甲申年是个不平凡的年份，许多重大事件发生。然而，我今天想谈论的是另一个话题，那就是坐山安葬。
在很多文化中，人们对于死亡都有各自的理解和处理方式。在中国古代，坐山安葬是一种常见的做法。这意味着把逝者的遗体安放在山上，而非墓地或者其他的地方。这种方式有许多原因，其中一个是因为山是一个被认为富有灵性和神秘感的地方。同时，山上的土壤和景观也非常适合成为永恒的安息之所。
很多人会选择在自己心爱的山上进行坐山安葬。这样可以保证他们的骨灰或尸体能够安放在一个他们熟悉和热爱的地方，与自己喜欢的大自然融为一体。另外，他们的家人和亲友也可以在这个地方探望他们，纪念他们的生命和人生。
不过，坐山安葬并不是一个简单的决定。首先，需要找到适合安葬的山。这需要考虑到山的地理位置、景观、气候、笔架、交通等等因素。其次，需要经过相关部门的审批和许可，尤其是在近年来对环保和资源管理越来越重视的背景下。最后，也需要考虑到坐山安葬后的永久维护和管理，以保证逝者的尊严和敬意。
对于那些选择坐山安葬的人来说，这是一个将来和过去相连的过程。通过选择合适的山，他们可以在未来生命中的某个时刻再次与逝者相会，并让他们的灵魂安息在永久的归宿之处。而对于那些前去探访的人来说，他们可以感受到逝者在那个山上留下的深刻烙印，以及山上的历史和故事。这也是一种让我们更好地与古代文化和传统相联系的方式。
在甲申年，坐山安葬可能已经不是一个流行的文化习俗。但是，对于那些有兴趣探寻历史的人来说，这个传统也是一个值得学习和探究的课题。它让我们更好地理解了人类对于死亡和生命本质的思考，以及我们如何在大自然中寻求安宁和永恒。
