“以辰兼乙”是一个古老的说法，来自于黄帝内经中的“六十甲子序歌”。这个字串的含义是，以农历的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来交替表示天干地支，以此推算时间和岁数。
这个说法的起源可以追溯到五千年前的中国古代，当时人们已经开始运用天干地支纪年法，将时间划分为一甲子（60年）为一个周期。在这个周期中，每年以一个地支和一个天干相配表示，以此标记时间的流逝。因此，“以辰兼乙”就是表达“辰”这一地支与“乙”这一天干结合的意义。
然而，这个说法并不仅仅只有时间的含义，还有着深刻的哲学和文化内涵。在“六十甲子序歌”中，不仅包含了日常生活的丰富体验和智慧，更融合了中华文化的精髓，反映了中国人追求“天人合一”的思想。
在中华文化中，辰是代表着生命、成长和繁荣的龙的象征，而乙则代表着生机和活力。以辰兼乙也就是以龙和木相结合，体现出生命与生机相互交织，生生不息，代表着中国人对生命的珍视和对自然和谐发展的愿望。
此外，“以辰兼乙”还可以被引申为“运用知识和技能”，即运用你所拥有的天赋和努力过成就你想要的成功。花费时间和精力，用知识武装自己，充实自己，可以让我们在生活中更加出色、更加充实。
作为一个古老而又深刻的说法，“以辰兼乙”在中国文化中起到了至关重要的作用。它不仅连接着人们与时间、自然与生命的关系，还启发着每个人积极努力，不断探索，让生命更有价值。是我们可以去践行与思考的哲学，也是中国文化不容忽视的珍宝之一。
