这篇文章给大家聊聊关于十二生肖中的炮肖，以及大炮打一生肖对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
一、写出带有十二生肖的十二个成语吗1、犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常
2、①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物
3、《形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星
4、《书•武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”
5、犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子•外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
6、谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月
7、《战国策•齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸
8、龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西
9、犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽
10、比喻对小事情也拿出全部力量认真对付
11、①《韩非子•五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获
12、指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮
13、谓光阴流逝。乌，指日。兔，指月
14、唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书•李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制
15、《易•乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被
16、①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动
17、①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌
18、亦作“龙蟠虎踞”。①《∑阅读更多最佳婚配属相资讯请关注:WWw.XIngzuoMiao.coM;)太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理
19、犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要
20、典出《史记•封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世
21、古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐
22、犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及
23、①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处
24、①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为
25、《，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传
26、《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
27、亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选
28、《史记•封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世
29、比喻帝王在位。语本《易•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”
30、《易•乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应
31、①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。《管子•形载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群
32、形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿
33、亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要
34、形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上
35、①古称四灵之物。②喻指美好、正确者
36、语本《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马
37、形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
38、指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
39、①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言•渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤
40、犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要
41、①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名
42、把设备或设施配搭起来，成为完整的系统
43、亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺
44、指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日
45、泛指珍禽异兽。语本《汉书•西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”
46、《易•乾》：“见群龙，无首，吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者
47、旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
48、旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
49、清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌而无其实
50、犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵
51、如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤
52、犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子
53、以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲�龙。”
54、汉刘向《新序•杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好
55、后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语•德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门
56、指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
57、蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
58、把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通•怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书•乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
59、汉应劭《风俗通•怪神•世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书•乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
60、汉应劭《风俗通•怪神•世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
61、汉应劭《风俗通•怪神•世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
62、指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
63、亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
64、①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
65、比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
66、《后汉书•郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
67、《战国策•齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
68、北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书•彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境
69、语出《庄子•应帝王》：“壶子曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”
70、语本《国语•吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大
71、马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
72、《谷梁传•僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就
73、形容事情顺利，一开始就取得胜利
74、东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
75、《左传•宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
76、亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场
77、谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速
78、《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
79、变易马鹿的形象。语本《史记•秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
80、南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣
81、穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
82、谓马、牛奔逸。《书•费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
83、元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回
84、据《淮南子•人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常
85、形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
86、《书•武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗
87、《史记•郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
88、古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传•襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
89、谓东归；返回。语本《左传•襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
90、指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
91、名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
92、洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备
93、谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子•九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
94、语出南朝宋刘义庆《世说新语•排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
95、《韩非子•说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导
96、御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗•小雅•角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
97、《史记•滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
98、兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平
99、作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
100、①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力
101、伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
102、①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之
103、《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
104、谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多
105、①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面
106、比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
107、比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
108、古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”
109、亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动
110、《淮南子•人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸
111、谓世事多变，得失无常。典出《淮南子•人间训》
112、东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷
113、南朝宋刘义庆《世说新语•品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友
114、语本《书•武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
115、放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎
116、《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物
117、语本《论语•雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华
118、指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速
119、《左传•僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
120、①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲
121、《论语•雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活
122、①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际
123、天雨粟，马生角。谓不可能实现的事
124、①体形高大的马。②比喻人的体形高大
125、为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
126、良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
127、《韩非子•说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反
二、马后炮是什么生肖1、问题一：马后炮是什么生肖应该是两种吧，可以使马，也可以是羊。
2、问题二：马后炮是指什么生肖 10分猴子，因为在马后面且隔了羊。
3、问题三：马后炮是什么生肖马的后面是羊
4、问题五：棋高一着马后炮是什么生肖狗狗狗狗.
