仙家开法门(仙用什么法门)

仙家开法门 自古以来，仙家便是我们中华文化中的一种超脱尘世的存在。仙家信仰、修行的思想在中国历史长河中源远流长，影响深远。随着时代的变迁，仙教、道教依然得以保留，仍然有着一定的群众基础。而今天，我们不妨来探讨一下仙家典籍中，关于开法门的思想。 “法门”一词，代表着仙家中一种较为高深的境界。在《道德经》中，道家创始人老子曾写道：“法出于自然，术出于专心”。这便暗示了在人们自然状态下，自然法则即是道德律令，而专心修行，则成为了道家极富哲理性的标志之一。而在仙家典籍中，开法门所代表的则是通过修行、打开自己的潜能，超越“人”的认识，进入一种超自然的境界。 开法门的理论基础，在于“道可道，非常道；名可名，非常名”。可见于《道德经》中。这句话有什么意义呢？就是说，对于一个人来说，光凭言语、文字是无法真实描述自己，真正的“我”是无法被触摸、看到、听到的。因此，人们要在修行过程中，摆脱这个有形的世界，追求一种超越感官认知的境界。 那么如何才能成功打开法门呢？方式有很多种，但大致都可以概括为两种。第一种是通过身体上的修行来提升自己。这种方式就比较直观了，比如说运用某些奇术手段、服用某些灵药、顶礼拜佛等等。这类方式大部分都是依靠具象的行动，借此来达到开启法门的目的。 而第二种方式，则更多基于精神上的修行。顾名思义，这类方式就不依赖于一些具体的手段、工具了。比如说，研读《黄庭经》、闭关修炼、打坐冥想等方法。这些方法大多都是强调要摆脱内心的杂念，通过专注精神的提升，保持一个纯净的心态，从而打开自己潜在的能力，并且通过进一步修行，逐渐提升自身的境界。 无论是哪一种方式，在具体实践中都需要有意识地控制和调整自己的情绪、意志，以及对于周围环境的敏感性。这些都需要通过一个过程不断地调整、习惯、增强。当修行者掌握了这些技巧后，他们就能通过打开法门，达到意想不到的境界，获得一种更高级更清晰的人生体验。 当一个人已经成功开启了内心的法门，他就能够深入认识自己，进入到自我超越的境界中。在这种境界中，他已经超越了限制、超越了思维的桎梏，成为了一个更加自由、灵动的精神存在。当然，这种境界并不是容易达到的，需要一个人不断的修行、探求、领悟。 总的来说，“开法门”是义无反顾地投身于一种超越自我的境界。人们借此逐渐跨越心理和崇高的境界，这让他们感到更加丰富和意义深远的人生体验。而仙家典籍中的“开法门”理论，则是一种独特的精神文化遗产，是我们的民族智慧乃至人类文明之一。