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在十二生肖中,老鼠是怎么来的《诗经》中的硕鼠是什么,真的是鼠吗人人喊打的老鼠,为何会受到古人的崇拜老鼠排在十二生肖的第一名，主要有三种说法：一是民间故事的传说；二是古代学者根据地支和动物的配属关系；三是中国人对阴阳观念的分类。从这些说法中来看，老鼠排在第一位是很正常的。不过说法都不一样，自古一直是老鼠排在第一位，也没人去争这个排名。
1、民间故事传说
传说当初玉帝要选十二生肖，让动物们都去报名。当时猫和老鼠的关系特别好，本来玉帝是想选猫的。可是猫有个习惯，那就是爱睡懒觉，本来想让老鼠叫自己的，可是老鼠违背的誓言，自己偷偷去报名了。也是由于猫没去报名，所以老鼠取代了猫的位置，成为了十二生肖第一名。当然还有很多不同的传说，不过大多数都是老鼠投机取巧，来赢得第一的。这也只能算是一种说法，可信度并不是很高，毕竟现在人们都不认为古代有龙的存在。
2、时辰对应的动物关系
古代人们是用时辰来对应动物关系的，子时是夜晚十一点到凌晨一点，这个时间老鼠会出来觅食，所以人们就把老鼠排在了第一位。而牛习惯在凌晨两点到四点叫，所以被排在了第二。之后都是根据动物的习性，来进行排名的，并没有其他的因素。古代人看时辰的时候，也是用这样的说法，比如说子时、丑时、寅时等。按照这种说法来看的话，最先起来活动的，确实是老鼠。就算其他动物有实力，也只能排在它后面。
3、阴阳学的说法
古时候人们十分信奉阴阳，而动物的阴阳则是由足趾的奇偶参差来排的。大多数动物的前后趾数量相同，只有老鼠的是前足四，后足五，也是动物里最特殊的存在。毕竟物以稀为贵，所以老鼠就被排在了第一位。
硕鼠是《诗经·国风·魏风》当中的一篇:
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
硕鼠属于诗经当中怨刺诗的一类，表达了对剥削者的控诉。诗经是先秦时代的现实主义诗歌，尤其是《风》篇反映了百姓生活。刺怨诗是其中著名的一类诗，反映了百姓对于上层奴隶主的压迫与剥削的不满。全诗大体意思为“大肥老鼠，你不要再吃我的粮食了，我勤勤恳恳养了你多年，你却并不感激我！我发誓要离开你，去一个舒适欢乐的国度！”
这里的硕鼠字面意思是肥大的老鼠，实际上暗喻贪得无厌的统治者，上层奴隶主通过一系列的赋税缴纳压迫剥削百姓，使得百姓食不果腹水深火热。将剥削者必作丑陋狡猾的老鼠形象表达了作者的痛恨与愤懑。
这首诗运用“比”的艺术手法，尽情地表达了对于剥削者的批判，三章重章叠唱，加强语气。前一层意思表达了对于自己生产的粮食却不能享用只能上缴却永远无法满足剥削者。后一层“逝将去女，适彼乐土”开辟出新的意义，表达了对于美好生活的向往，“逝将去女”体现出百姓勇敢坚毅不畏强权的态度，也表达出人民理想的劳有所获自由自在自给自足的生产生活状态。
人人喊打的老鼠，之所以会受到古人的崇拜，是有多种原因的，首先是因为一些特殊的原因让老鼠成为了十二生肖之首，鼠年一到就意味着一个新的轮回要开始了。其次，老鼠本身的一些特性比如繁殖能力强，所以被古人奉为生育的图腾，再者，老鼠生存能力强，互相之间团结友爱。
有一句话叫做老鼠过街人人喊打，这句话就说明了人们对于老鼠的厌恶，老鼠总是会在夜里弄出声音，啃食家具以及家里的食物，加上其狡猾，所以灭鼠也是一个难题，因此老鼠遭到人们的厌恶。只是在古代，古人却非常崇拜老鼠，这是有原因的。
一、老鼠是十二生肖之首。传说中，老鼠是因为在十二生肖之争中立了大功，救了黄帝，所以才被黄帝定为十二生肖之首。实际上，按阴阳理论来说，老鼠契合子时的精髓，是阴阳的合体，所以才将其作为十二生肖之首。一旦到了鼠年，也就又到了一个新的轮回，意味着一个新的开始，人们对于新事物都是充满期待的，所以老鼠就代表着人们对于新事物的期待。
二、老鼠繁殖能力强。古人有一句话叫做不孝有三无后为大，也就是说，如果一个家庭没有诞育后代的话，那便是对祖宗最大的不孝了，所以古人对于传宗接代这件事是非常重视的，如果一个家庭多子多孙，人们就会认为这个人家未来会兴旺发达多福多寿。我们知道，老鼠的繁殖能力是很强的，一只雌鼠一年能产下四十多只幼鼠，所以古人会把老鼠当作生育的图腾，将其供在家里，寄予了这个人家渴望多子多福发愿望。
三、老鼠生存能力强并且互相团结。老鼠的生存能力是非常强的，这一点就值得我们去歌颂。不管在多么贫穷的人家，老鼠都能很好地存活下来，从除鼠的过程相当困难也可以看出老鼠的生存能力之强。再者说来，老鼠懂得团结，会互帮互助，这些都值得我们去学习。
以上就是古人崇拜老鼠的原因。
关于人人喊打的老鼠,为何会受到古人的崇拜的内容到此结束，希望对大家有所帮助。