5、问题六：一招一式马后炮。是什么生肖羊
6、问题七：十二生肖中哪个生肖是丑恶嘴脸马后炮的?马和羊马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。
7、问题八：大言不惭马后炮是什么生肖羊
8、问题九：说人马后炮是什么意思马后炮，中国象棋术语。一方的马与对方的将处于同一直线或同一横线，中间隔一步，再用炮在马后将军，称为“马后炮”。是残避或中局阶段一种颇有力量的杀着。”现实生活中是一个贬义词，比喻事情已经发生，才说自己有先见之明，说自己早料到事情的结果会是这样，指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。
9、说别人马后炮就是说对方在事情发生之后邀功说是自己的先见之明，也是在不恰当的时候出来吹嘘
10、问题十：马后炮是什么意思？经常在事后说“我就说了吧”的这些人说的这句话就是“马后炮”，通常指事情发生后并且已经解决了才提出自己的意见或建议
三、大炮打一生肖1、大炮指的是生肖虎，十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
2、【生肖鼠】容易相处，工作努力，坦率、开朗、聪明，善于理财，节俭，人缘好。
3、【生肖牛】生肖牛，有责任心，老实，木讷，勤劳，固执，心地善良，直性子，碎碎念，爱瞎操心管事情。不善于表达情感。
4、【生肖虎】急性子，具有正义感，我行我素，个人主义。独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，不太合群，喜欢他人服从他，做大哥，是普通人的维护者。顽固好胜，喜欢与人争辩，从不认输。
5、【生肖兔】温和，文静，谦谦有礼；潇洒，机敏，精细耐心；善良，纯朴，富有责任感。天生缺乏安全感，容易忧愁善感，重感情，外冷内热，典型暖男或暖女。
6、【生肖龙】喜欢冒险、追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。平日看来很懒散，行动起来却比一般人更积极，更具有雄心壮志。
7、【生肖蛇】占有欲强，性格沉稳，外冷内热，注重个人隐私，聪明睿智，生性多疑，吝啬小气，朋友不多。
8、【生肖马】不服输，做事情容易三分钟热度，直肠子，心直口快，没有耐心，情商不高，爱发脾气，要面子，自尊心很强。精力旺盛，外表阳光，活泼开朗。
9、【生肖羊】温顺，羞怯，比较没有主见，喜欢依赖他人，纯洁，善良。容易犹豫，想太多。有一些小聪明，口才不错。大方，朋友多。
10、【生肖猴】聪明，进取心强，热爱生活，精力充沛，敢于冒险，喜欢刺激，喜欢自由自在的生活，为人宽厚善良，心胸坦荡。
11、【生肖鸡】反应敏锐，善于看穿别人心思，社交高手，头脑灵活，有些爱吹牛，爱美，注重打扮。喜欢帮助别人，风趣幽默，爱开玩笑。
12、【生肖狗】保守，谨慎，值得信赖，富有责任感，表达能力差，生性善良，忠诚，顾家，缺乏自信心，具有正义感，不喜欢说话，给人留下老古董的形象。
13、【生肖猪】细心，热情，喜欢奢侈生活，懒惰，爱好美食，容易相信别人，容易受骗上当，不懂得拒绝，为人处事公正厚道，朋友很多。
四、大炮是什么生肖1、大炮指的是生肖虎，十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
2、【生肖鼠】容易相处，工作努力，坦率、开朗、聪明，善于理财，节俭，人缘好。
3、【生肖牛】生肖牛，有责任心，老实，木讷，勤劳，固执，心地善良，直性子，碎碎念，爱瞎操心管事情。不善于表达情感。
4、【生肖虎】急性子，具有正义感，我行我素，个人主义。独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，不太合群，喜欢他人服从他，做大哥，是普通人的维护者。顽固好胜，喜欢与人争辩，从不认输。
5、【生肖兔】温和，文静，谦谦有礼；潇洒，机敏，精细耐心；善良，纯朴，富有责任感。天生缺乏安全感，容易忧愁善感，重感情，外冷内热，典型暖男或暖女。
6、【生肖龙】喜欢冒险、追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。平日看来很懒散，行动起来却比一般人更积极，更具有雄心壮志。
7、【生肖蛇】占有欲强，性格沉稳，外冷内热，注重个人隐私，聪明睿智，生性多疑，吝啬小气，朋友不多。
8、【生肖马】不服输，做事情容易三分钟热度，直肠子，心直口快，没有耐心，情商不高，爱发脾气，要面子，自尊心很强。精力旺盛，外表阳光，活泼开朗。
9、【生肖羊】温顺，羞怯，比较没有主见，喜欢依赖他人，纯洁，善良。容易犹豫，想太多。有一些小聪明，口才不错。大方，朋友多。
10、【生肖猴】聪明，进取心强，热爱生活，精力充沛，敢于冒险，喜欢刺激，喜欢自由自在的生活，为人宽厚善良，心胸坦荡。
11、【生肖鸡】反应敏锐，善于看穿别人心思，社交高手，头脑灵活，有些爱吹牛，爱美，注重打扮。喜欢帮助别人，风趣幽默，爱开玩笑。
12、【生肖狗】保守，谨慎，值得信赖，富有责任感，表达能力差，生性善良，忠诚，顾家，缺乏自信心，具有正义感，不喜欢说话，给人留下老古董的形象。
13、【生肖猪】细心，热情，喜欢奢侈生活，懒惰，爱好美食，容易相信别人，容易受骗上当，不懂得拒绝，为人处事公正厚道，朋友很多。
好了，关于十二生肖中的炮肖和大炮打一生肖的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！