，穴就坑，龙穴就是有水的坑。
坟地背要靠山，此山势平稳，则家运稳，山势险，则家运险。代表家运程度。
坟前要阔，代表发展前途，坟前窄自然没什么发展路子了，坟前宽自然路子宽。
离坟远的地方（就是周围大环境）要有水坑，此水池要是活水，活水代表家财。水好财则顺。
山水相合如果好（就是山水配合的景色），则丁兴旺（就是人口众多）。
坟地四周（坟最近的周围）代表人身，一般应在坟主的下一代上,如果无坑，乱石之类则无问题，如查有的话，那孩子身体上就会有病。所以坟周要平顺。
这就是风水的原则，还有各种细则，不过基本上都是为了这几个原则做的详细规定和具体况下的变化内容。
真正的“寻龙诀”，盗墓的洞是怎样挖的以前是用人力挖的，现在一般使用炸药进行定向爆破。
风水宝地怎么看，寻龙点穴大全寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云:根核若真穴不假。
千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云:点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
折叠编辑本段方法
一、根据星辰确定穴的位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的后山。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。
后山是贪狼星峰，穴位结作在***位置上。
后山是巨门星峰，穴位结作在窝中;
后山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上;
后山是禄存和廉贞，穴位结作在犁头位置上;
是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里;
后山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流;
后山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象。
二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形
星形千变万化，穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多，众说纷纭，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精神动静入手的，......。令后学之人无所适从。
其实，穴的形状、形象虽然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受，......。
穴是龙之真气聚而成型而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出窝、钳、乳、突四象，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了窝、钳、乳、突四形的真正内涵，也就洞察了穴形的个中三昧。
窝
葬书云:形如鸡巢，法葬其凹，昨土分矛，即是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴，弦棱伶俐，两掬(音:ju，平声，两手合捧之意)弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主贫绝。开口之穴，须近前有深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者，窝中微有乳突，乳处即是穴，窝宜浅，如金盘荷叶之形，也须弦棱分明，不可弦棱不明;仰者，窝中当有突，突处是穴，窝稍深而不忌，但也不可坑陷太深。
深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广，不宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突;如果没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狭窝开口......>>
如何看阴宅风水的寻龙点穴2穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种：窝钳乳突，阳穴：圆是窝，长是钳；阴穴：长是乳，短是突又：窝穴多包裹，钳穴忌漏槽，钳穴上宜顶气足，下宜有合毡，合毡即是龙虎余气合而为一，如毡之大地也。
(九星风水学入门知识之穴形）穴法分八种穴法分八种：阳穴法：吞吐饶减；阴穴法：盖粘倚捶。山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形；吞吐饶减是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂。这是说，具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。
1、盖穴高，又名压煞穴，然必八风不吹方真
2、捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴
3、粘是乳身有煞于乳身下粘之
4、倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。
总之，穴无常形，妙在神思，凡取砂水会聚，则宜也。
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